El Movimiento por la Libertad de Expresión ( FSM ) fue una protesta estudiantil masiva y duradera que tuvo lugar durante el año académico 1964-1965 en el campus de la Universidad de California, Berkeley . [1] El Movimiento estaba informalmente bajo el liderazgo central del estudiante graduado de Berkeley Mario Savio . [2] Otros líderes estudiantiles incluyen a Jack Weinberg , Michael Rossman, George Barton, Brian Turner, Bettina Aptheker , Steve Weissman, Michael Teal, Art Goldberg, Jackie Goldberg y otros. [3]
Con la participación de miles de estudiantes, el Movimiento por la Libertad de Expresión fue el primer acto masivo de desobediencia civil en un campus universitario estadounidense en la década de 1960. [4] Los estudiantes insistieron en que la administración universitaria levantara la prohibición de actividades políticas en el campus y reconociera el derecho de los estudiantes a la libertad de expresión y la libertad académica . El Movimiento por la Libertad de Expresión fue influenciado por la Nueva Izquierda , [5] y también estuvo relacionado con el Movimiento por los Derechos Civiles y el Movimiento Contra la Guerra de Vietnam . [6] Hasta el día de hoy, el legado del Movimiento continúa dando forma al diálogo político estadounidense tanto en los campus universitarios como en la sociedad en general, influyendo en algunas opiniones y valores políticos de los estudiantes universitarios y el público en general. [7]
En 1958, estudiantes activistas organizaron SLATE , un partido político universitario que significaba una "lista" de candidatos que se presentaban en el mismo nivel, una misma "lista". Los estudiantes crearon SLATE para promover el derecho de los grupos de estudiantes a apoyar problemas fuera del campus. [8]
En el otoño de 1964, los estudiantes activistas, algunos de los cuales habían viajado con los Viajeros por la Libertad y habían trabajado para registrar votantes afroamericanos en Mississippi en el proyecto Freedom Summer , instalaron mesas de información en el campus y solicitaron donaciones para causas relacionadas con los Derechos Civiles. Movimiento . Según las normas vigentes en aquel momento, la recaudación de fondos para los partidos políticos se limitaba exclusivamente a los clubes escolares demócratas y republicanos.
También se exigía a los profesores un " juramento de lealtad " obligatorio, lo que había provocado despidos y una controversia constante sobre la libertad académica. Sol Stern , un ex radical que participó en el Movimiento por la Libertad de Expresión, [9] declaró en un artículo del City Journal de 2014 que el grupo consideraba que el gobierno de los Estados Unidos era racista e imperialista, y que la intención principal después de levantar el juramento de lealtad de Berkeley era para aprovechar el legado de C. Wright Mills . [5]
El 14 de septiembre de 1964, la decana Katherine Towle anunció que las regulaciones universitarias existentes que prohíben la defensa de causas o candidatos políticos, oradores políticos externos, el reclutamiento de miembros y la recaudación de fondos por parte de organizaciones estudiantiles en la intersección de las avenidas Bancroft y Telegraph se "aplicarían estrictamente". [10]
El 1 de octubre de 1964, el ex estudiante de posgrado Jack Weinberg estaba sentado en la mesa de CORE . Se negó a mostrar su identificación a la policía del campus y fue arrestado. Hubo un movimiento espontáneo de estudiantes para rodear el coche policial en el que iba a ser transportado. Esta fue una forma de desobediencia civil que se convirtió en una parte importante del movimiento. Estas protestas tenían como objetivo ilustrar que el bando contrario estaba equivocado. El coche de policía permaneció allí durante 32 horas, mientras Weinberg estaba dentro. En un momento dado, es posible que haya 3.000 estudiantes alrededor del automóvil. El coche se utilizó como podio para los oradores y se mantuvo un debate público continuo, que continuó hasta que se retiraron los cargos contra Weinberg. [10]
El 2 de diciembre, entre 1.500 y 4.000 estudiantes acudieron al Sproul Hall como último recurso para reabrir negociaciones con la administración sobre el tema de las restricciones al discurso y la acción política en el campus. [10] Entre otras quejas estaba el hecho de que cuatro de sus líderes estaban siendo señalados para ser castigados. La manifestación fue ordenada; los estudiantes estudiaron, vieron películas y cantaron canciones populares. Joan Báez estaba allí para dirigir el canto, además de brindar apoyo moral. Los asistentes docentes impartieron "clases de libertad" en un piso y se llevó a cabo un servicio especial de Jannukah en el vestíbulo principal. En las escaleras del Sproul Hall, Mario Savio [11] pronunció un famoso discurso:
... Pero somos un montón de materias primas que no tienen la intención de serlo, tener ningún proceso sobre nosotros. ¡No pretende ser convertido en ningún producto! No quiero decir... ¡No quiero terminar siendo comprado por algunos clientes de la Universidad, ya sean el gobierno, la industria, los sindicatos, o cualquiera! ¡Somos seres humanos! ... Hay un momento en el que el funcionamiento de la máquina se vuelve tan odioso, te pone tan enfermo el corazón, que no puedes participar. Ni siquiera puedes participar pasivamente. Y tienen que poner sus cuerpos sobre los engranajes y las ruedas, sobre las palancas, sobre todos los aparatos, y tienen que detenerlos. Y tienes que indicar a las personas que la manejan, a los propietarios, que a menos que seas libre, la máquina no podrá funcionar en absoluto. [12]
A medianoche, el fiscal adjunto de distrito del condado de Alameda, Edwin Meese III , llamó por teléfono al gobernador Edmund Brown Sr. y le pidió autorización para proceder con un arresto masivo . Poco después de las 2 de la madrugada del 4 de diciembre de 1964, la policía acordonó el edificio y a las 3:30 de la madrugada comenzó el arresto. Cerca de 800 estudiantes fueron arrestados, [10] la mayoría de los cuales fueron transportados unos 40 kilómetros en autobús hasta la cárcel de Santa Rita en Dublín . Fueron puestos en libertad bajo palabra después de unas horas. Aproximadamente un mes después, la universidad presentó cargos contra los estudiantes que organizaron la sentada , lo que resultó en una protesta estudiantil aún mayor que prácticamente cerró la universidad. [ cita necesaria ]
Después de muchos disturbios, los funcionarios de la Universidad lentamente dieron marcha atrás. El 3 de enero de 1965, el nuevo canciller interino, Martin Meyerson (que había reemplazado al anterior dimitido Edward Strong ), estableció reglas provisionales para la actividad política en el campus de Berkeley. [13] Designó los escalones del Sproul Hall como un área de discusión abierta durante ciertas horas del día y permitió mesas de información. Esto se aplicó a todo el espectro político estudiantil, no sólo a los elementos liberales que impulsaron el Movimiento por la Libertad de Expresión. [14]
La mayoría de los forasteros, sin embargo, identificaron el Movimiento por la Libertad de Expresión como un movimiento de izquierda. Los estudiantes y otras personas que se oponen a la política exterior estadounidense de hecho aumentaron su visibilidad en el campus tras la victoria inicial del FSM. En la primavera de 1965, al FSM le siguió el Comité del Día de Vietnam , [10] un importante punto de partida para el movimiento contra la guerra de Vietnam .
Por primera vez, las tácticas de desobediencia del Movimiento por los Derechos Civiles fueron llevadas por el Movimiento por la Libertad de Expresión a un campus universitario en la década de 1960. Esos enfoques dieron a los estudiantes una influencia excepcional para hacer demandas a los administradores de la universidad y sentar las bases para futuras protestas, como las contra la guerra de Vietnam. [15]
El Movimiento por la Libertad de Expresión tuvo efectos duraderos en el campus de Berkeley y fue un momento crucial para el movimiento por las libertades civiles en la década de 1960. Fue visto como el comienzo del famoso activismo estudiantil que existió en el campus en la década de 1960 y que continúa en menor grado en la actualidad. Hubo una reacción sustancial de los votantes contra las personas involucradas en el Movimiento por la Libertad de Expresión. Ronald Reagan obtuvo una victoria inesperada en el otoño de 1966 y fue elegido gobernador . [16] Luego ordenó a la Junta de Regentes de la UC que destituyera al presidente de la UC, Clark Kerr, debido a la percepción de que había sido demasiado blando con los manifestantes. El FBI mantuvo archivos secretos sobre Kerr y Savio, y sometió sus vidas y carreras a la interferencia de COINTELPRO .
Reagan había ganado fuerza política haciendo campaña con una plataforma que prometía "limpiar el desorden en Berkeley". [16] En las mentes de los involucrados en la reacción, se agrupaban una amplia variedad de protestas, ciudadanos preocupados y activistas . Además, las noticias de televisión y la realización de documentales habían hecho posible fotografiar y transmitir imágenes en movimiento de las actividades de protesta. Gran parte de estos medios están disponibles hoy como parte de la colección permanente de la Biblioteca Bancroft en Berkeley, incluidas fotografías icónicas de la actividad de protesta del estudiante Ron Enfield (entonces fotógrafo jefe del periódico del campus de Berkeley, el Daily Cal ). [17] Una reproducción de lo que puede considerarse la fotografía más reconocible e icónica del movimiento, una toma de estudiantes vestidos con trajes llevando la pancarta de Libertad de Expresión a través de la Puerta Sather de la Universidad en el otoño de 1964, ahora se encuentra en la entrada de la universidad. Café del Movimiento por la Libertad de Expresión . [17]
Las protestas anteriores contra la reunión del Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes en San Francisco en 1960 habían incluido una escena icónica en la que los manifestantes fueron literalmente arrastrados por las escaleras dentro de la Rotonda del Ayuntamiento de San Francisco con mangueras contra incendios. La película anticomunista Operación Abolición [18] [19] [20] [21] describió esta escena y se convirtió en una herramienta de organización para los manifestantes.
La reunión del vigésimo aniversario del FSM se celebró durante la primera semana de octubre de 1984 y recibió considerable atención de los medios. En una manifestación en Sproul Plaza participaron los veteranos del FSM Mario Savio, quien puso fin a un largo silencio autoimpuesto, Jack Weinberg y Jackie Goldberg. La semana continuó con una serie de paneles abiertos al público sobre el movimiento y su impacto. [22] La reunión del 30º aniversario, celebrada durante el primer fin de semana de diciembre de 1994, también fue un evento público, con otra manifestación en Sproul Plaza en la que participaron Savio, Weinberg, Goldberg, paneles sobre el FSM y cuestiones actuales sobre la libertad de expresión. [23] En abril de 2001, la Biblioteca Bancroft de la UC celebró un simposio para celebrar la inauguración del Archivo Digital del Movimiento por la Libertad de Expresión. Aunque no fue una reunión formal de los MEV, muchos líderes de los MEV estuvieron en los paneles y otros participantes estuvieron entre la audiencia. [24] La reunión del 40º aniversario, la primera después de la muerte de Savio en 1996, se celebró en octubre de 2004. Contó con la columnista Molly Ivins dando la conferencia anual en memoria de Mario Savio, seguida más tarde esa semana por la habitual manifestación en Sproul Plaza y paneles sobre Cuestiones de libertades civiles. [25] Una reunión dominical era un evento más privado, principalmente una reunión para los veteranos del movimiento, en memoria de Savio y de un aliado cercano del MEV, el profesor Reginald Zelnik, que había muerto en un accidente en mayo. [26]
Hoy en día, Sproul Hall y la Sproul Plaza circundante son lugares activos para protestas y marchas, así como las mesas diarias ordinarias con literatura gratuita. Grupos de tendencias políticas, religiosas y sociales instalaron mesas en Sproul Plaza. Los pasos Sproul, ahora oficialmente conocidos como "Pasos Mario Savio", pueden reservarse para un discurso o un mitin. [10] Un restaurante en el campus que conmemora el evento, el Mario Savio Free Speech Movement Café, se encuentra en una parte de la Biblioteca Universitaria de Moffitt .
El Monumento a la Libertad de Expresión, que conmemora el movimiento, fue creado en 1991 por el artista Mark Brest van Kempen. Está ubicado, apropiadamente, en Sproul Plaza. El monumento consta de un agujero de quince centímetros en el suelo lleno de tierra y un anillo de granito que lo rodea. Como una especie de zona autónoma de protesta , el anillo de granito lleva la inscripción: "Este suelo y el espacio aéreo que se extiende sobre él no serán parte de ninguna nación y no estarán sujetos a la jurisdicción de ninguna entidad". El monumento no hace ninguna referencia explícita al movimiento, pero evoca nociones de libertad de expresión y sus implicaciones a través de su retórica. [27]
