El movimiento de la iglesia espiritual es un nombre informal para un grupo de iglesias y denominaciones espiritistas independientes y poco aliadas que tienen en común que históricamente se han basado en la comunidad afroamericana .
Muchos de ellos deben su origen a la labor evangélica de Leafy Anderson , un líder religioso negro de principios del siglo XX que nació en Wisconsin y que en 1913 fundó la Asociación Espiritual Cristiana Vida Eterna. En 1920, se mudó a Nueva Orleans, Luisiana , donde demostró ser mediumnidad al traer mensajes de su guía espiritual Black Hawk , un líder histórico de guerra de la tribu nativa americana Sauk , que había vivido cerca de donde ella nació. [1]
Aunque las iglesias fundadas por Anderson a menudo se asocian con Nueva Orleans, el movimiento de la iglesia espiritual siempre ha tenido un alcance nacional. Se extendió rápidamente por todo Estados Unidos durante la década de 1920, y un impulso para su difusión fue que en 1922, la Asociación Nacional Espiritualista de Iglesias expulsó o consideró no bienvenidos a todos sus miembros negros. [2] Esto llevó a la formación de un grupo nacional llamado Asociación de Iglesias Espiritistas de Color, y en unos pocos años había iglesias espiritistas negras en Chicago , Detroit , Filadelfia y muchas otras ciudades. [2] [3] Durante la década anterior a la Segunda Guerra Mundial , las iglesias espirituales de la ciudad de Nueva York estaban bien documentadas en forma impresa y cinematográfica. [4] [5]
Es de uso común distinguir las iglesias del movimiento de iglesias espirituales de otras iglesias espiritistas, a menudo menos explícitamente cristianas, mediante el uso del nombre "espiritual" en lugar de "espiritualista" en sus títulos. Esta convención de nomenclatura se encuentra en libros de mediados del siglo XX, como Cómo realizar un servicio a la luz de las velas, de Mikhail Strabo y la Reverenda Adele Clemens de la Iglesia Espiritual de la Divina Armonía. [4] También es notable en los nombres de denominaciones espiritistas cristianas dentro del Movimiento de la Iglesia Espiritual, tales como:
Asambleas Espirituales Pentecostales de Cristo en todo el mundo, fundadas en 1938 (cuyo lema es "Pentecostal por nacimiento, espiritual por estilo de vida, apostólica por experiencia y cristiana por demanda. Una iglesia espiritual... sobre una base espiritual... caminando en lo sobrenatural". .."), [9]
Iglesia Espiritual Universal de Hagar, fundada en la década de 1920, que también opera la Escuela de Mediumnidad y Psicología de Hagar. [2] [6] [10] [11]
^ Baya, Jason (1995). El espíritu de Blackhawk: un misterio de africanos e indios . Prensa Universitaria de Mississippi. ISBN 978-0878058068.
^ abc Baer, Hans A. (1984). El movimiento espiritual negro: una respuesta religiosa al racismo . Prensa de la Universidad de Tennessee. ISBN978-1572331464.
^ Yronwode, Catalina (2013). El arte de la magia de las velas Hoodoo en los servicios religiosos de raíces, conjuros y espirituales . Iglesia Espiritual Independiente Misionera. ISBN978-0-9836483-6-9.
^ ab Estrabón, Mikhail; Clemens, Reverenda Adele (1943). Cómo realizar un servicio a la luz de las velas . Casa de Orientación.
^ El clip del noticiero " March of Time ", "Harlem's Black Magic", 1937, contiene imágenes de la Iglesia espiritual afroamericana, una tienda de ocultismo y carteles de asesores espirituales en la ciudad de Nueva York; una copia se encuentra en Black Media Archive, como Episodio 256: [1]; Los carteles de la iglesia incluyen "Reuniones aquí todos los miércoles por la noche - Conferencias y demostraciones pontificias espirituales - Sin cargo - Todos bienvenidos - Por el Prof. F [?] Wilson [?] - Libros a la venta - Incienso", "Madame Bess - Poderes especiales de buena suerte", "Profesor Payango DeVasso - Metafísico y asesor espiritual", "Iglesia del Apóstol Guía", "Hermana Mignonette - La Iglesia es un fundamento", "Obispo Payango DeVasso - Capilla del Espíritu Santo - Rama del Espíritu Santo" y "Capilla del Espíritu Sagrado - Rama del Espíritu Santo - Obispo Payango DeVasso"
^ ab Jacobs, Claude F.; Kaslow, Andrew J. (1991). Las iglesias espirituales de Nueva Orleans Orígenes, creencias y rituales de una religión afroamericana . Prensa de la Universidad de Tennessee. ISBN1-57233-148-8.
^ Smith, Michael (1992). Mundo espiritual: patrón en la cultura popular expresiva de Nueva Orleans . Editorial Pelícano. ISBN978-0-88289-895-7.
^ "Iglesias Espirituales Metropolitanas de Cristo" . Consultado el 15 de mayo de 2011 .
^ "Asambleas Espirituales Pentecostales de Cristo en todo el mundo" . Consultado el 15 de mayo de 2011 .
^ "Iglesia espiritual de Agar Universal" . Consultado el 15 de mayo de 2011 .
^ Murphy, Larry G.; Melton, J. Gordon; Ward, Gary L. (1993). Enciclopedia de religiones afroamericanas . Publicación de guirnaldas. ISBN978-0415922456.
