Reformas religiosas de los musulmanes
El Movimiento Aligarh fue el impulso para establecer un sistema moderno de educación científica de estilo occidental para la población musulmana de la India británica , durante las últimas décadas del siglo XIX. [1] El nombre del movimiento deriva del hecho de que su núcleo y orígenes se encuentran en la ciudad de Aligarh en la India central y, en particular, con la fundación del Colegio Anglo-Oriental Muhammadan en 1875. [2]
El fundador del colegio oriental, y las otras instituciones educativas que se desarrollaron a partir de él, fue Sir Syed Ahmed Khan . Se convirtió en la luz principal del Movimiento Aligarh más amplio.
La reforma educativa sentó una base y un impulso para el Movimiento más amplio: un renacimiento musulmán indio que tuvo profundas implicaciones para la religión, la política, la cultura y la sociedad del subcontinente indio .
Historia
El fracaso del motín de los cipayos de 1857 supuso el fin del imperio mogol y la sucesión de los británicos. La sociedad musulmana durante el período posterior al motín se encontraba en un estado de deterioro. Sir Syed Ahmad Khan consideró que la sociedad musulmana estaba atrasada en lo educativo, lo social y lo cultural, y culpó al sistema educativo imperante por el estado degradante de la sociedad musulmana. [3] Esto llevó a Sir Syed a iniciar un movimiento para la regeneración intelectual, educativa, social y cultural de la sociedad musulmana. Este movimiento llegó a conocerse como el movimiento de Aligarh después de que Sir Syed estableciera su escuela en Aligarh, que más tarde se convirtió en el centro del movimiento.
El Movimiento Aligarh introdujo una nueva tendencia en la literatura urdu . Sir Syed Ahmad Khan y su asociación abandonaron el antiguo estilo de escritura en lengua urdu , que era retórico y académico, y comenzaron un estilo simple que ayudó a los musulmanes a comprender el propósito principal del movimiento. Sir Syed Ahmed fue la figura central detrás de este despertar.
Institutos
- En 1859, Sir Syed fundó la Escuela Gulshan en Moradabad . En 1862 fundó la Escuela Victoria en Ghazipur .
- En 1863, Sir Syed fundó la Sociedad de Traducción en Ghazipur para traducir al urdu obras importantes en el campo de las ciencias y las artes modernas. Más tarde, pasó a llamarse Sociedad Científica y se trasladó a Aligarh. La Sociedad publicó dos revistas: The Aligarh Institute Gazette y Tehzeeb-ul-Akhlaq , conocida como el Reformador Social Mahometano en inglés. [7]
- En 1866 se estableció la Asociación India Británica en Aligarh con la intención de abordar las necesidades políticas del pueblo. [8]
- La Sociedad Científica de Bihar fue fundada por Syed Imdad Ali en Muzaffarpur en 1868. La sociedad también lanzó un periódico quincenal, Akhbarul Akhyar .
- La Sociedad Científica de Bihar y Bhumihar Brahman Sabha establecieron juntas una universidad en Muzaffarpur el 3 de julio de 1899, que ahora se conoce como Langat Singh College.
- En 1875, Sir Syed y Moulvi Samiullah Khan establecieron una madrasa Madrasatul Uloom Musalmanan-e-Hind en Aligarh en su bungalow. La escuela tenía una sección primaria y una sección superior conocida como Muhammadan Anglo-Oriental Collegiate School . [12]
- Dos años más tarde, en 1877, la escuela se convirtió en el Muhammadan Anglo-Oriental College .
- En 1877, Lord Lytton colocó los cimientos de la Biblioteca Lytton para los estudiantes del MAO College. Después de la Independencia, pasó a llamarse Biblioteca Maulana Azad . [14]
- En 1884, Sir Syed fundó un club de debate en el MAO College. Se lo rebautizó como Siddons Union Club en honor a su primer director, Henry George Siddons. Luego de que el colegio se convirtiera en universidad, pasó a conocerse como Muslim University Union . [16]
- En 1886 Sir Syed fundó el Congreso Educativo Musulmán , una organización para reformar y educar a los musulmanes indios. Su nombre se cambió a Conferencia Educativa Musulmana de toda la India en 1890.
- Sir Syed fundó la Asociación Patriótica Unida en 1888 junto con Raja Sivaprasad de Beneras para promover la cooperación política con los británicos y asegurar la participación musulmana en el gobierno británico-indio.
- En 1889, Sahabzada Aftab Ahmad Khan fundó la Sociedad de Deber o Anjuman-Al-Farz para apoyar a los estudiantes pobres y necesitados del Colegio Mohammadan Anglo Oriental (MAO).
- En 1890, Mohsin-ul-Mulk fundó el Comité Central de Defensa del Urdu, posteriormente rebautizado como Asociación de Defensa del Urdu, para la defensa del urdu. [8]
- Para promover los intereses políticos de los musulmanes ante el gobierno británico, en 1893 se creó la Asociación de Defensa Anglo-Oriental Musulmana.
- En 1893, la Conferencia Educativa Musulmana estableció el Anjuman-i Taraqqi-i Urdu para la promoción del urdu. El primer anjuman se celebró en Delhi con Thomas Walker Arnold como presidente y Shibli Nomani como secretario. [8]
- Tras la muerte de Sir Syed en 1899, se formó la Asociación de Antiguos Alumnos de Aligarh para generar apoyo al Movimiento Aligarh. Maulvi Bahadur Ali fue el secretario fundador de la asociación.
- El Fondo Conmemorativo Sir Syed fue establecido por Sahabzada Aftab Ahmad Khan en 1899 para elevar el MAO College a la categoría de universidad.
- En 1901, Nawab Waqar-ul-Mulk fundó la Organización Política Mahometana para presentar las quejas de los musulmanes ante el gobierno. [ página necesaria ]
- El jeque Abdullah lanzó la revista mensual en urdu Khatoon en 1904 para promover la educación de las niñas.
- En 1906 se fundó la Liga Musulmana de toda la India para salvaguardar los derechos de los musulmanes indios.
- En 1906, el jeque Abdullah y su esposa Wahid Jahan Begum establecieron una pequeña escuela para niñas conocida como Aligarh Zenana Madarsa en Aligarh.
- En 1914, Begum Sultan Jahan fundó la Conferencia de Mujeres Musulmanas de toda la India en Aligarh. La Begum fue la presidenta de la conferencia, mientras que Nafis Dulhan Begum de Aligarh fue su secretaria. [28]
- El 29 de octubre de 1920 se fundó la Jamia Millia Islamia en Aligarh, que luego se trasladó a Delhi. [29]
- El 17 de diciembre de 1920, se le concedió al MAO College el estatus de universidad y se fundó la Universidad Musulmana de Aligarh . El rajá de Mahmudabad, Mohammad Ali Mohammad Khan, fue nombrado vicerrector. [30]
- En 1929, Zenana Madarsa se convirtió en una universidad intermedia y en 1930 la universidad de niñas se convirtió en una universidad de mujeres bajo la afiliación de la Universidad Musulmana de Aligarh. [31]
- En 1952 se redactó una nueva constitución para la Unión Universitaria Musulmana y pasó a conocerse como la Unión de Estudiantes Universitarios Musulmanes de Aligarh [16].
Miembros
Entre los miembros destacados que han participado en el movimiento se incluyen:
- Sir Syed Ahmad Khan , fundador del Muhammadan Anglo-Oriental College y de la Universidad Musulmana de Aligarh
- Moulvi Samiullah Khan, primer presidente de la Conferencia Educativa Mahometana
- Raja Jai Kishan Das , secretario de la Sociedad Científica y editor oficial de la Gaceta del Instituto Aligarh
- George Farquhar Irving Graham, miembro de la “Sociedad Científica” y biógrafo de Sir Syed [34]
- Zakaullah Dehlvi , asociado de Sir Syed y miembro de la Sociedad Científica [35]
- Nazir Ahmad Dehlvi , asociado de Sir Syed y miembro de la Sociedad Científica [36]
- Maulvi Syed Zainul Abideen, asociado de Sir Syed, donante del MAO College [37]
- Khwaja Muhammad Yusuf , socio de Sir Syed. [ página necesaria ]
- Hemedullah Khan, hijo de Moulvi Samiullah Khan [38]
- Abdul Majeed Khwaja , asociado de Sir Syed [30]
- Mahendra Singh de Patiala , donante del MAO College [39]
- Henry Siddons , primer director del MAO College
- Theodore Beck , segundo director del MAO College
- Theodore Morison , tercer director del MAO College
- William Archbold, cuarto director del MAO College
- JH Towle, quinto director del MAO College
- Mohammad Ali Mohammad Khan , fideicomisario del MAO College y vicerrector fundador de la AMU
- Muhammad Muzammilullah Khan , fideicomisario del MAO College y más tarde vicerrector de la AMU [47]
- Ross Masood , fideicomisario del MAO College y más tarde vicerrector de la AMU
- Ziauddin Ahmad , vicerrector fundador de AMU
- Raja Sivaprasad , socio de Sir Syed y fundador de la Asociación Patriótica Unida
- Chiragh Ali , pedagogo y colaborador de Sir Syed [50]
- Mir Turab Ali Khan, Salar Jung I , donante del MAO College [51]
- Nawab Waqar-ul-Mulk Kamboh , secretario honorario del MAO College
- Nawab Mohsin-ul-Mulk , secretario del Colegio MAO
- Syed Mahmood , hijo de Sir Syed y secretario adjunto del MAO College.
- Hasrat Mohani [55]
- Shibli Nomani , asociado de Sir Syed y primer secretario de Anjuman-i Taraqqi-i Urdu
- Altaf Hussain Hali , miembro de la Conferencia Educativa Musulmana
- Syed Ameer Ali , miembro de la Conferencia Educativa Musulmana
- Tufail Ahmad Manglori , miembro de la Conferencia Educativa Mahoma [59]
- Thomas Walker Arnold , primer presidente de Anjuman-i Taraqqi-i Urdu
- Aga Khan III , rector fundador de la Universidad Musulmana de Aligarh
- Sheikh Abdullah , fundador de la Escuela Superior de Mujeres de Aligarh
- Nawab Mohammad Ismail Khan , asociado de Sir Syed [62]
- Kunwar Luft Ali Khan de Chhattari. [ página necesaria ]
- Zafar Ali Khan [63]
- Shaukat Ali [64]
- Mohamed Ali Jauhar [64]
- Sahibzada Aftab Ahmad Khan , fundador de Anjuman Al-farz o Duty Society
- Abdur Rehman Bijnori [65]
- Syed Ali Bilgrami
- Syed Nabiullah , miembro de la Conferencia Educativa Musulmana
- Sultan Jahan, Begum de Bhopal , rectora fundadora de la Universidad Musulmana de Aligarh
- Abdul Haq , secretario de Anjuman-i Taraqqi-i Urdu [8]
- Syed Sajjad Haider Yaldram , el registrador fundador de AMU
- Shah Muhammad Sulaiman , miembro de la Conferencia Educativa Musulmana y más tarde vicerrector de la AMU [67]
- Khwaja Salimullah , miembro fundador de la Liga Musulmana de toda la India [ cita requerida ]
- Mian Muhammad Shafi , miembro fundador de la Liga Musulmana de toda la India [68]
- Khwaja Ghulam Saiyidain [69]
- Rafi Ahmed Kidwai [70]
- Hamid Ali Khan de Rampur [71]
- Badruddin Tyabji , donante del MAO College
- Adamjee Peerbhoy , donante de MAO College y primer miembro de la Liga Musulmana de toda la India [72]
Oposición
Los principales detractores del Movimiento Aligarh fueron los ulemas conservadores de la época, que culparon a Sir Syed de promover la ética y las costumbres occidentales entre los musulmanes. [3] La escuela Deoband también se opuso al Movimiento Aligarh. [73] Sir Syed y el movimiento fueron ridiculizados en el Awadh Punch por sus detractores como Pandit Ratan Nath Sarshar , Munshi Sajjad Hussain y Akbar Allahabadi . También se opuso a él el pensador y activista panislamista Jamāl al-Dīn al-Afghānī . [74]
Impacto
El Movimiento Aligarh ha hecho una contribución importante y duradera a la emancipación política de los musulmanes indios. [75] El movimiento tuvo un profundo impacto en la sociedad india, particularmente en la sociedad musulmana en comparación con los otros movimientos poderosos pero menos adaptables del siglo XIX. Influyó en una serie de otros movimientos contemporáneos en gran medida que causó el surgimiento de otros movimientos socio-religiosos durante el siglo XIX. El impacto del Movimiento Aligarh no se limitó solo al norte de la India , sino que su expansión se pudo ver en las otras regiones del subcontinente indio durante el siglo XX. [76] Las Conferencias Educativas anuales celebradas en diferentes partes del país desempeñaron un papel eficaz en la promoción de la educación entre los musulmanes e influyeron directa o indirectamente en el crecimiento de institutos como la Universidad Musulmana de Aligarh, la Universidad de Osmania , la Universidad de Dacca , Anjuman-i-Tarqqi Urdu, Jamia Millia Islamia, Dar-ul-Uloom Nadva, Lucknow, y Dar-ul-Musannfafin, Azamgarh. [77] A principios de 1900, el Movimiento Aligarh se convirtió en el progenitor de una serie de movimientos socio-religiosos como el movimiento Urdu , [78] el Movimiento Khilafat [79] y el Movimiento de Pakistán . [80]
Referencias
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más tarde, también proporcionó al nuevo país de Pakistán su primera élite gobernante... Aligarh College hizo posible que los musulmanes descubrieran una nueva identidad política: ser musulmán llegó a tener una connotación política, una connotación que conduciría a esta comunidad musulmana india inexorablemente hacia la aceptación de la "teoría de las dos naciones".
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- Ashirbadi Lal Srivastava, El movimiento Aligarh: su origen y desarrollo, 1858-1906 por Ema. Esa Jaina (Libro)
- Ashirbadi Lal Srivastava, Estudio sobre el movimiento de regeneración musulmana india establecido en Aligarh, India