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Movimiento Aligarh

El Movimiento Aligarh fue el impulso para establecer un sistema moderno de educación científica de estilo occidental para la población musulmana de la India británica , durante las últimas décadas del siglo XIX. [1] El nombre del movimiento deriva del hecho de que su núcleo y orígenes se encuentran en la ciudad de Aligarh en la India central y, en particular, con la fundación del Colegio Anglo-Oriental Muhammadan en 1875. [2] El fundador del colegio oriental, y las otras instituciones educativas que se desarrollaron a partir de él, fue Sir Syed Ahmed Khan . Se convirtió en la luz principal del Movimiento Aligarh más amplio.

La reforma educativa sentó una base y un impulso para el Movimiento más amplio: un renacimiento musulmán indio que tuvo profundas implicaciones para la religión, la política, la cultura y la sociedad del subcontinente indio .

Historia

El fracaso del motín de los cipayos de 1857 supuso el fin del imperio mogol y la sucesión de los británicos. La sociedad musulmana durante el período posterior al motín se encontraba en un estado de deterioro. Sir Syed Ahmad Khan consideró que la sociedad musulmana estaba atrasada en lo educativo, lo social y lo cultural, y culpó al sistema educativo imperante por el estado degradante de la sociedad musulmana. [3] Esto llevó a Sir Syed a iniciar un movimiento para la regeneración intelectual, educativa, social y cultural de la sociedad musulmana. Este movimiento llegó a conocerse como el movimiento de Aligarh después de que Sir Syed estableciera su escuela en Aligarh, que más tarde se convirtió en el centro del movimiento. [4]

El Movimiento Aligarh introdujo una nueva tendencia en la literatura urdu . Sir Syed Ahmad Khan y su asociación abandonaron el antiguo estilo de escritura en lengua urdu , que era retórico y académico, y comenzaron un estilo simple que ayudó a los musulmanes a comprender el propósito principal del movimiento. Sir Syed Ahmed fue la figura central detrás de este despertar.

Institutos

Miembros

Entre los miembros destacados que han participado en el movimiento se incluyen:

Oposición

Los principales detractores del Movimiento Aligarh fueron los ulemas conservadores de la época, que culparon a Sir Syed de promover la ética y las costumbres occidentales entre los musulmanes. [3] La escuela Deoband también se opuso al Movimiento Aligarh. [73] Sir Syed y el movimiento fueron ridiculizados en el Awadh Punch por sus detractores como Pandit Ratan Nath Sarshar , Munshi Sajjad Hussain y Akbar Allahabadi . También se opuso a él el pensador y activista panislamista Jamāl al-Dīn al-Afghānī . [74]

Impacto

El Movimiento Aligarh ha hecho una contribución importante y duradera a la emancipación política de los musulmanes indios. [75] El movimiento tuvo un profundo impacto en la sociedad india, particularmente en la sociedad musulmana en comparación con los otros movimientos poderosos pero menos adaptables del siglo XIX. Influyó en una serie de otros movimientos contemporáneos en gran medida que causó el surgimiento de otros movimientos socio-religiosos durante el siglo XIX. El impacto del Movimiento Aligarh no se limitó solo al norte de la India , sino que su expansión se pudo ver en las otras regiones del subcontinente indio durante el siglo XX. [76] Las Conferencias Educativas anuales celebradas en diferentes partes del país desempeñaron un papel eficaz en la promoción de la educación entre los musulmanes e influyeron directa o indirectamente en el crecimiento de institutos como la Universidad Musulmana de Aligarh, la Universidad de Osmania , la Universidad de Dacca , Anjuman-i-Tarqqi Urdu, Jamia Millia Islamia, Dar-ul-Uloom Nadva, Lucknow, y Dar-ul-Musannfafin, Azamgarh. [77] A principios de 1900, el Movimiento Aligarh se convirtió en el progenitor de una serie de movimientos socio-religiosos como el movimiento Urdu , [78] el Movimiento Khilafat [79] y el Movimiento de Pakistán . [80]

Referencias

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Fuentes citadas

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