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Monumento a los Cinco Días de Milán

Monumento

El Monumento a los Cinco Días de Milán ( en italiano : Monumento alle Cinque Giornate di Milano ) es un monumento compuesto por un obelisco de bronce y esculturas sobre un pedestal ubicado en el centro de la Piazza Cinque Giornate en Milán , Italia. El monumento fue creado por el escultor italiano Giuseppe Grandi e inaugurado en 1895 para conmemorar los Cinco Días de Milán , una rebelión del 18 al 22 de marzo de 1848 que provocó la retirada del ejército austríaco de Milán. En este sitio, una vez se levantó la Porta Vittoria (anteriormente Porta Tosa), la puerta oriental de las murallas medievales españolas de Milán, cuya captura por la rebelión impulsó a los austríacos a abandonar la ciudad.

Comisión de Monumentos

En 1848 se habían erigido monumentos temporales para honrar a los fallecidos durante los recientes acontecimientos de 1848, pero las autoridades los retiraron poco después de la restitución del poder de los Habsburgo. En 1862, la Academia local de Bellas Artes patrocinó un concurso para un monumento que decorara la puerta de la ciudad en ese lugar, pero este esfuerzo no se llevó a cabo. En 1872-73 se iniciaron varias suscripciones públicas para financiar monumentos que celebraran los acontecimientos relacionados con 1848 y 1860 que condujeron a un reino italiano.

En 1879, veinte años después de la unión de Lombardía al Reino de Italia, con los fondos recaudados con este plan la ciudad de Milán patrocinó un concurso para erigir un monumento a los acontecimientos de las Cinque Giornate. Se presentaron casi 100 proyectos, y en 1880 se seleccionó un proyecto de Luca Beltrami, pero no fue aprobado por la Comuna, por lo que se convocó un segundo concurso, esta vez solicitando diseños para un arco de triunfo. Los fondos asignados fueron de 500 mil liras. [1] Se presentaron ochenta y dos propuestas, y se seleccionó el diseño de Grandi, aunque no cumplía con la solicitud especificada. Con un boceto de su propuesta, Grandi indicó que:

El dibujo pretende representar plásticamente el drama glorioso de la revolución milanesa. Desde el primer signo de la lucha, representado por una figura que sube a tocar la campana, la lucha se desarrolla en sus dos vertientes de entusiasmo combativo y de ansiedad sin aliento, representadas por la mujer que grita mostrando los fardos de armas, y por la otra que llora agachada. La victoria surge de la lucha, y la Fama, voceadora de los triunfos difundiéndolos al mundo. El drama culmina en una especie de apoteosis de la redención nacional, personificada en el águila que representa la gran idea, y en el león plantado orgullosamente en defensa de las barricadas, que fueron el foro principal de las batallas. Con estas breves notas, el artista pretende únicamente indicar y resumir las ideas que lo guiaron al imaginar su boceto. Las palabras son insuficientes para expresar con la eficacia y la evidencia necesarias lo que está hecho esencialmente para la vista. Los conceptos que por la naturaleza misma y los límites de un boceto sólo fueron insinuados, pueden, cuando se le concede al autor la ejecución de la obra, ser desarrollados y expresados ​​con toda la elocuencia que requiere la representación de esta grande y gloriosa epopeya [2]

Grandi tardó trece años, más de lo previsto, en terminar la obra. Para las fundiciones resultó todo un reto trabajar un monumento de bronce de semejante tamaño, por lo que montó un taller cerca del lugar donde se encontraba el monumento. El monumento fue finalmente inaugurado en marzo de 1895; el escultor había fallecido unos días antes. [3]

Descripción del monumento

El monumento se encuentra en un pequeño parque rodeado de un intenso tráfico de coches y tranvías. Protegido por una valla baja, y situado sobre un pedestal de piedra bajo que consiste en una subida de escaleras hechas con granito sueco rojizo. Sobre la piedra en la base hay un remolino de estatuas, que consiste principalmente en mujeres, un águila y un león. Las estatuas son alegorías de diferentes días de la rebelión. En lo alto se eleva un obelisco de 23 metros, inscrito con los nombres de casi 100 mártires, coronado por un pináculo estelado. La obra fue considerada novedosa y poco convencional . En 1900, Rollins Willard criticó la obra como

Más que una percepción nítida grabada en un intelecto completamente despierto, parece una idea medio captada, vista en un sueño. Alrededor de la base del obelisco hay una especie de vórtice giratorio de objetos que, de una manera u otra, transmiten la idea de la Revolución, simbólicamente cuando los miramos por separado, y en un cierto sentido tangible y literal cuando captamos la sugerencia de movimiento vertiginoso que dan las líneas panorámicas. Entre los diversos elementos de la composición podemos distinguir una campana, evidentemente en vibración, un león que se arrastra con sigilo felino, varias figuras de significado no perfectamente luminoso y algunos pliegues irregulares de ropaje destinados a servir como modulación o ritmo de conexión de una idea a la otra. Evidentemente, esta concepción llegó caliente a la mente de Grandi, quedó fijada en el bozzetto antes de dejarla enfriar y nunca cambió sustancialmente después. [4]

Referencias

  1. ^ Artisti Contemporaneo: Giuseppe Grandi, en Emporium Volumen XVI #92 (1902), página 101.
  2. ^ intese a figurare plasticamente il dramma glorioso della rivoluzione milanese. Dal primo segnale della riscossa, rappresentato dalla figura che s'arrampica a percuotere la campana, la lotta si svolge nei suoi due aspetti dell'entusiasmo battagliero e dell'ansia affannosa, figurati dalla donna che grida mostrando i fasci d'armi, e dall 'altra che piange accosciata. Sorge dalla lotta la Vittoria, e la Fama, raccogliendo dalla sua bocca i trionfi, li sparge al mondo. Il dramma mette capo ad una specie di apoteosi del riscatto nazionale. personificato nell'aquila rappresentante il gran pensiero, e nel leone fieramente piantato a difesa di quelle barricate, che furono il campo principale della lotta. L'artista con questi brevi cenni non intende che indicare e riassumere le idee che lo guidarono nell'immaginare il suo bozzetto. Las palabras son insuficientes ad esprimere coll'efficacia e l'evidenza necessaria, ciò che è fatto esencialmente per l'occhio. I concetti poi che, per l'indole stessa ei limiti d'un bozzetto, non furono che accennati, potranno, ove all'autore sia concessa l'esecuzione dell'opera, essere svolti ed espressi con tutta l'eloquenza che esige la rappresentazione di esta grande e gloriosissima epopea
  3. ^ Artisti Contemporaneo: Giuseppe Grandi, en Emporium Volumen XVI #92 (1902), página 91.
  4. ^ Historia del arte italiano moderno, por Ashton Rollins Willard (1900), página 231.

45°27′44″N 9°12′26″E / 45.46227, -9.20712