Oirats ( mongol : Ойрад , Oirad , pronunciación mongol: [ɔiˈrɑt] ) u Oirds ( Ойрд , Oird ; kalmyk : Illustrated ; chino :瓦剌, Wǎlà/Wǎlā ) , también anteriormente Eluts y Eleuths ( chino :厄魯特, ), [2] [3] son el grupo más occidental de mongoles cuyo hogar ancestral se encuentra en la región de Altai en Siberia , Xinjiang y Mongolia occidental .
La primera referencia documentada a Elut y Yelut se encuentra en las inscripciones de "runas" de Onginsk que datan del siglo VI. [4] Históricamente, los Oirats estaban compuestos por cuatro tribus principales: Dzungar (Choros u Olots / Elut / Yelut / Èlǔtè ), Torghut , Dörbet y Khoshut .
La élite política de los imperios Rouran y Tobgach eran hablantes del mongólico YELÜ -T. Aunque estos dos imperios abarcaban poblaciones multilingües, el idioma de la diplomacia, el comercio y la cultura era un dialecto ÖLÜ (YELÜ) de antigua ascendencia mongólica. [4] Cuando los tobgach destruyeron el Imperio Rouran, el pueblo ávaro de habla mongólica escapó a las estepas del Caspio. [4]
Este desplazamiento desencadenó una serie de acontecimientos. Establecidos en el Cáucaso alrededor de 558, los ávaros mongoles intervinieron en los conflictos tribales germánicos, formando alianzas, como con los lombardos, para derrocar a los gépidae, que eran aliados de los bizantinos. [5] Entre 550 y 575, solidificaron su presencia estableciendo el Kanato de los ávaros mongoles (siglos VI al VIII) en las estepas del Caspio y Hungría. [5]
Los kalmyks modernos de Kalmykia en el Mar Caspio en el sureste de Europa son Oirats.
El nombre deriva del mongólico oi < * hoi ("bosque, bosques") y ard < * harad ("pueblo"), [6] y se los contaba entre los "pueblos del bosque" en el siglo XIII. [7] Similar a esto es el turco ağaç eri ("leñador") que se encuentra como un nombre tribal como Akatziri , una antigua tribu entre los hunos europeos , y como topónimo en muchos lugares, incluido el nombre corrupto de la ciudad. de Aghajari en Irán. Una segunda opinión cree que el nombre deriva de la palabra mongol oirt (u oirkhon ) que significa "cerca (como en la distancia)", como en "los más cercanos/más cercanos".
El nombre Oirat puede derivar de una corrupción del nombre original del grupo, Dörben Öörd , que significa "Los cuatro aliados". Quizás inspirados por la designación Dörben Öörd, otros mongoles en ocasiones utilizaron el término "mongoles Döchin" para sí mismos ("Döchin" significa cuarenta), pero rara vez hubo un grado de unidad tan grande entre un mayor número de tribus como entre los Oirats.
En el siglo XVII, Zaya Pandita , [8] un monje gelug de la tribu Khoshut , ideó un nuevo sistema de escritura llamado Clear Script para uso de los oirats. Este sistema se desarrolló sobre la base de la escritura mongol más antigua , pero tenía un sistema de signos diacríticos más desarrollado para evitar malas interpretaciones y reflejaba algunas diferencias léxicas y gramaticales entre la lengua oirat y el mongol . [9]
La escritura clara permaneció en uso en Kalmykia hasta mediados de la década de 1920, cuando fue reemplazada por un alfabeto latino y más tarde por la escritura cirílica . Se puede ver en algunos carteles públicos en la capital de Kalmyk, Elista , y se enseña superficialmente en las escuelas. En Mongolia también fue reemplazado por el alfabeto cirílico en 1941. Algunos oirats en China todavía usan la escritura clara como su sistema de escritura principal, así como la escritura mongol.
Se inauguró un monumento a Zaya Pandita en el 400 aniversario del nacimiento de Zaya Pandita y en el 350 aniversario de la creación de Clear Script. [10]
Los Oirat comparten algo de historia, geografía, cultura e idioma con los mongoles orientales , y en varias ocasiones estuvieron unidos bajo el mismo líder como una entidad mongol más grande, ya sea que ese gobernante fuera descendiente de Oirat o de Chingissids .
Compuesto por los grupos étnicos Khoshut ( mongol : "хошууд", hošuud ), Choros u Ölöt ("uddle", Ööld ), Torghut ("торгууд", Torguud ) y Dörbet ("дuddlek", Dörvöd ), fueron apodados Kalmyk o Kalmak, que significa "remanente" o "permanecer", por sus vecinos turcos occidentales. Varias fuentes también enumeran a las tribus Bargut , Buzava , Keraites y Naiman como parte de Dörben Öörd; Es posible que algunas tribus se hayan unido a las cuatro originales sólo en años posteriores. Sin embargo, este nombre puede reflejar que los kalmyks siguen siendo budistas en lugar de convertirse al Islam ; o la permanencia de los kalmyks en la región de Altay cuando las tribus turcas emigraron más al oeste.
Después de la caída de la dinastía Yuan , Oirat y los mongoles orientales habían desarrollado identidades separadas hasta el punto de que los Oirats se llamaban a sí mismos "Cuatro Oirats", mientras que usaban el término "mongoles" para aquellos bajo los Khagans en el este. [11]
Una de las primeras menciones del pueblo Oirat, en un texto histórico, se puede encontrar en la Historia secreta de los mongoles , una crónica del siglo XIII sobre el ascenso al poder de Genghis Khan . En "La Historia Secreta", los Oirats se cuentan entre los "pueblos del bosque" y se dice que viven bajo el gobierno de un jefe chamán conocido como bäki . Vivían en Tuva y la provincia mongola de Khövsgöl ; los Oirat se trasladaron al sur en el siglo XIV. [14]
En un pasaje famoso, el jefe de Oirat, Qutuqa Beki, utilizó una yada , o "piedra del trueno", para desatar una poderosa tormenta sobre el ejército de Genghis. Sin embargo, la estrategia mágica fracasó cuando un viento inesperado hizo que la tormenta regresara hacia él. Durante las primeras etapas del ascenso de Genghis al poder, los Oirats bajo el mando de Bäki lucharon contra Genghis pero fueron derrotados. Los Oirats se someterían entonces por completo al dominio mongol después de que su aliado, Jamukha , amigo de la infancia de Genghis y más tarde rival, fuera asesinado.
Sujetos al Khan , los Oirats se convirtieron en una facción leal y formidable de la maquinaria de guerra mongola. En 1207, Jochi , el hijo mayor de Gengis, subyugó a las tribus del bosque, incluidos los oirats y los yenisei kirguís ; el Gran Khan entregó esos pueblos a su hijo, Jochi, e hizo que una de sus hijas, Checheygen, se casara con el jefe Bäki (o su hijo). Hubo Oirats notables en el Imperio mongol , como Arghun Agha y su hijo, Nowruz .
En 1256, un grupo de Oirats bajo el mando de Bukha-Temür (mongol: Буха-Тuddleмuddleр, Бuddleхт֩мер) se unió a la expedición de Hulagu contra los abasíes y participó en la campaña de los mongoles contra los nizaríes en Irán. El Ilkhan Hulagu y su sucesor, Abagha , los reubicaron en Turquía. Luego, participaron en la Segunda Batalla de Homs , donde los mongoles fueron derrotados. [15] La mayoría de los Oirats, que quedaron atrás, apoyaron a Ariq Böke contra Kublai en la Guerra Civil Toluida . Kublai derrotó a su hermano menor y se pusieron al servicio del vencedor. [16]
En 1295, más de 10.000 oirats bajo el mando de Targhai Kurgen, yerno de la familia Borjigin , huyeron de Siria , entonces bajo el dominio de los mamelucos , ya que eran despreciados tanto por los mongoles musulmanes como por los turcos locales . Fueron bien recibidos por el sultán de Egipto , Al-Adil Kitbugha , él mismo de origen oirat. [17] Ali Pasha, gobernador de Bagdad y jefe de una familia gobernante de Oirat, asesinó a Ilkhan Arpa Keun , lo que resultó en la desintegración de la Persia mongola. Dado que los Oirat estaban cerca tanto del Kanato Chagatai como de la Horda Dorada , tenían fuertes vínculos con ellos, y muchos kanes mongoles tenían esposas Oirat.
Después de la expulsión de la dinastía Yuan de China, los Oirats se volvieron a reunir como una alianza flexible de las cuatro principales tribus mongoles occidentales (mongol: д֩рв֩н ойрд , д֩рв֩н ойрaд ). La alianza creció, tomando el poder en la remota región de las montañas de Altái , al noroeste del oasis de Hami . Poco a poco se extendieron hacia el este, anexando territorios entonces bajo el control de los mongoles orientales. Esperaban restablecer un gobierno nómada unificado bajo su bandera de los Cuatro Oirats (los Keraites, Naiman, Barghud y los antiguos Oirats). [18] [19]
La única tribu gobernante borjigida eran los khoshuts; los gobernantes de los demás no eran descendientes de Genghis. La dinastía Ming de China había ayudado al ascenso de los Oirats sobre los mongoles durante el reinado del Emperador Yongle después de 1410, cuando los Ming derrotaron a los Qubilaid Öljei Temür y el poder de los Borjigid se debilitó. [20] Los Borjigid Khans fueron desplazados del poder por los Oirats (con ayuda de los Ming), gobernando como kanes títeres hasta que terminó la alianza entre los Ming y los Oirats, y el Emperador Yongle lanzó una campaña contra ellos. [21]
El mayor gobernante de la Confederación Oirat fue Esen Taishi ; Dirigió a los Oirats desde 1438 hasta 1454, época en la que unificó Mongolia (tanto interior como exterior) bajo su títere kan Taisun Khan . En 1449, Esen Tayisi y Taisun Khan movilizaron su caballería a lo largo de la frontera china e invadieron la China Ming , derrotando y destruyendo las defensas Ming en la Gran Muralla , junto con los refuerzos enviados para interceptar su caballería. En el proceso, el emperador Zhengtong fue capturado en Tumu . Al año siguiente, Esen devolvió al emperador después de un fallido intento de rescate. Después de reclamar el título de Khan (algo que sólo los descendientes consanguíneos de Genghis Khan podían hacer), Esen fue asesinado; poco después, el poder de Oirat decayó.
Desde el siglo XIV hasta mediados del XVIII, los Oirats estuvieron a menudo en guerra con los mongoles orientales , pero se reunieron con ellos durante el gobierno de Dayan Khan y Tümen Zasagt Khan .
Los Oirat se convirtieron al budismo tibetano alrededor de 1615, y no pasó mucho tiempo antes de que participaran en el conflicto entre las escuelas Gelug y Karma Kagyu . A petición de la escuela Gelug, en 1637, Güshi Khan , el líder de los Khoshuts en Koko Nor, derrotó a Choghtu Khong Tayiji , el príncipe Khalkha que apoyaba a la escuela Karma Kagyu, y conquistó Amdo (actual Qinghai ). La unificación del Tíbet se produjo a principios de la década de 1640, con Güshi Khan proclamado Khan del Tíbet por el quinto Dalai Lama y el establecimiento del Khoshut Khanate . El título " Dalai Lama " fue otorgado al tercer lama del linaje Gelug tulku por Altan Khan (que no debe confundirse con los Altan Khans de Khalkha ), y significa, en mongol, "Océano de Sabiduría".
Mientras tanto, Amdo se convirtió en el hogar de los Khoshut. En 1717, los Dzungar invadieron el Tíbet y mataron a Lha-bzang Khan (o Khoshut Khan), nieto de Güshi Khan y cuarto Khan del Tíbet, y conquistaron el Kanato de Khoshut .
El Imperio Qing derrotó a los Dzungar en la década de 1750 y proclamó el dominio sobre los Oirats a través de una alianza manchú-mongol (una serie de matrimonios concertados sistemáticos entre príncipes y princesas manchúes con los de los mongoles Khalkha y los mongoles de Oirat, que se estableció como una real política llevada a cabo durante 300 años), así como sobre el Tíbet controlado por Khoshut.
En 1723, Lobzang Danjin, otro descendiente de Güshi Khan, tomó el control de Amdo y trató de asumir el gobierno sobre el Khoshut Khanate. Luchó contra un ejército manchú de la dinastía Qing , y sólo fue derrotado al año siguiente y 80.000 personas de su tribu fueron ejecutadas por el ejército manchú debido a su "intento de rebelión". [22] En ese período, la población del Alto Mongolia alcanzó los 200.000 y estaba principalmente bajo el gobierno de los príncipes mongoles Khalkha que estaban en una alianza matrimonial con familias reales y nobles manchúes. Así, Amdo cayó bajo el dominio manchú.
El siglo XVII vio el surgimiento de otro imperio Oirat en el este, conocido como el Kanato de Dzungaria , que se extendía desde la Gran Muralla China hasta el actual Kazajistán oriental , y desde el actual norte de Kirguistán hasta el sur de Siberia . Fue el último imperio de nómadas , y estuvo gobernado por nobles de Choros .
La transición de las dinastías Ming a Qing en China se produjo a mediados del siglo XVII, y los Qing buscaron proteger su frontera norte continuando la política de dividir y reinar que sus predecesores Ming habían instituido con éxito contra los mongoles. Los manchúes consolidaron su dominio sobre los mongoles orientales de Manchuria . Luego persuadieron a los mongoles orientales de Mongolia Interior para que se sometieran como vasallos . Finalmente, los mongoles orientales de Mongolia exterior buscaron la protección de los manchúes contra los dzungar.
En el siglo XVII, los Dzungar fueron pioneros en la manifestación local de la "Revolución Militar" en Eurasia central después de perfeccionar un proceso de fabricación de armas de pólvora creadas localmente. También crearon una economía agropastoral mixta, así como industrias mineras y manufactureras complementarias en sus tierras. Además, los zunghar lograron promulgar un sistema de leyes y políticas en todo el imperio para impulsar el uso del idioma oirat en la región. [23]
Algunos estudiosos estiman que alrededor del 80% de la población de Dzungar fue aniquilada por una combinación de guerras y enfermedades durante la conquista manchú Qing de Dzungaria en 1755-1757 . [24] La población zunghar alcanzó los 600.000 en 1755.
La mayoría de los Choros, Olot , Khoid , Baatud y Zakhchin Oirats que lucharon contra los Qing fueron asesinados por soldados manchúes y, tras la caída del kanato de Dzungar , se convirtieron en pequeños grupos étnicos.
Los kalmyks viven en la estepa del Caspio. Su asentamiento y relación con las estepas del Caspio tiene una larga historia.
A principios de la época medieval, el pueblo Elut de habla mongólica estableció aquí un poderoso kanato de los Avar Elut en el siglo VI. [5] La primera referencia documentada a Elut y Yelut ( chino : 厄魯特, Èlǔtè ) fue en las inscripciones de "runas" de Onginsk fechadas en el siglo VI. [4]
En los primeros tiempos modernos, Kho Orlok , tayishi de los Torghuts , y Dalai Tayishi de Dorbets , condujeron a su pueblo (entre 200.000 y 250.000 personas, principalmente Torghuts) al oeste hasta el ( río Volga ) en 1607, donde establecieron el kanato de Kalmyk. Según algunos relatos, este movimiento fue precipitado por divisiones internas o por la tribu Khoshut; otros historiadores creen que es más probable que los clanes migratorios buscaran pastos para sus rebaños, escasos en las tierras altas de Asia central. Algunas de las tribus Khoshut y Ölöt se unieron a la migración casi un siglo después. La migración kalmyk había llegado hasta las estepas del sureste de Europa en 1630. En ese momento, esa zona estaba habitada por la Horda Nogai . Pero bajo la presión de los guerreros kalmyk, los nogais huyeron a Crimea y al río Kuban . Muchos otros pueblos nómadas de las estepas euroasiáticas se convirtieron posteriormente en vasallos del kanato de Kalmyk, parte del cual se encuentra en la zona de la actual Kalmykia . [25]
Los kalmyk se convirtieron en aliados de Rusia y se firmó un tratado para proteger las fronteras del sur de Rusia entre el kanato kalmyk y Rusia. Más tarde se convirtieron en súbditos nominales y luego de pleno derecho del zar ruso. En 1724, los kalmyks quedaron bajo el control de Rusia . A principios del siglo XVIII, había aproximadamente entre 300.000 y 350.000 kalmyks y 15.000.000 de rusos. [ cita necesaria ] Rusia redujo gradualmente la autonomía del kanato de Kalmyk. Las políticas alentaron el establecimiento de asentamientos rusos y alemanes en los pastos donde antes los kalmyks vagaban y alimentaban a su ganado. La Iglesia ortodoxa rusa , por el contrario, presionó a los budistas kalmyks para que adoptaran la ortodoxia. En enero de 1771, la opresión de la administración zarista obligó a una gran parte de los kalmyks (33.000 hogares o aproximadamente 170.000 personas) a emigrar a Dzungaria. [26]
200.000 (170.000) [27] Los kalmyks comenzaron la migración desde sus pastos en la margen izquierda del río Volga hacia Dzungaria, a través de los territorios de sus enemigos bashkires y kazajos . El último khan kalmyk, Ubashi, lideró la migración para restaurar el kanato de Dzungar y la independencia de Mongolia. [27] Como señala CD Barkman, "Está bastante claro que los Torghuts no tenían la intención de rendirse a los chinos, sino que esperaban llevar una existencia independiente en Dzungaria". [28] Ubashi Khan envió sus 30.000 jinetes a la guerra ruso-turca en 1768-1769 para obtener armas antes de la migración. La emperatriz Catalina la Grande ordenó al ejército ruso, bashkires y kazajos exterminar a todos los inmigrantes y Catalina la Grande abolió el kanato kalmyk. [27] [29] [30]
Los kazajos los atacaron cerca del lago Balkhash . Entre 100.000 y 150.000 kalmyks que se asentaron en la orilla occidental del río Volga no pudieron cruzar el río porque el río no se congeló en el invierno de 1771 y Catalina la Grande ejecutó a sus nobles influyentes. [27] Después de siete meses de viaje, sólo un tercio (66.073) [27] del grupo original llegó a Dzungaria (lago Balkhash, frontera occidental del Imperio Manchú Qing). [31] El Imperio Qing reasentó a los kalmyks en cinco áreas diferentes para evitar su revuelta y varios líderes kalmyk pronto fueron asesinados por los manchúes. Después de la revolución rusa se aceleró su asentamiento, se erradicó el budismo y se colectivizaron los rebaños.
Los nacionalistas kalmukianos y los panmongoles intentaron migrar de Kalmukia a Mongolia en la década de 1920, cuando una grave hambruna se apoderó de Kalmukia. El 22 de enero de 1922, Mongolia propuso aceptar la inmigración de los kalmyks pero el gobierno ruso se negó. Entre 71 y 72 000 (alrededor de la mitad de la población) kalmyks murieron durante la hambruna. [32] Los kalmyks se rebelaron contra Rusia en 1926, 1930 y 1942-1943. En marzo de 1927, los soviéticos deportaron a 20.000 kalmyks a Siberia y Karelia . [32] Los kalmyks fundaron la República soberana de Oirat-Kalmyk el 22 de marzo de 1930. El estado de Oirat tenía un pequeño ejército y 200 soldados kalmyk derrotaron a una fuerza de 1.700 soldados soviéticos en la provincia de Durvud de Kalmykia, pero el estado de Oirat fue destruido por el ejército soviético más tarde ese año. El gobierno mongol sugirió aceptar a los mongoles de la Unión Soviética, incluidos los kalmyks, pero los soviéticos rechazaron la propuesta. [32]
En 1943, toda la población de 120.000 kalmyks fue deportada a Siberia por Stalin , acusado de apoyar a los ejércitos invasores del Eje que atacaban Stalingrado ( Volgogrado ); Se cree que una quinta parte de la población murió durante e inmediatamente después de la deportación. [33] [34] [35] Alrededor de la mitad (97.000 a 98.000) de los kalmyk deportados a Siberia murieron antes de que se les permitiera regresar a casa en 1957. [36] El gobierno de la Unión Soviética prohibió la enseñanza del idioma kalmyk durante la deportación. . [37] [38] [39] El líder mongol Khorloogiin Choibalsan intentó organizar la migración de los deportados a Mongolia y los conoció en Siberia durante su visita a Rusia. Según la Ley de la Federación de Rusia del 26 de abril de 1991 "Sobre la rehabilitación de los pueblos exiliados", las represiones contra los kalmyks y otros pueblos fueron calificadas como un acto de genocidio , aunque muchos historiadores rusos [ ¿quién? ] tratan esta y otras deportaciones similares como un intento de evitar que las poblaciones rusas locales y el ejército soviético linchen a todo el grupo étnico, muchos de los cuales apoyaban a Alemania . Hoy en día, los kalmyks están tratando de revivir su idioma y religión, pero el cambio hacia el idioma ruso continúa. [ cita necesaria ]
Según el censo ruso de 2010, había 176.800 kalmyks, de los cuales sólo 80.546 podían hablar el idioma kalmyk, un grave descenso con respecto al nivel del censo de 2002 , en el que el número de hablantes era de 153.602 (con un número total de 173.996 personas). El censo soviético de 1989 mostró 156.386 hablantes de kalmyk con un número total de 173.821 kalmyk.
Los mongoles de Xinjiang forman una minoría, principalmente en la parte norte de la región, ascendiendo a 194.500 en 2010, de los cuales alrededor de 50.000 son dongxiangs . [40] Son principalmente descendientes de los Torghuts y Khoshuts supervivientes que regresaron de Kalmykia , y de los Chakhar estacionados allí como soldados de guarnición en el siglo XVIII. El emperador había enviado mensajes pidiendo a los kalmyks que regresaran y erigió una copia más pequeña del Potala en Jehol ( Chengde ), (la residencia rural de los emperadores manchúes ) para marcar su llegada. Se hizo una copia modelo de ese "Pequeño Potala" en China para el explorador sueco Sven Hedin , y se erigió en la Exposición Mundial Colombina en Chicago en 1893. Ahora está almacenado en Suecia , donde hay planes para volver a construirlo. . Algunos de los retornados no llegaron tan lejos y todavía viven, ahora como musulmanes, en el extremo suroeste del lago Issyk-kul en lo que hoy es Kirguistán .
Además de exiliar a los criminales Han a Xinjiang para que fueran esclavos de las guarniciones de Banner allí, los Qing también practicaron el exilio inverso, exiliando a los criminales de Asia Interior (criminales mongoles, rusos y musulmanes de Mongolia y Asia Interior) a China propiamente dicha , donde servirían como esclavos en Guarniciones de Han Banner en Guangzhou. Rusos, oirats y musulmanes (Oros. Ulet. Hoise jergi weilengge niyalma) como Yakov y Dmitri fueron exiliados a la guarnición del estandarte Han en Guangzhou. [41] En la década de 1780, después de que la rebelión musulmana en Gansu iniciada por Zhang Wenqing (張文慶) fuera derrotada, musulmanes como Ma Jinlu (馬進祿) fueron exiliados a la guarnición del Estandarte Han en Guangzhou para convertirse en esclavos de los oficiales del Estandarte Han. [42] El código Qing que regula a los mongoles en Mongolia sentenció a los criminales mongoles al exilio y la esclavitud bajo los abanderados Han en las guarniciones de los Estandartes Han en China propiamente dicha. [43]
La región que limita con Gansu y al oeste del río Irgay [ ¿dónde? ] se llama Alxa o Alaša, Alshaa y los mongoles que se mudaron allí se llaman Alasha Mongols.
El cuarto hijo de Törbaih Güshi Khan , Ayush, se oponía al hermano de Khan, Baibagas. El hijo mayor de Ayush es Batur Erkh Jonon Khoroli. Después de la batalla entre Galdan Boshigt Khan y Ochirtu Sechen Khan, Batur Erkh Jonon Khoroli se mudó a Tsaidam con sus 10.000 hogares. El quinto Dalai Lama quería tierras para ellos del gobierno Qing , por lo que en 1686, el Emperador les permitió residir en Alasha.
En 1697, los mongoles Alasha estaban administrados en unidades 'khoshuu' y 'sum'. Se creó un khoshuu con ocho sumas, Batur Erkh Jonon Khoroli fue nombrado Beil (príncipe) y Alasha se convirtió así en un 'zasag-khoshuu'. Sin embargo, Alasha era como un 'aimag' y nunca estaba bajo el control de un 'chuulgan'.
En 1707, cuando murió Batur Erkh Jonon Khoroli, lo sucedió su hijo Abuu. Estuvo en Beijing desde su juventud, sirvió como guardaespaldas del Emperador y se le dio una princesa (del Emperador), lo que lo convirtió en un 'Khoshoi Tavnan', es decir, el novio del Emperador. En 1793, Abuu se convirtió en Jün Wang. Hay varios miles de musulmanes mongoles Alasha. [44]
Los mongoles que vivían a lo largo del río Ejin ( Ruo Shui ) descendían de Rabjur, nieto de Torghut Ayuka Khan del río Volga.
En 1698, Rabjur, con su madre, su hermana menor y 500 personas, fueron al Tíbet a orar. Mientras regresaban vía Beijing en 1704, el gobernante Qing, el emperador Kangxi , les permitió quedarse allí durante algunos años y más tarde organizó un 'khoshuu' para ellos en un lugar llamado Sertei, y nombró gobernador a Rabjur.
En 1716, el emperador Kangxi lo envió a él y a su pueblo a Hami , cerca de la frontera de la China Qing y el kanato de Zunghar, con fines de recopilación de inteligencia contra los Oirats. Cuando Rabjur murió, le sucedió su hijo mayor, Denzen. Tenía miedo de los zunghar y quería que el gobierno Qing les permitiera alejarse de la frontera. Se establecieron en Dalan Uul – Altan. Cuando Denzen murió en 1740, su hijo Lubsan Darjaa lo sucedió y se convirtió en Beil.
En 1753, se establecieron a orillas del río Ejin y así se formó el río Ejin Torghut 'khoshuu'. [45]
El haplogrupo C2*-Cúmulo estelar, que se pensaba que lo portaban probables descendientes de línea masculina de Genghis Khan y Niruns (mongoles originales y descendientes de Alan Gua ), aparece en sólo el 1,6% de los Oirats. [46]
El cromosoma Y en 426 individuos principalmente de tres tribus principales de los kalmyks (los Torghut , Dörbet y Khoshut ): [47]
C-M48 : 38,7
C-M407: 10,8
N1c: 10,1
R2 : 7,7
O2 : 6,8
C2 (no M407, no M48): 6,6
O1b : 5,2
R1 : 4,9
Otros: 9,2
El haplogrupo C2*-Star Cluster apareció en sólo el 2% (3% de Dörbet y 2,7% de Torghut).
Sart Kalmyks y Xinjiang Oirats no son Volga Kalmyks ni Kalmyks, y los Kalmyks son un subgrupo de los Oirats.
Representación de Juvaini de Arghun Aqa
El cuadro pintado del emir mongol en
Tārīkh-i Jahān-Gushā
data de este período.