El Monasterio de Kecharis ( armenio : ֹּֽֿ֥֡֫ր ־֡քքֵֶ֫ ְִ֡֡֬ ր), es un complejo monástico armenio medieval que data de los siglos XI al XIII, ubicado a 60 km de Ereván , en la ciudad estación de esquí de Tsaghkadzor en Armenia . Ubicada en las montañas de Pambak, Kecharis fue fundada por un príncipe Pahlavuni en el siglo XI, y la construcción continuó hasta mediados del siglo XIII con su adquisición por parte de la familia Proshian . [1] En los siglos XII y XIII, Kecharis fue un importante centro religioso de Armenia y un lugar de educación superior. Hoy en día, el monasterio ha sido completamente restaurado y es claramente visible desde las pistas de esquí.
Las cúpulas de las dos iglesias principales sufrieron graves daños en un terremoto en 1927. Los edificios se conservaron durante el período de la República Socialista Soviética de Armenia y los trabajos de reconstrucción comenzaron en la década de 1980. Una serie de problemas a nivel nacional llevaron a la interrupción de la reconstrucción durante aproximadamente una década cuando se produjo el terremoto armenio de 1988 , la Unión Soviética colapsó en 1991, estalló la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj y Armenia fue bloqueada por sus dos vecinos turcos aliados. Los trabajos de reconstrucción se reanudaron en Kecharis en 1998 y finalizaron en 2000. Los trabajos reiniciados fueron financiados por un donante armenio de Viena , Vladimir Harutyunian, en memoria de sus padres Harutyun y Arsenik.
El conjunto principal del conjunto está formado por tres iglesias, dos capillas y un gavit , al oeste del cual, a unas decenas de metros, se encuentra otra iglesia con sacristía propia al margen de un camino que conduce al bosque. Todavía quedan muchas lápidas alrededor de estos monumentos.
El templo principal, la iglesia de San Grigor, es la primera estructura del monasterio erigida por Grigor Magistros Pahlavuni en 1013. Al tener un tipo de sala abovedada, es una de las estructuras de iglesia típicas del período de feudalismo desarrollado en Armenia. El interior del templo está dividido en tres espacios por dos pares de contrafuertes adosados a la pared. El espacio central (y más grande) de la iglesia está coronado por una amplia cúpula que descansa sobre pechinas esféricas. La cúpula y las pechinas fueron destruidas por un terremoto en 1927 y reconstruidas en 2000.
El ábside del altar semicircular tiene sacristías de dos plantas a cada lado. Tres nichos triangulares detrás del altar proporcionan aberturas para la luz. La base del altar tiene adornos geométricos tallados, alternándose con rosetas en algunos lugares.
La iglesia de Surp Nshan ( armenio : ֍ւր֢ ֆֶַ֡ , "Santo Signo de la Cruz" en armenio), situada al sur de la iglesia de Grigor, es una pequeña estructura con cúpula de alas cruzadas construida, a juzgar por el tipo de edificio y por los detalles arquitectónicos. , en el siglo XI, probablemente poco después de la iglesia de S. Grigor.
La iglesia Katoghike (Catedral) se encuentra al sur de S. Nshan, con un estrecho pasaje que las separa. A juzgar por una inscripción, fue construido bajo el príncipe Vasak Khakhpakyan del clan Proshyan (en el primer cuarto del siglo XIII) por el arquitecto Vetsik, en cuya memoria se levantó un khachkar , adornado con tallas muy artísticas, un poco al sur de la Iglesia.
La iglesia de Katoghike pertenece al tipo de cúpula de alas cruzadas y tiene anexos de dos pisos en las cuatro esquinas de la sala de oración. Las entradas a los anexos superiores orientales se realizan desde el lado del ábside del altar. Las escaleras voladas de piedra conducen a los anexos occidentales del primer piso.
El carácter de la decoración de la iglesia de Katoghike está relacionado con las tradiciones artísticas de la época en que fue construida. El tambor de cúpula redonda fue destruido por el terremoto de 1927 (también reconstruido en 2000) y está decorado con una arcada de 12 arcos. La pared frontal del altar tiene cruces tipo khachkar talladas, y hay rosetones en las paredes y en las pechinas esféricas de la cúpula donde se alternan con motivos de arco plano.
El gavit , construido en la segunda mitad del siglo XII y adosado a la fachada occidental de la iglesia de S. Grigor, es una estructura temprana de este tipo. La sala rectangular está dividida en nueve secciones por cuatro pesadas columnas independientes.
Las esquinas orientales del interior están ocupadas por pequeños anexos de dos plantas que aparecieron por primera vez en esta forma en este gavit.
Los detalles arquitectónicos del edificio son bastante modestos. Las pequeñas ventanas están rematadas por bordes perfilados sobre los cuales hay, en la ventana central de la fachada sur, rosetones octafoil y relojes de sol, muy extendidos en Armenia y, en la fachada occidental, cántaros. A diferencia de los portales de las iglesias, la única entrada occidental está construida como una abertura rectangular con un nicho enmarcado con grupos de pequeñas columnas y un arco. En el interior, llaman inmediatamente la atención los finos adornos geométricos en los capiteles de las columnas y en la cornisa de la base de la tienda.
Las capillas situadas entre las iglesias de Grigor y Surp Nshan eran pequeñas de planta rectangular, con ábside de altar y techos abovedados. La capilla adyacente a la iglesia de Gregorio sirvió como cripta funeraria de Grigor Magistros Pahlavuni, lo que significa que fue construida a principios del siglo XI. Las capillas estaban unidas por un pequeño local abovedado en el que probablemente se impartían las clases a los alumnos del colegio.
La iglesia de Surp Harutyun (Santa Resurrección), situada en un claro del bosque, lejos del grupo principal, fue construida por un hijo de Hasan en 1220. Es una pequeña iglesia exteriormente rectangular. Iglesia de salón abovedado con una elevada cúpula. La única entrada, con una pequeña sacristía delante, es la del oeste. A diferencia de las sacristías ordinarias, tiene techo abovedado y es más estrecha que la iglesia. Una característica distintiva de la estructura es que presenta, en su fachada occidental, vanos gemelos rematados con arcos que se apoyan en las columnas adosadas a la pared y intermedias. Esto le da a la estructura la apariencia de un pasaje abierto. Hay muchas tumbas en la iglesia que probablemente fue una bóveda funeraria familiar.
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