La Abadía de Oliwa era la comunidad monástica cisterciense en Oliwa (ahora distrito de Gdańsk ), el establecimiento monástico más antiguo de Gdańsk Pomerania , que existió ininterrumpidamente desde 1188 hasta 1831, ahora Monumento histórico de Polonia . [1]
Los edificios del monasterio fueron destruidos repetidamente por paganos prusianos , brandenburgueses , caballeros teutónicos , husitas , suecos , rusos y el propio pueblo de Gdańsk. De 1466 a 1772 estuvo constantemente del lado de la Commonwealth polaco-lituana en sus disputas en curso con Gdańsk. En los últimos años de su existencia, la abadía pasó a formar parte del Reino de Prusia en 1772 tras la Primera Partición de Polonia . Debido a las políticas de disolución prusianas, la orden cisterciense fue abolida en 1831.
Desde mediados del siglo XII, se establecieron numerosos monasterios cistercienses en tierras polacas, especialmente en la Gran Polonia , Pomerania , el oeste de la Pequeña Polonia y Silesia : Łekno (1153), Lubiąż (1163), Kołbacz (1173), Ląd (1173) , Sulejów (1176), Wąchock (1179), Koprzywnica (1185), Mogiła (1222), Henryków (1227) y otros. Un poco más tarde se fundaron algunos conventos cistercienses: Trzebnica (1203), Ołobok (1211) y Owińska (1250). [2]
La composición de los conventos era abrumadoramente extranjera. Los cistercienses de la Pequeña Polonia eran originarios de Morimond en Borgoña (actualmente en Champaña ), y hasta finales de la Edad Media , aquí predominaron franceses e italianos . En los conventos de otras regiones había en su mayoría alemanes ; sólo los ciudadanos de Colonia fueron admitidos en el Gran Polaco Łekno, Ląd u Obra (1240) (una filial de la abadía cisterciense en Altenberg , cerca de Colonia). En Kołbacz y sus filiales posteriores dominaron los daneses. [2]
Sin las órdenes, tanto de las autoridades seculares como eclesiásticas, el proceso de civilización y cristianización de los territorios polacos habría sido sin duda mucho más lento. Los monjes trajeron consigo un amplio conocimiento de literatura, arquitectura, agricultura, diversos oficios y, sobre todo, gestión. Sus actividades sentaron las bases para la estructura de los estados Piast durante el período de fragmentación territorial . [2]
La idea de llevar a los cistercienses a Pomerania se atribuye en las crónicas de la abadía de Oliwa al duque de Gdańsk Sobieslaw I. [3] En realidad, el fundador fue el hijo de Sobieslaw, el duque Sambor I , quien en 1186 los trajo desde Kołbacz : el duque Sambor de Pomerania instaló la orden cisterciense en un lugar llamado Oliwa . [4] El grupo de monjes estaba dirigido por el danés Bernard Dithard, quien se convirtió en el primer abad . La abadía de Kołbacz era filial de la abadía danesa de Esrum , por lo que los monjes que llegaron a Oliwa probablemente eran en su mayoría de Dinamarca. [5]
El 18 de marzo de 1188 se firmó solemnemente el acta de fundación en Gdansk. [8] El monasterio recibió valiosos privilegios que le permitieron obtener ingresos de la pesca y de los molinos en el arroyo Oliwa. También recibió varias aldeas, incluida la que los monjes nombraron: Olyva, ubi coenobium constructum est (inglés: Oliwa, donde se está construyendo la comunidad ). Entre los lingüistas existe desde hace tiempo una disputa sobre el origen de este nombre, y la mayoría está de acuerdo en que la etimología debería buscarse en el nombre eslavo del río Oława , asociado erróneamente por los monjes que no conocían la antigua lengua casubia con una aceituna. , y en consecuencia con el Monte de los Olivos . [9]
El monasterio original estaba formado por sólo doce monjes. Por tanto, se limitaron a construir un oratorio románico [a] y edificios residenciales de madera. Sólo en la primera mitad del siglo XIII se adaptó el oratorio a presbiterio , se añadieron capillas alargadas a ambos lados, características de la iglesia cisterciense de Fontenay , en cuyos planos se inspiraron muchos templos cistercienses. En aquella época se construyó el crucero y el cuerpo principal de la iglesia, con una longitud de cuatro tramos de la nave actual, así como los primeros edificios del monasterio de ladrillo. [10] Hacia 1300 se construyó también la iglesia de Santiago, destinada –como iglesia parroquial– a la población local. [11]
Hacia 1195 los monjes de la abadía de Oliwa fueron expulsados y se enviaron otros nuevos desde Kołbacz; presumiblemente, se debió a cuestiones disciplinarias. [2] Sin embargo, la abadía floreció y las generosas donaciones de los duques hicieron que, a finales del siglo XIII, la abadía de Oliwa poseyera 50 aldeas, una estación de pesca en el ahora prácticamente inexistente lago Zaspa con una flota de 40 barcos, así como derechos exclusivos para utilizar el arroyo Strzyża y tener molinos en él, [12] además de los diezmos de las tarifas y de las tabernas de Gdańsk: decimam etiam de omnibus tabernis . [4]
En 1226, el monasterio fue saqueado e incendiado por los prusianos paganos y los monjes fueron masacrados delante de los habitantes. Poco después, llegaron nuevos monjes de Kołbacz y comenzaron la reconstrucción, pero en 1236 los prusianos regresaron, quemaron los edificios y mataron a seis monjes y treinta y cuatro sirvientes. El primero de estos ataques llevó al Papa Honorio III a eximir del diezmo a los cistercienses de Oliwa . La abadía también sufrió varias incursiones de los caballeros teutónicos ; en 1246 los caballeros incendiaron el monasterio y en 1247 y 1252 lo saquearon. [13] Se trataba de ataques de represalia contra las tierras de Świętopełk II , de quien los Caballeros Teutónicos sospechaban que había incitado a los prusianos a la rebelión.
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En 1294 murió otro guardián de la abadía, el duque Mestwin II . En 1274 prohibió a los forasteros talar los bosques de la abadía de Oliwa. [14] Fue enterrado en la iglesia del monasterio, al igual que otros gobernantes de Pomerania.
Para el funeral de Mestwin vino a Oliwa Przemysł II , el duque de la Gran Polonia que, según un acuerdo anterior, heredó el poder en Pomerania. [15] La unificación de ambas regiones abrió el camino para su coronación. Sin embargo, no reinó por mucho tiempo; fue asesinado en 1296. Durante los siguientes doce años, Pomerania cambió de manos. Al principio, su gobernante fue el duque Ladislao I Łokietek , pero en 1300, Wenceslao II , que gobernaba en Bohemia , se convirtió en rey de Polonia. En 1305 fue sucedido por Wenceslao III , pero antes de que pudiera asentarse en el trono, fue asesinado en 1306. En ese momento, Pomerania pasó nuevamente a manos de Władysław Łokietek, que estaba reuniendo tierras polacas, pero pronto las perdió. En 1308, la cercana Gdańsk fue ocupada por los brandeburgueses , que infligieron importantes daños a la abadía, que en 1310 fue compensada por el margrave Waldemar , mencionado más tarde entre los benefactores de la abadía. [dieciséis]
Después de la masacre de Gdańsk en 1308, Oliwa, junto con toda Pomerania, quedó bajo el dominio de la Orden Teutónica. El abad Rüdiger tuvo que reconocer el status quo . A pesar de esto, y de la confirmación en 1312 de las posesiones del monasterio por parte del Gran Maestre Karl von Trier , inicialmente hubo numerosas disputas sobre propiedades y territorio entre el monasterio cisterciense y la Orden. Por lo tanto, a petición del abad de Oliwa, el Papa Juan XXII confirmó las posesiones del monasterio en 1320. Los obispos de Warmia y Pomesania también confirmaron la indivisibilidad de la propiedad del monasterio en 1323. [17]
Los abades de Oliwa reconocieron la autoridad de los Caballeros Teutónicos. Incluso se pusieron de su lado durante las disputas con Polonia ante el Papa. Esto no les impidió, en 1325, a pesar de la prohibición explícita de los Caballeros Teutónicos, pagar el Óbolo de San Pedro a los obispos polacos. Finalmente, las disputas de Oliwa con la Orden Teutónica cesaron en 1342, cuando el Gran Maestre Ludolf König von Wattzau reconoció todas las reclamaciones de los cistercienses. [17]
El 25 de marzo de 1350, un incendio consumió por completo la iglesia y el monasterio; El incendio probablemente se produjo durante la limpieza de la chimenea de la cocina. La iglesia fue reconstruida en cinco años, adoptando un estilo gótico . [18] El presbiterio se amplió hacia el este y en lugar de las capillas abolidas se construyeron una girola y una capilla abacial de la Santa Cruz. La nave principal se amplió en cuatro tramos, dando al templo sus dimensiones actuales. Durante esta época también se construyeron en el monasterio un gran refectorio y un lavabo . El dinero para la reconstrucción provino, entre otras fuentes, del tesoro del Gran Maestre Heinrich Dusemer . [19]
A principios del siglo XV se produjo una clara relajación de la disciplina, en parte debido a la situación financiera del monasterio. Los Caballeros Teutónicos impusieron altos impuestos a las propiedades del monasterio de 1401 a 1403 debido a la escalada del conflicto con el rey Ladislao II Jagiełło . Esto se vio agravado por las epidemias de 1416 y 1427, seguidas de una invasión de los taboritas husitas aliados de Polonia. En 1433, los husitas liderados por Jan Čapek de Sány causaron graves daños a la abadía y sus propiedades, incluido el incendio de Sopot , pero no capturaron Gdańsk, donde se refugiaron los monjes de Oliwa. [20]
En 1454 estalló la Guerra de los Trece Años . El rey Casimiro IV Jagellón , a petición de la Confederación Prusiana antiteutónica , declaró la reincorporación de Gdańsk Pomerania. Al visitar las ciudades de Pomerania, visitó Oliwa en 1457. La abadía apoyó a la Confederación Prusiana, brindándole apoyo financiero y poniéndose del lado del rey. Los Caballeros Teutónicos intentaron recuperar los territorios perdidos, por lo que las tropas reales que defendían Gdańsk ocuparon la Abadía de Oliwa. 600 soldados al mando de Gotard de Radlin rodearon Oliwa con un anillo de fortificaciones. [21]
Finalmente, después de 1466, como resultado de la Segunda Paz de Thorn , Gdańsk Pomerania regresó a Polonia [22] como parte de la provincia de Prusia Real , [23] más tarde parte de la Provincia de la Gran Polonia .
En la segunda mitad del siglo XV se intentó anexar los monasterios de Oliwa y Pelplin a los conventos provinciales polacos, pero en 1487, el capítulo general de la Orden Cisterciense en Cîteaux , Borgoña , emitió un decreto declarando que ambos conventos pertenecían a la provincia del Báltico. Oliwa recibió la visita de abades de Kołbacz, lo que probablemente contribuyó a la destitución del abad Piotr Smitzingius. [25]
De 1474 a 1488, el abad Mikołaj Muskendorf llevó a cabo obras de renovación y construcción en la abadía y sus propiedades. En 1516, la abadía de Oliwa brindó hospitalidad a Alberto de Prusia , que era considerado hostil a la Corona, ya que durante la guerra de 1519-1521 unidades mercenarias de Brandeburgo pasaron por Oliwa. Los monjes explicaron que Alberto era el Gran Maestre de la Orden y que la abadía le proporcionó alojamiento como dignatario de la Iglesia. [26]
El siglo XVI vio una creciente influencia de la Reforma en Gdańsk y Pomerania. Después de 1525, la nobleza de Pomerania, inclinada hacia la Reforma, comenzó a exigir que los cistercienses se unieran a las órdenes mendicantes y abandonaran el monasterio, viviendo de limosnas. El rey Segismundo I el Viejo intervino en nombre de los cistercienses de Oliwa y confió la protección de la abadía al voivoda Jerzy Bażyński. En 1540, el Ayuntamiento de Gdańsk decretó que el monasterio de Oliwa debía apoyar la educación, pero los abades alegaron los bajos ingresos como motivo para no cumplir. Ese mismo año, se intentó transferir las propiedades de los monasterios de Oliwa y Pelplin al obispo diocesano, pero el abad de Pelplin buscó personalmente la confirmación de sus posesiones del rey Segismundo II Augusto . En toda la provincia de Pomerania sólo quedaron Oliwa y Pelplin, ya que otras abadías dejaron de existir. [27]
Las influencias de la Reforma también se sintieron en Oliwa. En 1549, Lambert Schlieff, partidario del protestantismo , fue nombrado abad. La elección se hizo bajo la presión de la familia Loitz, que tenía una influencia significativa sobre el rey. Schlieff contó con el apoyo del obispo de Warmia. En 1555, el rey Segismundo Augusto concedió a Schlieff el indygenat . El Oliwa Chronicle calificó a Schlieff de inculto, desobediente y despilfarrador de las riquezas de la abadía, lo que llevó a su destitución de su cargo en 1557. Esto fue iniciado por Kasper Geschkau, quien acusó a Schlieff de varios delitos. Al principio, el rey dejó de apoyar a Schlieff, pero bajo la influencia de sus poderosos partidarios, lo reinstauró como abad. En 1559, de camino a la abadía, Schlieff murió, pero logró nombrar a su sucesor, Mikołaj Locka. [28]
Mikołaj Locka obtuvo la confirmación de su cargo por parte del rey, pero en Oliwa ocupó el cargo Kasper Geschkau. Fue destituido (por orden real) sólo mediante el uso de la fuerza. Mikołaj Locka asumió el cargo de abad, pero Geschkau buscó apoyo con todas sus fuerzas. En 1567 recuperó el favor real y en 1568 llegó a un acuerdo con Mikołaj Locka, por el que se convirtió en obispo coadjutor de la abadía de Oliwa, cargo que aseguraba la sucesión tras la muerte del abad titular. En 1569 Geschkau obtuvo el nombramiento y asumió el cargo en Oliwa. Pronto Geschkau, junto con el obispo Stanisław Karnkowski de Kuyavia y el castellano Jan Kostka de Gdańsk, encabezó la Comisión Marítima real y actuó varias veces como portavoz del rey en disputas con Gdańsk (por la iglesia ocupada por los protestantes, por la Guerra , por la flota de corsarios y por el reembolso de los préstamos). [28]
Cuando Gdańsk se rebeló contra el gobierno del rey Esteban Báthory , el abad Geschkau ya era conocido como partidario de la Commonwealth y enfureció repetidamente a la ciudad. En febrero de 1577 se produjo un ataque de ciudadanos protestantes de Gdańsk. Geschkau logró escapar, pero la abadía fue saqueada y completamente incendiada. Dos monjes murieron y varios resultaron heridos. Los habitantes de Gdańsk iban a demoler los muros supervivientes del monasterio, pero llegaron socorros en forma de tropas reales dirigidas por el starosta Ernest Wejher. Un año después, Gdańsk finalmente reconoció la autoridad de Báthory y se vio obligada a pagar una indemnización de 20.000 florines . Gracias a esto, así como a las generosas donaciones del rey y los magnates, la reconstrucción del monasterio pudo comenzar inmediatamente. Todos los edificios del monasterio y la iglesia fueron reconstruidos en su forma y estilo anteriores. Sólo se añadió una capilla bautismal, junto con decoraciones barrocas . [29] La iglesia volvió a funcionar en 1583. Hasta entonces, los cistercienses habían vivido en la cartuja de Geschkau. Kasper Geschkau murió en 1584. Poco antes de su muerte, se completó la reconstrucción del antiguo palacio de la abadía, que, según los Annales Monasterii Olivensis , había sido la residencia del duque: ubi consuerunt habitare fundatores huius monasterii (inglés: donde los fundadores de esta abadía vivía ). [30]
Jan Kostka se convirtió en el siguiente abad y ostentó esta dignidad desde 1584 hasta su muerte en 1588. En 1587, cuando todavía estaba vivo, el rey Segismundo III Vasa visitó Oliwa y juró la pacta conventa . Ese año también se acordó que la elección de los abades de Oliwa quedaría a discreción de los obispos de Włocławek . En 1588, Dawid Konarski se convirtió en abad. Durante su reinado, las propiedades y propiedades confiscadas diez años antes por Kasper Geschkau fueron devueltas a la Orden de los Cartujos. [32]
En 1594 se completó la renovación de la iglesia. Ese mismo año, el rey Segismundo, acompañado de su esposa Anna, visitó Oliwa. El monarca católico sentía cariño por Oliwa: en el verano de 1598 pasó más de un mes en el monasterio y en otoño visitó nuevamente Oliwa. En 1603 obtuvo del Papa Clemente VIII el derecho de los abades de Oliwa a llevar la mitra y el báculo . En 1623, cuando el rey Segismundo estaba en Gdańsk, su segunda esposa, Constanza de Austria , visitó Oliwa. En 1596 se amplió el priorato. En 1603 se construyó el primer órgano de tubos , seguido de un púlpito en 1605. En 1604 se consagró la reconstruida iglesia de Santiago. En 1605 y 1608 se reconstruyeron los muros del monasterio, lo que refleja la verdadera amenaza de los suecos. La amenaza debió ser importante, ya que llevó a los cistercienses a depositar sus archivos y tesoros en Gdańsk. En 1616 falleció Dawid Konarski y Adam Trebnic lo sucedió como abad. [32]
En 1626, el monasterio fue saqueado por las fuerzas suecas bajo el mando del almirante Carl Gyllenhielm . Fue durante esta época cuando el púlpito renacentista y los órganos de tubos fueron llevados al castillo sueco de Skokloster . [33] El convento de Oliwa sobrevivió a la guerra con los suecos en Gdańsk y regresó a Oliwa en 1628. Anteriormente, en 1627, tuvo lugar una batalla entre las flotas polaca y sueca en la bahía de Gdańsk . La guerra terminó en 1629 y en 1630 falleció el abad Adam Trebnic. Teniendo en cuenta que el monasterio había perdido una parte importante de su mobiliario, los sucesivos abades (Jan Grabiński, Aleksander Grabiński, Michał Konarski y Aleksander Kęsowski) financiaron un nuevo interior, esta vez barroco , para la iglesia. [34]
En 1635, el rey Ladislao IV , el nuncio papal Honoriusz Visconti y el enviado francés d'Avaux visitaron Oliwa. En 1646 tuvo lugar en Oliwa la bienvenida oficial a la prometida real, la duquesa María Luisa Gonzaga de Mantua . La duquesa fue recibida por una procesión de diplomáticos y dignatarios estatales en nombre del rey Ladislao y de la Commonwealth. Cinco años más tarde, María Luisa, ahora junto a su segundo marido, el rey Juan II Casimiro , visitó Oliwa una vez más. [35]
Los años de 1655 a 1660 marcaron otra guerra con los suecos , conocida en Polonia como el "diluvio sueco". Muchos monjes abandonaron Oliwa durante este tiempo. El tesoro y la biblioteca del monasterio fueron trasladados a Gdansk, ciudad que los suecos no lograron capturar. [36] Sin embargo, la abadía de Oliwa fue saqueada por soldados suecos bajo el mando de Gustaf Otto Stenbock en 1656. Los monjes buscaron ayuda de la guarnición de Gdańsk, que de hecho expulsó a los suecos de la abadía, pero luego ellos mismos comenzaron a saquear y demoler el monasterio. La guerra con los suecos concluyó con negociaciones en Oliwa; Celebradas en la abadía, culminaron con la firma del tratado de paz el 3 de mayo de 1660. Durante las negociaciones, la corte real residió en Gdańsk, los suecos estuvieron estacionados en Sopot y los mediadores franceses residieron en el monasterio. [37]
En 1665 se construyó un nuevo edificio para el hospital del monasterio y en 1676 se instaló una imprenta. En 1677 y 1678, el rey Juan III Sobieski visitó la abadía, residiendo allí durante varios meses mientras resolvía disputas entre el consejo y los gremios. [38] Cuando Karol Łoknicki falleció en 1683, el rey Sobieski nombró a Michał Antoni Hacki abad de Oliwa. Hacki, que había sido prior desde 1660, también se aventuró en la diplomacia y los servicios clandestinos. John Sobieski lo nombró su secretario y lo utilizó para misiones diplomáticas. Hacki era un agente de la contrainteligencia real y descifraba con éxito cartas diplomáticas de potencias extranjeras. Al mudarse a Oliwa, Hacki contribuyó al desarrollo del monasterio. Él financió gran parte del mobiliario barroco de la iglesia, en particular el altar mayor terminado en 1688. [39] En 1697, cuando François Louis , un candidato francés a la corona polaca, llegó a Oliwa, el abad Hacki se puso del lado de su competidor sajón, Augustus. II el Fuerte , que permitió a las fuerzas polaco-sajonas dispersar a los franceses. En la primavera de 1698, el rey Augusto II, hospedado por el abad Hacki, visitó Oliwa para inspeccionar el lugar de la batalla. [40]
Durante el reinado del abad Hacki, en 1688 se erigió el monumental altar mayor barroco, que ocupa todo el espacio de las paredes y la bóveda del cierre oriental del presbiterio. El altar es probablemente obra del arquitecto y escultor de Gdańsk Andreas Schlüter . En el taller de Andrzej Stech se creó el cuadro que representa a Hacki y los monjes rezando a la Santísima Trinidad, a la Virgen María y a San Bernardo . [41] El tesoro del antiguo monasterio también fue reconstruido para albergar la farmacia, el patio de la abadía, los apartamentos de los sacerdotes y los sirvientes de la iglesia, y una imprenta que funcionó desde 1673 hasta 1744. [42]
En 1702, durante la Gran Guerra del Norte , las tropas sajonas pasaron el invierno en Oliwa, que sufrió contribuciones y requisas. Kazimierz Dąbrowski sucedió al fallecido abad Hacki en 1703. Durante su mandato, la torre de la iglesia de Santiago fue reconstruida en 1709, el año de una gran plaga que se cobró la vida de cientos de habitantes de Oliwa. Esta fue una de las muchas epidemias en Pomerania, pero el monasterio de Oliwa sintió sus efectos con especial fuerza. Nueve ministros de pastoral cistercienses murieron consecutivamente en la Casa de la Puerta (conocida desde entonces como la "Casa de la Pestilencia"). Al año siguiente, la Asamblea General de Prusia se reunió en Oliwa, a la que asistió el rey Augusto II. El rey también visitó Oliwa en 1716. En 1722 falleció el abad Kazimierz Dąbrowski y le sucedió Franciszek Mikołaj Zaleski. En el mismo año se constituyó la Cofradía de Tiro de Oliwa, encargada de ayudar en las procesiones del Corpus Christi. [43]
En 1733, tras la muerte del rey Augusto II, estalló la Guerra de Sucesión Polaca , con luchas por el trono entre Augusto III y Estanislao Leszczyński . Gdańsk se puso del lado de Leszczyński, mientras que Oliwa permaneció con los Wettin. Aunque el abad visitaba ocasionalmente a Leszczyński, que residía en Gdańsk, también buscó la protección de los comandantes rusos que apoyaban a Augusto. Durante el asedio de Gdańsk en 1734, [44] el palacio de la abadía albergó al mariscal de campo ruso Burkhard Christoph von Münnich , lo que salvó a Oliwa de la destrucción, aunque otras propiedades del monasterio sufrieron las acciones militares. Tras el fin del asedio de 145 días a Gdansk, el rey Augusto III permaneció en Oliwa, donde recibió el homenaje de los ciudadanos de Gdansk y luego celebró una recepción en los jardines del monasterio en honor de sus seguidores, especialmente de su mecenas, la emperatriz Ana de Rusia . [45]
En 1736, el rey Augusto III acordó respetar el principio de libre elección del abad de Oliwa. Sin embargo, esto se aplicaría sólo a un candidato, Jacek Rybiński , ya que durante su vida tuvo lugar la Primera Partición de Polonia y el ocupante prusiano no tenía intención de respetar los acuerdos hechos por los gobernantes polacos. Como muestra de gratitud por la preservación de la abadía, se estableció el culto a San Oliwa, iniciado por Hacki. En 1738, el abad, junto con el prior Iwo Roweder (el abad fue uno de los autores de la Crónica de Oliwa), viajó a las autoridades cistercienses de Cîteaux para solicitar la aprobación del nuevo culto en tierras de Pomerania. Con este fin se reactivó la Hermandad de Tiro de Oliwa, para realzar las festividades asociadas con la introducción del culto a San Oliwa. Las ceremonias tuvieron lugar del 5 al 6 de junio de 1739 y el punto culminante fue el traslado de las reliquias del santo de la iglesia de Santiago a la iglesia del monasterio. En 1739, gracias al abad Iwo Roweder, se fundó una academia filosófico-teológica, que funcionó hasta 1783.
Por iniciativa del abad Rybiński, en 1736 se renovó la iglesia de Santiago (se le añadió una nueva cúpula), así como el ya desaparecido hospicio de San Lázaro. De 1754 a 1756 se construyó un nuevo palacio abacial de estilo rococó y un nuevo púlpito. [46] La empresa más importante de Rybiński fue la puesta en servicio de nuevos órganos de tubos. Al principio, el abad encargó pequeños órganos al padre Johann Wulff (en el crucero de la iglesia) y luego lo envió, por su propia cuenta, a estudiar con los mejores maestros europeos. A su regreso, Rybiński le encargó la construcción de los grandes órganos de la nave principal. [47]
El esplendor de la abadía llegó a su fin en 1772, con la Primera Partición de Polonia, cuando Oliwa cayó bajo el dominio prusiano. El Estado prusiano se apoderó de todos los bienes del monasterio excepto los que se encontraban en el territorio de Gdańsk (que defendió su independencia durante algún tiempo). El abad recibió una pensión anual de 4.000 florines y el monasterio recibió una compensación monetaria. En 1782 falleció el abad Jacek Rybiński. El obispo Ignacy Krasicki , un invitado frecuente en la abadía, buscó su puesto, pero el rey de Prusia nombró abad comendatario a su primo, el duque Karol von Hohenzollern, quien también se convirtió en abad de Pelplin. [48]
El convento, repentinamente empobrecido, tuvo que vender algunas de las obras de arte del mobiliario de la iglesia. Así, a la iglesia parroquial de Brzóza se trasladaron un púlpito barroco, 8 escenas bíblicas en relieve y 7 escenas de la Pasión (probablemente todas del taller de Andreas Götcken) , adquiridas en Oliwa por el general Stanisław Ożarowski. [49]
En 1793, Karol Hohenzollern arrendó la cercana colina Pachołek ( en alemán : Karlsberg , llamada así por el abad) y construyó un mirador panorámico , que luego fue reemplazado por una torre de observación de piedra. En 1798, el rey Federico Guillermo II y su esposa Luisa de Mecklemburgo-Strelitz visitaron el lugar. Karol honró a sus invitados bautizando una de las colinas con el nombre de "Montaña de Luisa". Después de la muerte de Karol en 1803, su sucesor fue el duque Józef Hohenzollern-Hechingen. [50]
En 1807 falleció el padre Michał Wulff, constructor de órganos de tubos. Ese mismo año, Gdańsk fue capturada por las fuerzas napoleónicas y polacas. [51] En Oliwa se instaló un lazareto francés . Cuando se estableció la primera ciudad libre de Danzig , incluida Oliwa, el monasterio dejó de recibir subsidios del estado prusiano y se vio obligado a vender artículos de plata de la iglesia y el monasterio. En 1813 hubo un asedio ruso a Gdańsk. Tras la caída de Gdańsk, Oliwa fue anexada definitivamente al estado prusiano. En 1820, las autoridades prohibieron la admisión de novicios y en 1829 se emitió una orden para la liquidación del monasterio. Tuvo lugar el 1 de octubre de 1831. El monasterio y las propiedades abaciales se repartieron entre la ciudad de Gdańsk y el rey de Prusia. El último abad, Józef Hohenzollern-Hechingen, falleció en 1836. En lugar de la abadía se establecieron parroquias: una católica con sede en la antigua iglesia del monasterio y otra evangélica en la iglesia de Santiago. [52]
Con el paso de los siglos, la mayoría de las instalaciones industriales del monasterio fueron destruidas. Había más de veinte molinos a lo largo del arroyo Oliwa y sus afluentes, impulsados por agua. Fueron contados a contracorriente del río, desde el molino I en Jelitkowo hasta el molino XXIV en el valle de los molinos de Krzaczasty. La más grande de ellas fue la Forja del Agua, que todavía existe en la actualidad. A mediados del siglo XVIII, el inquilino de la ferrería debía pagar al monasterio 140 florines al año y suministrarle unos 485 kg de hierro al año. Incluso en 1830, la instalación producía casi 200 toneladas de diversos productos metálicos. [53]
Los cistercienses regresaron a Oliwa en 1945, pero no recuperaron la abadía. Se apoderaron de la antigua iglesia evangélica de la calle Leśna, hoy dedicada a Nuestra Señora, Reina de la Corona Polaca, y del edificio de la calle Polanki, 131, reconvertido en convento. Su priorato se encuentra bajo la Abadía de Szczyrzyc . En 1988, se estableció una parroquia separada en la iglesia. [54]
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