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Más allá de la realidad

En el Hawái precolonial, el moe aikāne era una relación íntima entre parejas del mismo sexo, conocida como aikāne . Estas relaciones eran especialmente apreciadas por los aliʻi nui (jefes) y los kaukaualiʻi masculinos y femeninos que realizaban un hana lawelawe o servicio esperado sin ningún estigma asociado. [1] Había varios términos hawaianos para describir a aikāne, incluidos hoʻokamaka y noho ai (una forma poética que se traduce como "alguien con quien acostarse"). [2]

Los moe aikāne se celebraban en muchos moʻolelo (leyendas e historia), incluidas las epopeyas de Pele y Hiʻiaka . La mayoría de los jefes principales, incluido Kamehameha III , tenían moe aikāne . El teniente James King afirmó que "todos los jefes los tenían" y relata una historia en la que un jefe le pidió al capitán Cook que dejara atrás a King, considerando tal oferta un gran honor. Varios miembros de la tripulación de Cook relataron historias de la tradición con gran desdén . El aventurero y marinero estadounidense John Ledyard comentó en detalle sobre la tradición tal como la percibía. Las relaciones eran oficiales y de ninguna manera ocultas. La relación sexual era considerada natural por los hawaianos de esa época. [3]

La palabra y categoría social de aikāne se refiere a: ai o relación sexual íntima; y kāne o hombre/marido. En los moʻolelo o cánticos tradicionales, las mujeres y diosas (así como los jefes aliʻi ) se referían a sus amantes femeninas como aikāne , como cuando la diosa Hiʻiaka se refiere a su amante femenina Hōpoe como su aikāne . A finales del siglo XIX y principios del XX, la palabra aikāne fue "purificada" de su significado sexual por el colonialismo, y en la imprenta significaba simplemente amigo , aunque en las publicaciones en lengua hawaiana su significado metafórico podía significar amigo o amante sin estigmatización. [4]

Entre los hombres, las relaciones sexuales suelen comenzar cuando las parejas son adolescentes y continúan durante toda su vida, aunque también mantengan parejas heterosexuales. [5] Estas relaciones se aceptan como parte de la historia de la antigua cultura hawaiana . [6] Si bien se podría pensar en el moe aikāne como un ejemplo de una comunidad nominalmente heterosexual que acepta las relaciones homosexuales y bisexuales, [7] el autor Kanalu G. Terry Young afirma en su libro Rethinking the Native Hawaiian Past que estas relaciones no eran bisexuales en un sentido social. Se trataba de relaciones de la época de los ʻōiwi wale que no tenían ningún estigma sobre el ʻano (la naturaleza o el carácter de uno) de la persona .

Moe aikāne es distinto de māhū , un término hawaiano tradicional que se refiere a individuos que tienen un espíritu dual, masculino y femenino.

Véase también

Referencias

  1. ^ Kanalu G. Terry Young (25 de febrero de 2014). Repensando el pasado nativo hawaiano. Taylor & Francis. págs. 51-52. ISBN 978-1-317-77668-0.
  2. ^ "La tribu gay de Dios". gendertransendence . 2012-07-06 . Consultado el 2023-12-07 .
  3. ^ Stephen O. Murray (1 de junio de 2002). Homosexualidades. University of Chicago Press. pp. 99–. ISBN 978-0-226-55195-1.
  4. ^ Noenoe K. Silva (2004). Aloha Betrayed: Native Hawaiian Resistance to American Colonialism [Aloha traicionada: resistencia de los nativos hawaianos al colonialismo estadounidense]. Duke University Press, Durham y Londres. pp. 66, 77. ISBN 0822386224.
  5. ^ Carol R. Ember; Melvin Ember (31 de diciembre de 2003). Enciclopedia de sexo y género: hombres y mujeres en las culturas del mundo Temas y culturas A–K – Volumen 1; Culturas L–Z -. Springer. págs. 207–. ISBN 978-0-306-47770-6.
  6. ^ Michael Klarman (18 de octubre de 2012). Del clóset al altar: tribunales, reacciones negativas y la lucha por el matrimonio entre personas del mismo sexo. Oxford University Press. pp. 56–. ISBN 978-0-19-992210-9.
  7. ^ William Kornblum (31 de enero de 2011). Sociología en un mundo cambiante. Cengage Learning. pág. 165. ISBN 978-1-111-30157-6.