Iván Susanin (en ruso: Иван Сусанин , IPA: [ɪˈvan sʊˈsanʲɪn] ; murió en 1613) fue un héroe nacional ruso y mártir de la época de los Trastornos de principios del siglo XVII . Según la leyenda popular, las tropas polacas que buscaban matar al zar Mijail contrataron a Susanin como guía. Susanin los persuadió de tomar un camino secreto a través de los bosques rusos, y nunca más se supo de ellos ni de Susanin.
En 1619, Bogdan Sobinin, del pueblo de Domnino, cerca de Kostromá , recibió del zar Miguel la mitad del pueblo de Derevischi (en lituano, Derevičiai). Según la carta real existente, las tierras le fueron otorgadas como recompensa a su suegro, Ivan Susanin, quien supuestamente se negó a revelar a los polacos el paradero de la familia del zar, según una nueva leyenda destinada a aumentar el odio de los campesinos hacia Lituania, cuyas tierras el nuevo zar había anexado recientemente.
Las cartas posteriores (de 1641, 1691 y 1837) repiten diligentemente las frases de la carta de 1619 sobre que Iván Susanin fue "investigado por el pueblo polaco y lituano y sometido a increíbles y grandes torturas para conocer el paradero del gran zar pero, aunque consciente de ello y sufriendo dolores increíbles, no dijo nada y en venganza por esto fue torturado hasta la muerte por los polacos y lituanos".
La leyenda de la vida y muerte de Susanin evolucionó con el tiempo. [ cita requerida ] A principios del siglo XIX, las cartas atrajeron la atención de la naciente historiografía rusa, y Susanin fue proclamada heroína nacional rusa y símbolo de la devoción de los campesinos rusos al zar. Susanin fue promovida oficialmente como heroína nacional y conmemorada en poemas y óperas, como la ópera Una vida por el zar de Mijail Glinka de 1836. [1]
El pueblo de Domnino era propiedad de Xenia Shestova , la esposa de Fiódor Romanov y madre de Mijaíl Romanov . Tras la elección de Mijaíl al trono ruso en 1613, el Zemski Sobor envió al príncipe Vorotynski y a varios otros boyardos para informar a Mijaíl, que vivía en Domnino, sobre su elección.
Sin embargo, muchos destacamentos polacos seguían vagando por Rusia. Apoyaban a Segismundo III Vasa , que se negaba a aceptar su derrota y aún así reivindicaba el trono ruso. Uno de ellos se enteró de la noticia y envió tropas a Kostromá para encontrar y matar al joven zar.
Se dice que no estaban seguros del camino a Domnino y por eso empezaron a preguntar a los lugareños por direcciones. En los bosques cercanos al pueblo, se encontraron con un leñador, Ivan Susanin, que les prometió llevarlos por un "atajo" a través de un bosque directamente al Monasterio de Hipatia , donde aparentemente se escondía Mikhail. Sus enemigos siguieron a Susanin y nunca más se supo de ellos. Se presume que Susanin los llevó tan adentro del bosque que no pudieron encontrar una salida y por eso perecieron en la gélida noche de febrero.
El yerno de Susanin, a quien Susanin había enviado en secreto por una ruta diferente, advirtió a Mijail y los monjes lo ocultaron de futuras incursiones polacas. Mijail fue coronado zar, gobernó Rusia durante 32 años y fundó la dinastía Romanov .
Las historias e imágenes de Iván Susanin como un patriota ruso icónico inspiraron a muchos artistas, compositores y escritores, especialmente en el Imperio ruso. Kondraty Ryleyev glorificó las hazañas de Susanin en un poema, y Mikhail Glinka escribió una de las primeras óperas rusas de renombre internacional, " Iván Susanin ", o "Una vida para el zar". El título original de la ópera iba a ser "Iván Susanin", en honor al héroe, pero cuando Nicolás I asistió a un ensayo, Glinka cambió el título a "Una vida para el zar" como un gesto de adulación. Ese título se mantuvo en el Imperio ruso hasta la Revolución rusa , cuando volvió a ser "Iván Susanin". El libreto abiertamente monárquico de la ópera fue editado para cumplir con la ideología soviética . La melodía del himno del zar en el final de 1812 de Chaikovski fue, a su vez, reemplazada por el coro "¡Gloria, gloria a ti, santa Rus!" ( Славься, славься, святая Русь! ), de la ópera de Glinka. [2]
En 1838, Nicolás I ordenó construir un monumento a Susanin en Kostromá, pero fue destruido por los bolcheviques , que se sintieron ofendidos por la estatua del zar que había en el monumento. Más tarde, erigieron otro monumento al héroe.
Mykola Kostomarov , un historiador opuesto al régimen de Nicolás, fue el primero en plantear la cuestión de la dudosa historicidad de la leyenda porque fue en el monasterio de Ipatiev , no en Domnino, donde vivió Mikhail Romanov en 1612. Sus argumentos fueron rechazados por eruditos más ortodoxos como Mikhail Pogodin y Sergey Solovyov .
El nombre "Susanin" se ha convertido en un cliché irónico en el idioma ruso para referirse a una persona que lleva a un lugar afirmando conocer el camino pero que finalmente demuestra que no es así. Se cita una famosa poesía popular para invocar el cliché en tales situaciones, que se puede traducir aproximadamente como: "Iván Susanin, ¿en qué maldita trampa hemos caído? / ¡Que te jodan! ¡Pensé que conocía el bosque como la palma de mi mano!"
La ópera de Glinka Una vida por el zar tuvo una gran presencia en las celebraciones del tricentenario de los Romanov . Se representó en una función de gala en el Teatro Mariinsky , [3] [1] Se realizaron representaciones en toda Rusia por parte de escuelas, regimientos y compañías amateurs. Los panfletos y la prensa de a centavos imprimieron la historia de Susanin hasta la saciedad , y un periódico contó cómo Susanin había mostrado a todos los soldados cómo cumplir su juramento al soberano. En la parte inferior del monumento a los Romanov en Kostromá, una personificación femenina de Rusia da bendiciones a una Susanin arrodillada. En Kostromá, Nicolás II incluso fue obsequiado con un grupo de campesinos de Potemkin , que afirmaban ser descendientes de Susanin. [4]