Los griegos en Turquía ( turco : Rumlar ) constituyen una pequeña población de cristianos ortodoxos orientales de habla griega y griega que viven principalmente en Estambul , así como en las dos islas de la entrada occidental a los Dardanelos : Imbros y Tenedos ( turco : Gökçeada y Bozcaada ). Los griegos son una de las cuatro minorías étnicas oficialmente reconocidas en Turquía por el Tratado de Lausana de 1923 , junto con los judíos , los armenios , [6] [7] [8] y los búlgaros . [9] [10] [11]
Son los restos de los aproximadamente 200.000 griegos a quienes, según las disposiciones de la Convención sobre el Intercambio de Poblaciones Griegas y Turcas, se les permitió permanecer en Turquía después del intercambio de población de 1923 , [12] que implicó el reasentamiento forzoso de aproximadamente 1,5 millones de griegos desde Anatolia y Tracia Oriental y de medio millón de turcos de toda Grecia excepto Tracia Occidental . Después de años de persecución (por ejemplo, Varlık Vergisi y el pogromo de Estambul ), la emigración de personas de etnia griega de la región de Estambul se aceleró enormemente, reduciendo la población minoritaria griega de 119.822 antes del ataque [13] a aproximadamente 7.000 en 1978. [14] El 2008 Las cifras publicadas por el Ministerio de Asuntos Exteriores turco sitúan el número actual de ciudadanos turcos de ascendencia griega entre 3.000 y 4.000. [2] Sin embargo, según Human Rights Watch, la población griega en Turquía se estima en 2.500 en 2006. La población griega en Turquía está colapsando ya que la comunidad es ahora demasiado pequeña para sostenerse demográficamente, debido a la emigración , muertes mucho mayores. que las tasas de natalidad y la continua discriminación. [15]
Desde 1924, el estatus de la minoría griega en Turquía ha sido ambiguo. A partir de la década de 1930, el gobierno instituyó políticas represivas que obligaron a muchos griegos a emigrar. Algunos ejemplos son los batallones de trabajo reclutados entre los no musulmanes durante la Segunda Guerra Mundial, así como el Impuesto a la Fortuna ( Varlık Vergisi ) aplicado principalmente a los no musulmanes durante el mismo período. Esto resultó en la ruina financiera y la muerte de muchos griegos. El éxodo recibió un mayor impulso con el pogromo de Estambul de septiembre de 1955, que provocó que miles de griegos huyeran de la ciudad, reduciendo finalmente la población griega a unos 7.000 en 1978 y a unos 2.500 en 2006. Según las Naciones Unidas, esta cifra era mucho más grande. más pequeño en 2012 y llegó a 2.000. A partir de 2023, según The Economist , "los griegos de Turquía están al borde de la extinción". [dieciséis]
Una minoría de musulmanes hablantes de griego póntico , que utilizan un dialecto llamado "romeyka" u "ofítico", todavía vive en el área alrededor de Of . [17] [18] [19]
A los griegos de Turquía se les conoce en turco como Rumlar , que significa "romanos". Esta deriva de la autodenominación Ῥωμαῖος ( Rhomaîos , pronunciado ro-ME-os) o Ρωμιός ( Rhomiós , pronunciado ro-mee-OS o rom-YOS) utilizada por los griegos bizantinos, que fueron la continuación del Imperio Romano en Oriente. .
El etnónimo Yunanlar es utilizado exclusivamente por los turcos para referirse a los griegos de Grecia y no a la población de Turquía.
En griego, a los griegos de Asia Menor se les conoce como griegos : Μικρασιάτες o griego : Ανατολίτες ( Mikrasiátes o Anatolítes , literalmente "itas de Asia Menor" y "anatolios"), mientras que a los griegos de Pontos ( griegos pónticos ) se les conoce como griegos : Πόντιοι ( Póntioi ).
Los griegos de Estambul son conocidos como griego : Κωνσταντινουπολίτες ( Konstantinoupolítes , iluminado. " Constantinopolites "), más a menudo abreviado al griego : Πολίτες ( Polítes , pronunciado po-LEE-tes). Aquellos que llegaron durante el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía también se conocen como griegos : Πρόσφυγες ( Prósfyges , es decir, "refugiados").
Los griegos han vivido continuamente en lo que hoy es Turquía desde mediados del segundo milenio antes de Cristo. Tras los disturbios en la Grecia continental durante el colapso de la Edad del Bronce , la costa del Egeo de Asia Menor estuvo fuertemente poblada por griegos jónicos y eolios y pasó a ser conocida como Jonia y Eolia . Durante la era de la colonización griega del siglo VIII al VI a.C., se fundaron numerosas colonias griegas en la costa de Asia Menor , tanto por parte de griegos continentales como por colonos de colonias como Mileto . La ciudad de Bizancio , que luego se convertiría en Constantinopla y Estambul , fue fundada por colonos de Megara en el siglo VII a.C.
Tras la conquista de Asia Menor por Alejandro Magno , el resto de Asia Menor se abrió a los asentamientos griegos. Tras la muerte de Alejandro, Asia Menor fue gobernada por varios reinos helenísticos como los Atálidas de Pérgamo . Siguió un período de helenización pacífica , de modo que las lenguas locales de Anatolia fueron suplantadas por el griego en el siglo I a.C. Asia Menor fue uno de los primeros lugares donde se extendió el cristianismo, de modo que en el siglo IV d.C. era abrumadoramente cristiana y de habla griega. Durante los siguientes 600 años, Asia Menor y Constantinopla , que eventualmente se convirtió en la capital del Imperio Bizantino , serían los centros del mundo helénico, mientras que la Grecia continental experimentó repetidas invasiones bárbaras y entró en decadencia.
Tras la batalla de Manzikert en 1071, los turcos selyúcidas arrasaron toda Asia Menor . Si bien los bizantinos recuperaron el oeste y el norte de Anatolia en los años siguientes, Asia Menor central fue colonizada por pueblos turcos y nunca más volvió a estar bajo el dominio bizantino. El Imperio Bizantino fue incapaz de detener el avance turco, y hacia 1300 la mayor parte de Asia Menor estaba gobernada por beyliks de Anatolia . Esmirna ( turco : İzmir ) cayó en 1330, y Filadelfia ( turco : Alaşehir ), cayó en 1398. El último reino griego bizantino en Anatolia, el Imperio de Trebisonda , cubría la costa del Mar Negro en el noreste de Turquía hasta la frontera con Georgia. , cayó en 1461.
Constantinopla cayó en 1453, marcando el fin del Imperio Bizantino. A partir de la invasión selyúcida en el siglo XI y continuando durante los años otomanos , Anatolia experimentó un proceso de turquificación , y su población pasó gradualmente de ser predominantemente cristiana y de habla griega a predominantemente musulmana y de habla turca.
El Imperio Otomano siguió las reglas de la Sharia y hubo restricciones con respecto a la construcción y restauración de iglesias. Los documentos otomanos muestran que la restricción a los no musulmanes se aplicaba de manera diferente según las regiones. Después de las reformas de Tanzimat en 1839, los cristianos pudieron obtener permiso para reparar una antigua iglesia más fácilmente, pero aun así tenían que seguir procedimientos específicos y estaban supervisados por las autoridades y la población musulmana local. [21]
Una clase de comerciantes adinerados étnicamente griegos (comúnmente afirmaban tener ascendencia noble bizantina ) llamados fanariotas surgió en la segunda mitad del siglo XVI y ejerció gran influencia en la administración de los dominios balcánicos del Imperio Otomano en el siglo XVIII. Solían construir sus casas en el barrio Fanar de Estambul para estar cerca de la corte del Patriarca Ecuménico de Constantinopla , quien bajo el sistema mijo otomano era reconocido como el jefe tanto espiritual como secular (millet-bashi) de todos los Súbditos ortodoxos (el Rum Millet, o la "nación romana") del Imperio, actuando a menudo como archontes de la Sede Ecuménica . A pesar de todo su cosmopolitismo y su educación, a menudo occidental (a veces católica ), los fanariotas eran conscientes de su helenismo ; Según Philotheou Parerga de Nicholas Mavrocordatos : "Somos una raza completamente helénica". [22]
El primer millonario griego de la era otomana fue Michael Kantakouzenos Shaytanoglu , que ganaba 60.000 ducados al año gracias a su control del comercio de pieles procedente de Rusia ; [23] finalmente fue ejecutado por orden del sultán. Fue la riqueza de la extensa clase mercantil griega la que proporcionó la base material para el renacimiento intelectual que fue el rasgo destacado de la vida griega en la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX. Los comerciantes griegos fundaron bibliotecas y escuelas; En vísperas de la Guerra de Independencia griega, los tres centros más importantes de aprendizaje griego, escuelas y universidades, estaban situados en Quíos , Esmirna y Aivali , los tres principales centros del comercio griego. [24]
El estallido de la Guerra de Independencia griega en marzo de 1821 se enfrentó con ejecuciones masivas, ataques estilo pogromo, destrucción de iglesias y saqueos de propiedades griegas en todo el Imperio. Las atrocidades más graves ocurrieron en Constantinopla, en lo que se conoció como la Masacre de Constantinopla de 1821 . El patriarca ortodoxo Gregorio V fue ejecutado el 22 de abril de 1821 por orden del sultán otomano, lo que causó indignación en toda Europa y resultó en un mayor apoyo a los rebeldes griegos. [25]
A finales del siglo XIX y principios del XX, el elemento griego se encontraba predominantemente en Constantinopla y Esmirna , a lo largo de la costa del Mar Negro (los griegos pónticos ) y la costa del Egeo, la península de Galípoli y algunas ciudades y numerosos pueblos en el interior central de Anatolia. (los griegos capadocios ). Los griegos de Constantinopla constituían la población urbana griega más grande del Mediterráneo oriental . [26]
En la primera mitad de 1914, las autoridades otomanas expulsaron a más de 100.000 griegos otomanos a Grecia. [27]
Dada su gran población griega, Constantinopla y Asia Menor ocuparon un lugar destacado en el concepto irredentista griego de Megali Idea (literalmente, "Gran Idea") durante el siglo XIX y principios del XX. El objetivo de Megali Idea era la liberación de todas las tierras habitadas por griegos y el eventual establecimiento de un estado sucesor del Imperio Bizantino con Constantinopla como capital. La población griega ascendía a 1.777.146 (16,42% de la población durante 1910). [28]
Durante la Primera Guerra Mundial y sus secuelas (1914-1923), el gobierno del Imperio Otomano y posteriormente el Movimiento Nacional Turco , liderado por Mustafa Kemal Atatürk , instigaron una campaña violenta contra la población griega del Imperio. [29] La campaña incluyó masacres, deportaciones forzadas que implicaron marchas de la muerte y expulsiones sumarias. Según diversas fuentes, durante este período murieron varios cientos de miles de griegos otomanos. [30] Algunos de los supervivientes y refugiados, especialmente aquellos en las provincias orientales, se refugiaron en el vecino Imperio ruso .
Tras la participación de Grecia en el lado aliado en la Primera Guerra Mundial, y la participación del Imperio Otomano en el lado de las Potencias Centrales , Grecia recibió una orden de desembarcar en Esmirna por parte de la Triple Entente como parte de la partición planificada del Imperio Otomano.
El 15 de mayo de 1919, veinte mil [31] soldados griegos desembarcaron en Esmirna, tomando el control de la ciudad y sus alrededores al amparo de las armadas griega, francesa y británica. Las justificaciones legales para los desembarcos se encontraron en el artículo 7 del Armisticio de Mudros , que permitía a los aliados "ocupar cualquier punto estratégico en caso de que surgiera cualquier situación que amenazara la seguridad de los aliados". [32] Los griegos de Esmirna y otros cristianos saludaron a las tropas griegas como libertadores. Por el contrario, la mayoría de la población musulmana los veía como una fuerza invasora.
Posteriormente, el Tratado de Sèvres otorgó a Grecia Tracia Oriental hasta las líneas de Chatalja en las afueras de Constantinopla , las islas de Imbros y Tenedos , y la ciudad de Esmirna y su vasto interior, todos los cuales contenían importantes poblaciones griegas.
Durante la guerra greco-turca , un conflicto que siguió a la ocupación griega de Esmirna [33] [34] en mayo de 1919 y continuó hasta el Gran Incendio de Esmirna en septiembre de 1922, tanto el ejército griego como el turco perpetraron atrocidades. [35] [36] Para las masacres que ocurrieron durante la guerra greco-turca de 1919-1922, el historiador británico Arnold J. Toynbee escribió que fueron los desembarcos griegos los que crearon el Movimiento Nacional Turco liderado por Mustafa Kemal : [37] " Los griegos del ' Ponto ' y los turcos de los territorios griegos ocupados fueron, en cierta medida, víctimas de los errores de cálculo originales del señor Venizelos y del señor Lloyd George en París."
Después del final de la guerra greco-turca, la mayoría de los griegos que permanecían en el Imperio Otomano fueron trasladados a Grecia según los términos del intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía . Los criterios para el intercambio de población no se basaron exclusivamente en el origen étnico o la lengua materna, sino también en la religión. Es por eso que los Karamanlides ( griego : Καραμανλήδες ; turco : Karamanlılar ), o simplemente Karamanlis , que eran un pueblo griego ortodoxo de habla turca (aunque empleaban el alfabeto griego para escribirlo) de origen poco claro, fueron deportados de sus regiones natales de Karaman y Capadocia en Anatolia Central también a Grecia. Por otro lado, los musulmanes cretenses que formaron parte del intercambio fueron reasentados principalmente en la costa egea de Turquía, en zonas anteriormente habitadas por griegos cristianos. En los Pontos todavía se pueden encontrar poblaciones de ascendencia griega , restos de la antigua población griega que se convirtió al Islam para escapar de la persecución y posterior deportación. Aunque estos dos grupos son de ascendencia étnica griega, hablan turco como lengua materna y son muy cautelosos a la hora de identificarse como griegos, debido a la hostilidad del Estado turco y sus vecinos hacia cualquier cosa griega.
Debido al fuerte vínculo emocional de los griegos con su primera capital, así como a la importancia del Patriarcado Ecuménico para la ortodoxia griega y mundial, la población griega de Constantinopla fue específicamente exenta y se le permitió permanecer en el lugar. El artículo 14 del Tratado de Lausana (1923) también eximió a las islas Imbros y Tenedos del intercambio de población y exigió que Turquía tuviera en cuenta a la mayoría griega local y sus derechos. En su mayor parte, los turcos ignoraron este acuerdo e implementaron una serie de medidas contrarias que resultaron en una mayor disminución de la población griega, como lo demuestran las estadísticas demográficas.
En 1923, el Ministerio de Obras Públicas pidió a las empresas privadas de Turquía que prepararan listas de empleados con su religión y posteriormente les ordenó despedir a los empleados no musulmanes y sustituirlos por turcos musulmanes. [38] Además, una ley parlamentaria de 1932 prohibía a los ciudadanos griegos que vivían en Turquía ejercer una serie de 30 oficios y profesiones, desde sastrería y carpintería hasta medicina , derecho y bienes raíces . [39] En 1934, Turquía creó la Ley de Apellidos que prohibía ciertos apellidos que contenían connotaciones de culturas, naciones, tribus y religiones extranjeras. Muchas minorías, incluidos los griegos, tuvieron que adoptar apellidos de versión más turca. [40] [41] [42] [43] A partir de 1936, el turco se convirtió en el idioma de enseñanza (excepto las lecciones de griego) en las escuelas griegas. [44] El Wealthy Levy impuesto en 1942 también sirvió para reducir el potencial económico de los empresarios griegos en Turquía. [45] Cuando el Eje atacó a Grecia durante la Segunda Guerra Mundial, cientos de voluntarios de la comunidad griega de Estambul fueron a luchar a Grecia con la aprobación de las autoridades turcas. [46]
Del 6 al 7 de septiembre de 1955, el Grupo de Movilización Táctica del ejército turco , sede de la rama turca de la Operación Gladio , orquestó un pogromo antigriego en Estambul; La Contraguerrilla . Los acontecimientos fueron desencadenados por la noticia de que el consulado turco en Salónica , al norte de Grecia, la casa donde nació Mustafa Kemal Atatürk en 1881, había sido bombardeado el día anterior. [45] Una bomba colocada por un ujier turco del consulado, que más tarde fue arrestado y confesó, incitó los acontecimientos. La prensa turca que transmitió la noticia en Turquía guardó silencio sobre el arresto y en cambio insinuó que los griegos habían detonado la bomba. Aunque la turba no pidió explícitamente que se matara a los griegos , más de una docena de personas murieron durante o después del pogromo como resultado de palizas e incendios provocados . También resultaron perjudicados judíos , armenios y otros. Además de los objetivos comerciales, la mafia claramente apuntó a propiedades propiedad o administradas por la Iglesia Ortodoxa Griega . 73 iglesias y 23 escuelas fueron vandalizadas, quemadas o destruidas, al igual que 8 aspersos y 3 monasterios .
El pogromo aceleró enormemente la emigración de personas de etnia griega de Turquía y de la región de Estambul en particular. La población griega de Turquía disminuyó de 119.822 personas en 1927, [13] a aproximadamente 7.000 en 1978. Sólo en Estambul, la población griega disminuyó de 65.108 a 49.081 entre 1955 y 1960. [13]
En 1964, el primer ministro turco, İsmet İnönü, renunció unilateralmente al Tratado de Amistad greco-turco de 1930 y tomó medidas contra la minoría griega que resultaron en expulsiones masivas . [47] [48] Turquía aplicó estrictamente una ley que durante mucho tiempo se había pasado por alto y que prohibía a los ciudadanos griegos ejercer 30 profesiones y ocupaciones. Por ejemplo, los griegos no podían ser médicos, enfermeros, arquitectos, zapateros, sastres, fontaneros, cantantes de cabaret, herreros, cocineros, guías turísticos, etc. [47] A muchos griegos se les ordenó abandonar sus trabajos después de esta ley. [49] Además, el gobierno turco ordenó el cierre de muchas tiendas de propiedad griega, dejando a muchas familias griegas en la indigencia. [47] Además, Turquía ha suspendido un acuerdo de 1955 que otorgaba facilidades de viaje sin restricciones a los nacionales de ambos países. Varios griegos fueron sorprendidos fuera de Turquía cuando entró en vigor esta suspensión y no pudieron regresar a sus hogares en Turquía. [47] Además, Turquía una vez más deportó a muchos griegos. Se les dio una semana para abandonar el país y escoltas policiales se encargaron de que cumplieran el plazo. Los deportados protestaron porque era imposible vender negocios o bienes personales en tan poco tiempo. La mayoría de los deportados nacieron en Turquía y no tenían adónde ir en Grecia. [47] Los griegos tuvieron dificultades para recibir crédito de los bancos. Los expulsados, en algunos casos, no podían disponer de sus bienes antes de partir. [49] Además, cerró por la fuerza el orfanato ortodoxo griego Prinkipo , [50] [51] [52] la imprenta del Patriarcado [49] y las escuelas de la minoría griega en las islas de Gökçeada/Imbros [53] y Tenedos/ Bozcaada . [54] Además, las propiedades agrícolas de los griegos en las islas fueron arrebatadas a sus propietarios. [54] Además, los estudiantes universitarios estaban organizando boicots contra las tiendas griegas. [49] Los profesores de las escuelas mantenidas por la minoría griega se quejaron de las frecuentes "inspecciones" realizadas por escuadrones de oficiales turcos que investigaban cuestiones de currículo, textos y especialmente el uso de la lengua griega en la enseñanza. [49] A finales de 1960, el tesoro turco se apoderó de las propiedades del Hospital Griego Balıklı . El hospital demandó al tesoro alegando que la transferencia de su propiedad era ilegal, pero los tribunales turcos se pronunciaron a favor del tesoro turco. [55]El 4 de agosto de 2022 se produjo un incendio en el techo del hospital griego Balıklı. El techo quedó completamente destruido y el piso superior también quedó destruido a excepción de las paredes exteriores. Sin embargo, la planta baja del hospital salió ilesa del incendio.
En 1965, el gobierno turco estableció en Imbros una prisión agrícola abierta para los presos del territorio continental turco; Para ello se expropiaron tierras de cultivo. También se expropiaron propiedades comunales ortodoxas griegas y, según informes, entre 1960 y 1990 se destruyeron unas 200 iglesias y capillas. Muchos miembros de la comunidad griega de las islas de Imbros y Tenedos respondieron a estos actos abandonándose. [56] Además, ese mismo año se construyó la primera mezquita en la isla. Se llamó Fatih Camii (Mezquita del Conquistador) y fue construida sobre una propiedad comunal ortodoxa griega expropiada en la capital de la isla. [57]
En 1991, las autoridades turcas pusieron fin al estatus militar de "zona prohibida" en la isla de Imbros. [56]
En 1992, el Comité Panimbriano mencionó que los miembros de la comunidad griega son "considerados por las autoridades como ciudadanos de segunda clase" y que los griegos locales tienen miedo de expresar sus sentimientos, de protestar contra ciertas acciones de las autoridades o de los colonos turcos, o incluso permitir que cualquiera utilice su nombre cuando dé alguna información referente a la violación de sus derechos, por temor a las consecuencias que tendrá que afrontar por parte de las autoridades turcas. [56] El mismo año, el informe de Human Rights Watch concluyó que el gobierno turco ha negado los derechos de la comunidad griega en Imbros y Tenedos, en violación del Tratado de Lausana y de las leyes y acuerdos internacionales de derechos humanos. [56]
En 1997, el Estado turco se apoderó del orfanato ortodoxo griego Prinkipo , que había sido cerrado por la fuerza en 1964. [58] Después de muchos años de batallas judiciales, Turquía devolvió la propiedad a la comunidad griega en 2012. [59] [58]
En agosto de 2002, el parlamento turco aprobó una nueva ley para proteger los derechos de las minorías, debido a la candidatura de Turquía a la UE . Con esta nueva ley, se impidió que el tesoro turco se apoderara de las propiedades de las fundaciones comunitarias. [55]
El 15 de agosto de 2010 se celebró un ritual de la Asunción de María en el Monasterio de Sumela tras una prohibición de 88 años. Este ritual anual continúa, aunque a menudo genera un debate en Turquía sobre “mantener vivas las tradiciones extranjeras el día que los turcos capturaron Trabzon”. [60]
Hoy en día, la mayoría de los griegos que quedan viven en Estambul. En el distrito Fener de Estambul, donde se encuentra el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , hoy viven menos de 100 griegos. Un puñado también vive en otras ciudades de Anatolia. La mayoría son personas mayores.
Otro lugar donde vive la comunidad griega son las islas Imbros y Tenedos cerca de los Dardanelos , pero esta comunidad disminuyó rápidamente durante el siglo XX y sólo han permanecido allí 200 griegos ancianos, menos del 2%. En la década de 1950, se estimaba que el 98% de la isla era griega. En los últimos años la situación de la comunidad griega en estas islas parece estar mejorando ligeramente. [61] [62]
Los griegos de Antioquía ( Rum ) que viven en Hatay son descendientes de la población griega del Levante otomano y del sureste de Anatolia y forman parte de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía . No emigraron a Grecia durante el intercambio de población de 1923 porque en ese momento la provincia de Hatay estaba bajo control francés. La mayoría de los griegos de Antioquía se trasladaron a Siria y el Líbano en 1939, cuando Turquía tomó el control de la región de Hatay, sin embargo, una pequeña población permaneció en esta zona. Tras un proceso de arabización y turquificación que tuvo lugar en el siglo XX, hoy casi su totalidad habla árabe como lengua materna. Esto ha hecho que sea difícil distinguirlos de los cristianos árabes y algunos sostienen que se han homogeneizado en gran medida. La mayoría de ellos no habla griego en absoluto, la generación más joven habla turco y algunos tienen nombres turcos ahora. Su población es de unos 18.000 habitantes, [63] y son fieles al Patriarcado de Antioquía , aunque irónicamente ahora está en Damasco . Residen en gran medida en Antakya y/o en la provincia de Hatay , pero algunos también se encuentran en la provincia de Adana .
La minoría griega sigue enfrentando problemas relacionados con la educación y los derechos de propiedad. Una ley de 1971 nacionalizó las escuelas secundarias religiosas y cerró el seminario Halki en la isla Heybeli de Estambul , que había formado al clero ortodoxo desde el siglo XIX. Un ultraje posterior fue el vandalismo cometido en el cementerio griego de Imbros el 29 de octubre de 2010. En este contexto, se siguen informando a la Comisión Europea de los problemas que afectan a la minoría griega en las islas de Imbros y Tenedos . [64]
En julio de 2011, el periódico minoritario griego Apoyevmatini de Estambul declaró que cerraría debido a dificultades financieras. El periódico de cuatro páginas en lengua griega se enfrentaba al cierre debido a problemas financieros que se habían agravado aún más por la crisis económica en Grecia, cuando las empresas griegas dejaron de publicar anuncios en el periódico y las oficinas ya fueron cerradas. Esto encendió una campaña para ayudar al periódico. Entre los partidarios se encontraban estudiantes de la Universidad Bilgi de Estambul que estaban suscritos al periódico. La campaña salvó al periódico de la quiebra por el momento. Debido a que la comunidad griega está al borde de la extinción, las esquelas y el dinero de las fundaciones griegas, así como las suscripciones abrumadoramente de los turcos, son las únicas fuentes de ingresos. Estos ingresos cubren sólo el 40 por ciento de los gastos del periódico. [sesenta y cinco]
A ese evento le siguió, en septiembre de 2011, una subvención en efectivo del gobierno de 45.000 liras turcas al periódico a través de la Agencia de Publicidad en la Prensa Turca, como parte de un apoyo más amplio a los periódicos minoritarios. [66] La Agencia de Publicidad en la Prensa Turca también declaró su intención de publicar anuncios oficiales del gobierno en periódicos minoritarios, incluidos los periódicos griegos Apoyevmatini y IHO. [67]
Hasta 2007, las autoridades turcas han confiscado un total de 1.000 bienes inmuebles de 81 organizaciones griegas, así como de personas de la comunidad griega. [68] Por otro lado, los tribunales turcos otorgaron legitimidad legal a prácticas ilegales al aprobar leyes y políticas discriminatorias que violaban derechos fundamentales que eran responsables de proteger. [69] Como resultado, las fundaciones de las comunidades griegas comenzaron a presentar quejas después de 1999, cuando se anunció la candidatura de Turquía a la Unión Europea. Desde 2007 se están tomando decisiones en estos casos; El primer fallo se tomó en un caso presentado por la Fundación del Colegio Ortodoxo Griego Phanar , y la decisión fue que Turquía violó el artículo 1 del Protocolo No. 1 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, que garantizaba los derechos de propiedad. [69]
Un decreto gubernamental publicado el 27 de agosto de 2011 allana el camino para la devolución de activos que alguna vez pertenecieron a fideicomisos griegos, armenios, asirios, kurdos o judíos y establece disposiciones para que el gobierno pague una compensación por cualquier propiedad confiscada que haya sido vendida desde entonces, y en una medida que probablemente frustraría posibles fallos judiciales contra el país por parte del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. [70] [71]
Dado que la gran mayoría de las propiedades confiscadas a los fideicomisos griegos (y otros fideicomisos minoritarios) han sido vendidas a terceros y, como resultado, no pueden arrebatarse a sus propietarios actuales ni devolverse, los fideicomisos griegos recibirán una compensación del gobierno. La compensación por las propiedades compradas o vendidas a terceros será decidida por el Ministerio de Finanzas. Sin embargo, según las disposiciones del decreto gubernamental del 27 de agosto de 2011, ningún organismo independiente interviene en la decisión sobre la indemnización. Si la indemnización se juzgara de forma justa y se pagara en su totalidad, el Estado tendría que pagar una indemnización de muchos millones de euros por un gran cantidad de propiedades. Otro punto débil del decreto gubernamental es que el organismo estatal con un interés directo en reducir el importe de la compensación pagada, que es el Ministerio de Finanzas, es el único organismo autorizado a decidir sobre el importe de la compensación pagada. El decreto gubernamental también establece que los fideicomisos minoritarios deben solicitar la restitución dentro de los 12 meses siguientes a la publicación del decreto gubernamental, que se emitió el 1 de octubre de 2011, dejando menos de 11 meses para que se preparen y presenten las solicitudes. Después de que finalice este plazo el 27 de agosto de 2012, no se podrán presentar solicitudes, en las que el gobierno pretende resolver esta cuestión de forma permanente sobre una base legalmente sólida y evitar futuras dificultades legales que involucren al Tribunal Europeo de Derechos Humanos. [72]
La comunidad griega de Estambul contaba con 67.550 [13] personas en 1955. Sin embargo, después del pogromo de Estambul orquestado por las autoridades turcas contra la comunidad griega ese año, su número se redujo drásticamente a sólo 48.000. [73] Hoy en día, la comunidad griega cuenta con unas 2.000 personas. [74]
Turquía es un Estado-nación construido sobre los restos del Imperio Otomano, donde a las minorías no musulmanas se les garantizaba el derecho a establecer instituciones educativas;
sin embargo, desde su creación, ha reconocido oficialmente sólo a los armenios, griegos y judíos como minorías y les ha garantizado el derecho a gestionar instituciones educativas tal como está consagrado en el Tratado de Lausana.
[...] Los cursos privados de enseñanza de idiomas enseñan "lenguas utilizadas tradicionalmente", se han introducido cursos optativos de idiomas en las escuelas públicas y las universidades pueden enseñar lenguas minoritarias.
Turquía firmó el Pacto el 15 de agosto de 2000 y lo ratificó el 23 de septiembre de 2003. Sin embargo, Turquía formuló una reserva al artículo 27 del Pacto que limitaba el alcance del derecho de las minorías étnicas, religiosas o lingüísticas a disfrutar de su propia cultura, a profesar y practicar su propia religión o utilizar su propio idioma.
Esta reserva establece que este derecho se implementará y aplicará de conformidad con las disposiciones pertinentes de la Constitución turca y el Tratado de Lausana de 1923.
Esto implica que Turquía concede derecho a la educación en lenguas minoritarias sólo a las minorías reconocidas cubiertas por Lausana, que son los armenios, los griegos y los judíos.
El hecho de que el derecho constitucional turco adopte un enfoque de los derechos de las minorías aún más restrictivo que el requerido por el Tratado de Lausana fue reconocido por el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (CERD) en sus observaciones finales sobre los períodos cuarto a sexto combinados. informes periódicos de Turquía.
El CERD señaló que "el tratado de Lausana no prohíbe explícitamente el reconocimiento de otros grupos como minorías" y que Turquía debería considerar reconocer el estatus minoritario de otros grupos, como los kurdos.
50 En la práctica, esto significa que Turquía otorga derechos de minoría a "las comunidades minoritarias griegas, armenias y judías, al tiempo que niega su posible impacto para los grupos minoritarios no reconocidos (por ejemplo, kurdos, alevíes, árabes, sirios, protestantes, romaníes, etc.)".
En Turquía, la minoría ortodoxa que permaneció en Estambul, Imvros y Tenedos, regida por las mismas disposiciones del tratado de Lausana, se redujo gradualmente de más de 200.000 en 1930 a menos de 3.000 en la actualidad.
6-7 Eylül olaylarından önce İstanbul'da 135 bin Rum yaşıyordu.
Sonrasında bu sayı 70 bine düştü.
1978'e gelindiğinde bu rakam 7 bindi.
Constantinopla contenía la población griega urbana más grande del Mediterráneo oriental y era el mayor centro comercial, bancario y marítimo de la zona.
la Ley de Apellidos tenía como objetivo fomentar un sentido de turquidad dentro de la sociedad y prohibía los apellidos relacionados con etnias y naciones extranjeras.
6-7 Eylül olaylarından önce İstanbul'da 135 bin Rum yaşıyordu.
Sonrasında bu sayı 70 bine düştü.
1978'e gelindiğinde bu rakam 7 bindi.
