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Mezquita Jama, Bijapur

La Jama Masjid de Bijapur (también conocida como Jamiya Masjid o Jumma Masjid) es una mezquita congregacional en el estado indio de Karnataka . Iniciada por Ali Adil Shah I del Sultanato de Bijapur en el siglo XVI, la mezquita nunca se completó. Es la mezquita más grande de Bijapur y tiene una capacidad para 4000 fieles.

El edificio fue incluido por la UNESCO en su "lista tentativa" para convertirse en Patrimonio de la Humanidad en 2014, junto con otros de la región, bajo el nombre de Monumentos y Fuertes del Sultanato del Decán (a pesar de que existen varios sultanatos diferentes). [2]

Historia

La construcción de la Jama Masjid fue iniciada por Ali Adil Shah I en el año 1576. El proyecto fue financiado con dinero saqueado de la Batalla de Talikota , en la que una alianza de sultanatos del Decán había salido victoriosa contra el Imperio Vijayanagara . Aunque la mayor parte de la mezquita fue construida en 1686, la estructura nunca se completó. [1] [3] No obstante, llegó a servir como la mezquita principal de Bijapur, reemplazando a una mezquita congregacional más antigua y más pequeña construida por Ibrahim Adil Shah I. [ 4]

Los gobernantes posteriores realizaron algunas ampliaciones en la mezquita. La adición de murales cerca del mihrab central de la mezquita probablemente fue obra de Muhammad Adil Shah . [3] El emperador mogol Aurangzeb añadió una puerta oriental a la mezquita e hizo modificaciones en el piso de la sala de oración. [3] [1]

Arquitectura

La Jama Masjid es la mezquita más grande de la ciudad de Bijapur, con una capacidad para 4000 fieles. [1] Se considera uno de los mejores ejemplos de la arquitectura de Adil Shahi . Bianca Alfieri comenta que la mezquita toma elementos de la arquitectura bahmaní anterior . [3] Además, Richard Eaton señala que la mezquita es emblemática de la influencia iraní y no incorpora tradiciones locales en la medida de la arquitectura bijapuri posterior. [5] El diseño y la ornamentación de la mezquita son bastante simples; ArchNet explica esto como una consecuencia del chiismo de Ali Adil Shah , ya que los seguidores de la secta generalmente preferían menos decoración en los lugares de culto. [1]

Estructura

El complejo de la mezquita, de forma rectangular, se extiende sobre 5040 m2 y está cerrado por muros perimetrales. La entrada principal al complejo es la puerta oriental. Dentro del complejo hay un sahn (patio) cuadrado de 50 m de lado, que contiene fuentes y un depósito de abluciones . [1]

La sala de oración principal, de 70 x 36 m, está situada en el extremo oeste del complejo. Está rematada por una cúpula hemisférica con un remate en forma de medialuna y rodeada por una balaustrada en la base. [1] La fachada de la sala de oración presenta siete aberturas arqueadas, de las cuales sólo la central está decorada. [3]

El interior de la sala de oración, que se apoya sobre pilares , está dividido en cinco tramos que corren paralelos al muro occidental de la qibla . El interior enfatiza las líneas limpias en lugar de la ornamentación excesiva; solo se observa un mínimo trabajo de yeso. Su piso está dividido en 2250 cajas rectangulares, que se asemejan a una alfombra de oración, aunque esto fue un añadido posterior de Aurangzeb. [1] [6]

La naturaleza generalmente minimalista y austera del interior se ve interrumpida por una pesada ornamentación mural que rodea el mihrab central , en la pared de la qibla . Dorado y decorado en azul, negro y oro, el mihrab presenta una imaginería variada, y está dominado por la epigrafía coránica . La ornamentación es probablemente una adición posterior bajo Muhammad Adil Shah, atestiguada por algunas inscripciones persas cerca del mihrab. A diferencia de Ali, Muhammad Adil Shah era sunita , y esto puede ser responsable de la marcada diferencia estética entre la mezquita y su mihrab . [7] [1] Su lujosa decoración ha llevado a Michell y Zebrowski a considerarla como una de las mejores del mundo islámico; la comparan con el mihrab de la Mezquita-Catedral de Córdoba . [8]

Primeros planos de la enjuta del mihrab

Funciones incompletas

La mezquita presenta contrafuertes en las esquinas de la fachada oriental, lo que indica una intención incumplida de construir allí dos minaretes. [8] Además, faltan merlones en los parapetos de las galerías que rodean el patio. [3]

Galería

Referencias

  1. ^ abcdefghij "Jami' Masjid de Bijapur". Archnet . Archivado desde el original el 24 de junio de 2021 . Consultado el 21 de junio de 2021 .
  2. ^ "Lista indicativa" de la UNESCO
  3. ^ abcdef Alfieri, Bianca Maria (2000). Arquitectura islámica del subcontinente indio. F. Borromeo. Londres, WC: Laurence King Pub. p. 165. ISBN 81-85822-74-3.OCLC 44536138  .
  4. ^ Eaton, Richard Maxwell (1978). Sufíes de Bijapur, 1300-1700: roles sociales de los sufíes en la India medieval. Princeton, NJ: Princeton University Press. pp. 85–86. ISBN 978-1-4008-6815-5.OCLC 706006768  .
  5. ^ Eaton, Richard Maxwell (1978). Sufíes de Bijapur, 1300-1700: roles sociales de los sufíes en la India medieval. Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 95. ISBN 978-1-4008-6815-5.OCLC 706006768  .
  6. ^ Mondini, Sara (5 de agosto de 2020), "El Jami Masjid Miḥrāb de Bijapur: inscribiendo identidades turcas en un espacio en disputa", Historia y cultura turca en la India , BRILL, pág. 281, doi :10.1163/9789004437364_011, ISBN 978-90-04-43736-4, S2CID  234656650 , consultado el 22 de junio de 2021
  7. ^ Mondini, Sara (5 de agosto de 2020), "El Jami Masjid Miḥrāb de Bijapur: inscribiendo identidades turcas en un espacio en disputa", Historia y cultura turca en la India , BRILL, págs. 284-293, doi :10.1163/9789004437364_011, ISBN 978-90-04-43736-4, S2CID  234656650 , consultado el 22 de junio de 2021
  8. ^ ab Michell, George (1999). Arquitectura y arte de los sultanatos del Decán. Mark Zebrowski. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 88. ISBN 978-0-511-46884-1.OCLC 268771115  .

Enlaces externos