En las iglesias cristianas con sistema político episcopal , el rango de obispo metropolitano , o simplemente metropolitano (forma alternativa obsoleta: metropolite [1] ), pertenece al obispo diocesano o al arzobispo de una metrópoli .
Originalmente, el término se refería al obispo de la ciudad principal de una provincia romana histórica , cuya autoridad en relación con los demás obispos de la provincia fue reconocida por el Primer Concilio de Nicea (325 d. C.). [2] El obispo de la capital provincial, el metropolitano, disfrutaba de ciertos derechos sobre los demás obispos de la provincia, posteriormente llamados " obispos sufragáneos ". [3]
El término metropolitano puede referirse en un sentido similar al obispo de la sede episcopal principal (la "sede metropolitana") de una provincia eclesiástica . El jefe de una sede metropolitana de este tipo tiene el rango de arzobispo y, por lo tanto, se le llama arzobispo metropolitano de la provincia eclesiástica. Los (arzobispos) metropolitanos presiden los sínodos de los obispos de su provincia eclesiástica, y el derecho canónico y la tradición les otorgan privilegios especiales .
En algunas iglesias, como la Iglesia de Grecia , la metrópoli es un rango que se otorga a todas las sedes episcopales. Sus obispos son todos llamados metropolitanos, y el título de arzobispo está reservado para el primado .
A medida que el cristianismo se expandía en el Imperio romano , se podían encontrar mayores concentraciones de creyentes en los entornos urbanos. El obispo de dichas ciudades llegó a tener una preeminencia de honor en la provincia de la que su diócesis era la capital , y algunos finalmente obtuvieron una primacía incluso sobre otras provincias con su propio primus inter pares . A mediados del siglo III, Cartago se había convertido en la sede principal del norte de África romano . [4] El Concilio de Nicea codificó este arreglo en derecho canónico [5] de acuerdo con la creciente estandarización de la estructura diocesana eclesiástica según los modelos seculares romanos. También dio el primer uso documentado del término "metropolitano" en referencia a los obispos que tenían la presidencia de una provincia. Mientras tanto, Roma, Alejandría y Antioquía habían crecido en prominencia eclesiástica de tal manera que a principios del siglo IV habían reconocido desde hacía mucho tiempo la jurisdicción sobre más de una provincia de obispos cada una. Alejandría había alcanzado la primacía sobre el Egipto romano , la Libia romana y Pentápolis . El obispo de Roma tenía autoridad primacial sobre las provincias dentro de 100 millas de la ciudad. [6] En virtud de su autoridad sobre múltiples provincias, las sedes de Roma, Alejandría y Antioquía ya ejercían en ese momento un alcance "suprametropolitano" que más tarde se extendería y se conocería como Patriarcados . [6] Después de Nicea, la designación de metropolitano se aplicó a sedes como Cesarea y Cartago, que a fines del siglo IV tenían una primacía reconocida sobre múltiples provincias de Siria Palestina y el Magreb en general , respectivamente. [7] [4] [6] Con el traslado de la capital imperial a Bizancio en 330, la ciudad rebautizada como Constantinopla se volvió cada vez más importante en los asuntos eclesiásticos del Oriente griego. A la sede de Constantinopla se le concedió el estatus de arzobispo antes de un concilio celebrado en la ciudad en 381 . Coincidiendo con el uso de la ciudad como residencia imperial, la sede de Milán fue elevada a la categoría de metropolitana/arzobispal en la época de la presidencia de Ambrosio (374-397) [8] y ejerció temporalmente la primacía sobre el norte de Italia (la Diocesis Italia annonaria , que incluía territorio desde los Alpes hasta el Danubio). [9]Todas las provincias de Italia estaban bajo la supervisión primacial más amplia del arzobispo de Roma al menos a fines del siglo IV. [9]
En la Iglesia latina , una provincia eclesiástica , compuesta por varias diócesis vecinas, [10] está dirigida por un metropolitano, el arzobispo de la diócesis designado por el Papa . [11] Los demás obispos son conocidos como obispos sufragáneos .
Los poderes del metropolitano sobre las diócesis de su provincia, distintas de su propia diócesis, normalmente se limitan a:
El metropolitano tiene también el privilegio litúrgico de celebrar funciones sagradas en toda la provincia, como si fuera obispo en su propia diócesis, con la única condición de que, si las celebra en una iglesia catedral, haya sido informado previamente al obispo diocesano. [14]
El metropolitano está obligado a pedir el palio , símbolo del poder que, en comunión con la Iglesia de Roma, posee sobre su provincia eclesiástica. [15] Esto vale incluso si tuviera el palio en otra sede metropolitana.
Corresponde al metropolitano, con el consentimiento de la mayoría de los obispos sufragáneos, convocar un concilio provincial, decidir dónde convocarlo y determinar el orden del día. Le corresponde presidir el concilio provincial. [16] No se puede convocar ningún concilio provincial si la sede metropolitana está vacante. [17]
Los metropolitanos de un territorio determinado también participan en la selección de obispos. Cada tres años, elaboran una lista de promovendis , es decir, una lista de sacerdotes que pueden ser aptos para el cargo de obispo. Esta lista se envía al Nuncio Apostólico local , quien evalúa a los candidatos en un proceso consultivo y confidencial. El Nuncio, a su vez, envía los mejores candidatos a la Congregación para los Obispos en Roma, que realiza una evaluación final de los candidatos y ofrece sus conclusiones al Papa para su decisión final de nombramiento. [18]
En las Iglesias católicas orientales que están dirigidas por un patriarca , los metropolitanos encargados de las provincias eclesiásticas tienen una posición similar a la de los metropolitanos en la Iglesia latina. Entre las diferencias está que los metropolitanos católicos orientales dentro del territorio del patriarcado deben ser ordenados y entronizados por el patriarca, quien también puede ordenar y entronizar a los metropolitanos de las sedes fuera de ese territorio que forman parte de su Iglesia. [19] De manera similar, un metropolitano tiene el derecho de ordenar y entronizar a los obispos de su provincia. [20] El metropolitano debe ser conmemorado en las liturgias celebradas dentro de su provincia. [21]
Un arzobispo mayor se define como el metropolitano de una determinada sede que dirige una Iglesia oriental autónoma que no tiene rango patriarcal. El derecho canónico de una Iglesia de este tipo difiere sólo ligeramente del que se aplica a una Iglesia patriarcal. [22] Dentro de las principales iglesias arzobispales puede haber provincias eclesiásticas dirigidas por obispos metropolitanos.
Existen también Iglesias católicas orientales autónomas, constituidas por una sola provincia y dirigidas por un metropolitano. Los metropolitanos de esta clase deben obtener del Papa el palio como signo de su autoridad metropolitana y de la plena comunión de su Iglesia con el Papa, y sólo después de haber sido investidos de él pueden convocar el Consejo de Jerarcas y ordenar a los obispos de su Iglesia autónoma [23] . En su Iglesia autónoma le corresponde ordenar y entronizar a los obispos [24] y su nombre debe ser mencionado inmediatamente después del del Papa en la liturgia [25] .
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , el título de metropolitano se utiliza de diversas formas, en términos de rango y jurisdicción.
En términos de rango, en algunas iglesias ortodoxas orientales los metropolitanos tienen un rango de precedencia superior al de los arzobispos , mientras que en otras ese orden se invierte. Los primados de las iglesias ortodoxas orientales autocéfalas que tienen un rango inferior al patriarcal son generalmente designados como arzobispos. En las iglesias ortodoxas griegas , los arzobispos tienen un rango de precedencia superior al de los metropolitanos. Lo contrario es cierto para algunas iglesias ortodoxas eslavas (ortodoxa rusa, ortodoxa búlgara ) y también para la Iglesia ortodoxa rumana , donde los metropolitanos tienen un rango superior al de los arzobispos y el título puede utilizarse para sedes regionales o históricas importantes .
En términos de jurisdicción, hay dos tipos básicos de metropolitanos en la Iglesia Ortodoxa Oriental: los metropolitanos reales, con jurisdicción real sobre sus provincias eclesiásticas, y los metropolitanos honorarios, que en realidad son simplemente obispos diocesanos con título honorario de metropolitano y sin jurisdicción fuera de su propia diócesis.
Algunas iglesias ortodoxas orientales tienen metropolitanos en funciones en el nivel medio (regional) de la administración eclesiástica. En la Iglesia ortodoxa rumana hay seis metropolitanos regionales que presiden sus respectivos sínodos de obispos y tienen deberes y privilegios especiales. Por ejemplo, el metropolitano de Oltenia tiene jurisdicción regional sobre cuatro diócesis.
Por otra parte, en algunas iglesias ortodoxas orientales el título de metropolitano es solo honorario, sin jurisdicción especial o adicional. En la Iglesia Ortodoxa Serbia , el título honorario de metropolitano se otorga a los obispos diocesanos de algunas sedes históricas importantes (artículo 14 de la Constitución de la Iglesia Ortodoxa Serbia). [26] Por ejemplo, al obispo diocesano de la Eparquía de Montenegro y el Litoral se le otorga el título honorario de metropolitano, pero sin jurisdicción sobre otros obispos diocesanos en Montenegro . Al obispo diocesano de la Eparquía de Dabar-Bosnia también se le otorga el título honorario de metropolitano, pero sin jurisdicción sobre otros obispos diocesanos en Bosnia y Herzegovina .
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Metropolitano es un título utilizado por todas las iglesias ortodoxas orientales en Malankara . El título de Metropolitano de Malankara era un título legal otorgado al líder de la Iglesia Siria de Malankara , también conocida como los cristianos sirios de Puthencoor (Nueva Lealtad), por el Gobierno de Travancore y Cochin en el sur de la India. Este título fue otorgado mediante una proclamación del Rey de Travancore y el Rey de Cochin al líder legal de la Iglesia de Malankara. El Tribunal Supremo de la India ha autenticado el uso del título por parte de la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara en su veredicto en el caso de la Iglesia de Malankara.
Baselios Mar Thoma Paulose II fue entronizado como Catholicos del Este y Metropolitano de Malankara el 1 de noviembre de 2010 en Parumala , Kerala. Bajo su sede , las diócesis están dirigidas por metropolitanos diocesanos.
En la Iglesia Siria de Malankara Mar Thoma [27], con sede en la India, el metropolitano, también conocido como Mar Thoma, es el primado y jefe supremo de la iglesia, tiene derecho a privilegios especiales y sigue siendo la autoridad máxima sobre el sínodo. Philipose Mar Chrysostom es el metropolitano de mayor antigüedad desde el 28 de agosto de 2007, y Joseph Mar Thoma fue instalado el 2 de octubre de 2007 como el 21.º metropolitano de Malankara.
En la Comunión Anglicana , un metropolitano es generalmente el jefe de una provincia eclesiástica (o grupo de diócesis ). En las pocas iglesias anglicanas con múltiples provincias encabezadas por metropolitanos (a saber, la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia de Irlanda , la Iglesia Anglicana de Canadá , la Iglesia Anglicana de Australia y la Iglesia de Nigeria ), un metropolitano ocupa un rango inmediatamente inferior al primado o metropolitano superior de la iglesia nacional. [28] La mayoría de los metropolitanos, pero no todos, son llamados arzobispos. En Inglaterra, Irlanda y Australia, cada provincia tiene una "sede metropolitana" cuyo obispo diocesano es metropolitano ex officio (como los arzobispos de Canterbury y Sydney), mientras que en Canadá los metropolitanos son elegidos por las cámaras provinciales de obispos de entre los diocesanos en ejercicio. Sin embargo, antes de 1970, el metropolitano de la provincia de Rupert's Land siempre fue el obispo de la diócesis homónima , centrada en Winnipeg. (Desde entonces, sólo un obispo de Rupert's Land, Walter Jones , ha sido elegido metropolitano).
El título es utilizado por la denominación pentecostal sirio - cristiana protestante india oriental, la Iglesia de los Creyentes del Este, como el líder principal actual de la iglesia.
