La metrópoli de Kiev, Galicia y toda Rutenia era un territorio eclesiástico o arqueparquía de la Iglesia uniata rutena , una iglesia católica oriental particular . Fue erigido en la Commonwealth polaco-lituana en 1595/96 tras la Unión de Brest . Fue efectivamente disuelto por las particiones de Polonia (1772-1795). Su sucesora, la Iglesia greco-católica ucraniana , continúa operando en los estados modernos de Ucrania y Polonia . El primer metropolitano fue Michael Rohoza .
Dentro de la Commonwealth, la metrópoli tenía las siguientes diócesis y arquidiócesis (arqueparquías) sufragáneas :
La bula Decet Romanum Pontificem del Papa Clemente VIII de 1596 otorgó a los metropolitanos los mismos derechos que los metropolitanos de Kiev habían disfrutado bajo Constantinopla. En las elecciones para el cargo, los candidatos eran elegidos por voto directo de los obispos reunidos y por el Superior General ( Proto-Archimandrita ) de la orden Basiliana . Luego sería nombrado por el rey polaco y confirmado por el Papa.
Durante gran parte del siglo XVII, la Commonwealth polaco-lituana estuvo en guerra con el zarismo de Rusia . El levantamiento de Khmelnytsky (1648-1657), también conocido como la guerra cosaco-polaca, [1] [2] [3] fue una rebelión cosaca en los territorios orientales de la Commonwealth, que condujo a la creación de un hetmanato cosaco en la derecha. banco Ucrania . Como resultado, las diócesis de Kiev y Chernihiv que se encontraban en el hetmanato se perdieron para la metrópoli ya que los cosacos eran firmemente anticatólicos.
Si bien la mayoría de los obispos ortodoxos de la Commonwealth polaco-lituana apoyaron la Unión de Brest, como ocurrió con la anterior Unión Florentina , no todos aceptaron la unión. Algunas eparquías (diócesis) continuaron brindando su lealtad a Constantinopla. Estos disidentes no tenían líderes eclesiásticos, pero con Petro Konashevych-Sahaidachny (el hetman de los cosacos de Zaporozhia ) tenían un líder secular que se oponía a la unión con Roma. La fuerte lealtad histórica de los cosacos a la Iglesia Ortodoxa Oriental los puso en desacuerdo con la Commonwealth dominada por los católicos. Las tensiones aumentaron cuando las políticas de la Commonwealth pasaron de una relativa tolerancia a la supresión de la iglesia ortodoxa, lo que convirtió a los cosacos en fuertemente anticatólicos. En ese momento, la lealtad del hetmanato de Zaporozhian a la Commonwealth era sólo nominal. En agosto de 1620, el hetman convenció a Teófanes III , el patriarca ortodoxo griego de Jerusalén , para que restableciera una metrópoli ortodoxa en el reino. Teófanes consagró a Job Boretsky como nuevo " Metropolita de Kiev, Galicia y toda Rutenia " y como " Exarca de Ucrania". Ahora había dos metropolitanos con el mismo título pero con diferentes lealtades eclesiásticas dentro de la Commonwealth.
En 1686, Rusia tenía soberanía completa sobre las tierras de Zaporozhian Sich y la orilla izquierda de Ucrania , así como sobre la ciudad de Kiev. El Tratado de Paz Eterna de 1686 , firmado entre Rusia y la Commonwealth, afirmó esta realidad. [4] Como resultado, la población greco-católica de esas zonas sufrió opresión y muchas muertes. También significó el fin de la independencia y la unidad del estado Hetman. Starodub , Chernihiv y otros territorios de la margen izquierda de Ucrania pasaron a Rusia; el resto permaneció en la Commonwealth.
El fin de la Commonwealth se produjo con las particiones de Polonia cuando el Imperio ruso , el Reino de Prusia y la monarquía de los Habsburgo se dividieron el reino entre ellos. Tras las particiones, sus estados sucesores trataron a la Iglesia uniata de manera diferente:
La siguiente es una lista de metropolitanos de "Kiev, Galicia y toda Rutenia": [6]