Los Menonitas de Noah Hoover , llamados "Old Order Mennonite Church (Hoover)" por la Conferencia Mundial Menonita , y a veces llamados " Menonitas de Scottsville ", son un grupo de menonitas del Viejo Orden muy simple que originalmente vinieron de los Menonitas de Stauffer y luego se fusionaron con varios otros grupos. Hoy en día se lo ve como una rama independiente de los Menonitas del Viejo Orden. [1] El grupo se diferencia de otros Menonitas del Viejo Orden por tener asentamientos fuera de los EE. UU. y Canadá ( en Belice ) y por atraer nuevos miembros de otros grupos a mayor escala. Tienen más restricciones en la tecnología moderna que todos los demás grupos Menonitas del Viejo Orden. Tienen una mentalidad más intencionalista que ultra tradicional.
Los menonitas de Noah Hoover tienen una historia complicada porque no se separaron simplemente de otro grupo menonita del Viejo Orden, sino que surgieron de una serie de divisiones y fusiones de diferentes grupos del Viejo Orden.
Los acontecimientos que llevaron a los Menonitas de Noah Hoover a convertirse en un grupo independiente de los Menonitas del Viejo Orden comenzaron en 1944, cuando un grupo en torno al obispo Phares O. Stauffer abandonó el cuerpo principal de los Menonitas de Stauffer en el condado de Snyder, Pensilvania , porque se oponían firmemente al uso de cupones de racionamiento de alimentos durante la Segunda Guerra Mundial . Los menonitas tradicionales se oponen a todo lo que tenga que ver con la guerra. En 1945/46, una controversia sobre la disciplina de la iglesia llevó a la retirada de la gran mayoría de los miembros del poco antes establecido grupo Phares O. Stauffer, formando un nuevo grupo que eligió a Aaron Martin como ministro y más tarde como obispo. [2]
El diácono Jonas Nolt, del nuevo grupo Aaron Martin, se oponía al cultivo y uso de tabaco y a la excesiva maquinaria agrícola moderna. Creía firmemente que los polluelos debían ser incubados por gallinas ponedoras en lugar de ser comprados en una incubadora . La gente que lo rodeaba formó un nuevo grupo en 1949 que, a lo largo de varios años, atrajo a cada vez más personas del grupo Aaron Martin y, finalmente, eligió a Titus B. Hoover (1925-2016) como obispo. [3]
En 1952, al nuevo grupo Titus Hoover del condado de Snyder se unieron la mayoría de los miembros de la "Iglesia Cristiana Amish Reformada" de Tennessee, que originalmente formaba parte de la "Iglesia Cristiana Amish", un grupo que originalmente había sido establecido en 1894 cerca de Berna, Indiana , por David Schwartz (1862-1953). A través de la fusión, la Iglesia Cristiana Amish Reformada llegó a su fin como iglesia independiente, porque casi todos sus miembros se unieron al grupo Titus Hoover. [4] [3]
Amish de Hohenwald, Tennessee (originalmente del condado de Adams, Indiana ), y algunos menonitas "rusos" y menonitas ortodoxos se unieron al grupo de Titus Hoover. [5] Cuando en 1954 un grupo de veinticinco personas de las extensas familias Hoover y Sherk dejaron a los menonitas David Martin en Ontario, ellos y los Titus Hoover intentaron fusionarse, pero al final menos de la mitad de los que habían dejado a los David Martin eligieron unirse con los Titus Hoover y mudarse a Pensilvania. Los que no se fusionaron con los Titus Hoover intentaron fusionarse con los menonitas de Reidenbach y más tarde con otros grupos formaron los menonitas ortodoxos . [6]
Los menonitas de Noah Hoover surgieron entonces de una escisión del grupo de Titus Hoover en 1963 en el condado de Snyder, Pensilvania , por la doctrina de Titus Hoover de la única iglesia verdadera, que fue rechazada por una mayoría que posteriormente formó el nuevo grupo de Noah Hoover. [7] A fines de la década de 1960, los menonitas de habla alemana de América del Norte y Pensilvania se establecieron en Pilgrimage Valley y Upper Barton Creek en Belice , donde se les unieron algunos menonitas "rusos" de habla plautdietsch , que habían llegado a Belice desde México a partir de 1958. Más tarde, algunos de estos menonitas se unieron al grupo de Noah Hoover.
En 1978, abandonaron el condado de Snyder y trasladaron su centro a Scottsville, Kentucky , donde crearon su asentamiento principal. En 1987, los menonitas de Noah Hoover estaban ubicados en el condado de Snyder, Pensilvania , el condado de Allen, Kentucky (cerca de Scottsville) y Upper Barton Creek en Belice, América Central. Tenían un grupo asociado en el condado de Huron, Ontario .
Tras la muerte de Elmo Stoll en 1998, las cinco "comunidades cristianas" que había fundado se disolvieron. Una de estas comunidades, situada en Holland, Kentucky , se unió a los menonitas de Noah Hoover, mientras que partes de la comunidad de Decatur, Tennessee , se trasladaron a Delano, Tennessee , donde también se unieron a los Noah Hoover. [8]
Los menonitas de Noah Hoover creen en los mismos principios menonitas que otros menonitas del Antiguo Orden. En cuanto al uso de la tecnología, el grupo es el más conservador de todos los grupos menonitas, ya que no permiten ningún tipo de motor. Su vestimenta sencilla se parece mucho a la vestimenta de los Amish del Antiguo Orden y, dado que los hombres llevan barba, pueden confundirse fácilmente con los Amish del Antiguo Orden; sólo el hecho de que también llevan bigote los distingue de los Amish. [9] Utilizan principalmente el alemán estándar para la Iglesia y la lectura de la Biblia, y el alemán de Pensilvania y el Plautdietsch (en Belice) en la vida cotidiana. El inglés también se utiliza en la Iglesia y entre algunos miembros, pero sin una tendencia general a cambiar al inglés. Stephan Scott escribe:
El grupo de Noah Hoover ha atraído a muchas personas de diversos orígenes. La postura ultraconservadora sobre la tecnología combinada con un firme biblicismo, una intensa espiritualidad y altos estándares morales han tenido un amplio atractivo. [7]
Contrariamente a la creencia popular, los grupos del Viejo Orden no se quedan simplemente como siempre han sido, sino que tienen que luchar de muchas maneras para adaptarse al mundo moderno y preservar las tradiciones que son importantes para ellos. Debido a que los menonitas de Noah Hoover tienen una historia tan complicada de divisiones y fusiones, no pueden confiar en la tradición de la misma manera en que lo hacen otros grupos muy conservadores como, por ejemplo, los Amish Swartzentruber , por lo que han tenido que descubrir en un proceso más largo cómo desean vivir. Esto llevó a una comunidad que tiene una mentalidad más intencionalista que ultra tradicionalista. [5] En la cosmovisión y la práctica muestran algunas similitudes con los menonitas ortodoxos , [10] con quienes han mantenido una relación respetuosa. [6]
En 1961, el grupo Titus Hoover, del que surgieron los Noah Hoover, contaba con 64 miembros. De estos miembros, 43 eran descendientes de la Iglesia Cristiana Amish Reformada. [11] En 1987, los Noah Hoover contaban con unos 150 miembros y una población total que se puede estimar en unos 400. Alrededor de 1996, el grupo contaba con aproximadamente 300 miembros. [7]
Según la Conferencia Mundial Menonita , de la cual los menonitas de Hoover no son miembros, tenían cinco congregaciones en los Estados Unidos con 400 miembros bautizados y tres congregaciones en Belice con 175 miembros bautizados en 2015. Los mismos números fueron dados en 2008/9 por Donald Kraybill . [12] [13]
En 2015, el grupo tenía las siguientes comunidades (o distritos de la iglesia o asentamientos): tres en el condado de Allen, Kentucky (dos al oeste de Scottsville y uno cerca de Holland ), [14] dos en Missouri ( Rich Hill y Richards ), [15] uno en Ohio, al norte de Winchester , [16] uno en Delano, Tennessee , y tres en Belice. La población total en 2015 era de aproximadamente 2400 personas.
En 1987, 45 miembros vivían en Belice, donde su población total era de 157. [9] En 2010, sus tres principales asentamientos beliceños, Upper Barton Creek , Springfield y Pine Hill, tenían juntos una población de 855. [17]