Los monpa [a] ( tibetano : མོན་པ་ , Wylie : mon pa , THL : mön pa ( tibetano estándar : མོན་པ་ ; chino : 门巴族) son un pueblo importante de Arunachal Pradesh en el noreste de la India [3] y uno de los 56 grupos étnicos oficialmente reconocidos en China . La mayoría de los monpas viven en el estado indio de Arunachal Pradesh , con una población de 50.000 habitantes, centrada en los distritos de Tawang y Kameng Occidental . En 2020, había 11.143 personas monpa viviendo en la ciudad de Tsona en la Región Autónoma del Tíbet meridional , donde se les conoce como menba ( chino simplificado :门巴族; chino tradicional :門巴族; pinyin : Ménbāzú ). De los 45.000 monpas que viven en Arunachal Pradesh , unos 20.000 viven en el distrito de Tawang, donde constituyen alrededor del 97% de la población del distrito, y casi todo el resto se puede encontrar en el distrito de Kameng occidental , donde forman alrededor del 77% de la población del distrito. Un pequeño número de ellos se puede encontrar en las zonas limítrofes de Kameng oriental [4] y Bután (2.500).
También comparten una afinidad muy estrecha con los sarchops de Bután. Su lengua pertenece a la familia tibetano-birmana , pero es significativamente diferente del dialecto tibetano oriental. Se escribe con la escritura tibetana .
Los Monpa se subdividen en seis subgrupos debido a las variaciones de su lengua. Son los siguientes:
Los monpas de Tawang tienen una historia de migración desde Changrelung. Se cree que los monpa son la única tribu nómada del noreste de la India: dependen totalmente de animales como ovejas, vacas, yaks, cabras y caballos.
Los textos budistas tibetanos presentan "Monyul" (literalmente, "tierra baja") como el territorio inmediatamente al sur del Tíbet, por debajo de la línea de la cresta del Himalaya. Sus fronteras eran imprecisas, pero se extendían aproximadamente desde el este de Bután y el oeste de Sikkim hasta la zona de Tawang. Los "monpa" eran los habitantes de Mon y se distinguían de los "lopa" (también escrito "lhopa"), que eran las tribus salvajes e intratables de la región del Himalaya de Assam . En la práctica, los monpa eran personas receptivas a los esfuerzos proselitistas de los monjes budistas, mientras que los lopa eran los hostiles a ellos. [5]
Con el tiempo, los distintos pueblos del histórico "Monyul" pasaron a ser llamados por otros nombres, como Lepcha para las tribus de Sikkim y Drukpa para el pueblo de Bután, pero el pueblo de Tawang siguió teniendo el nombre "Monpa". [6]
La mayoría de los monpas viven en la región administrada por la India del sur del Tíbet/Arunachal Pradesh , con una población de alrededor de 60.000 habitantes, centrada en los distritos de Tawang y Kameng occidental . Unos 20.000 viven en el distrito de Tawang , donde constituyen alrededor del 97% de la población del distrito, y casi todo el resto se puede encontrar en el distrito de Kameng occidental , donde forman alrededor del 77% de la población del distrito. Un pequeño número vive en el distrito de Kameng oriental . [7] [ verificación fallida ]
Alrededor de 9.000 monpas viven en el Tíbet, [2] en el condado de Tsona , Pêlung en el distrito de Bayi y el condado de Mêdog . Estos lugares se encuentran completamente fuera de la meseta tibetana y al sur de la cresta del Himalaya, y como resultado tienen una altitud muy baja, especialmente el condado de Mêdog, que tiene un clima tropical a diferencia del resto del Tíbet. [8]
Los monpa se subdividen en seis subgrupos debido a las variaciones en su lengua. Son los siguientes: [ cita requerida ]
Se cree que existió un estado de Lhomon o Monyul desde el 500 a. C. hasta el 600 d. C. centrado en el actual Bután . [9] [ se necesita una mejor fuente ] En el siglo XI, los Monpa del norte de Tawang cayeron bajo la influencia del budismo tibetano de las denominaciones Nyingma y Kagyu . En esta época, los Monpa adoptaron el alfabeto tibetano para su lengua, principalmente con fines religiosos. Los misioneros Drukpa llegaron a la región en el siglo XIII, y los misioneros de la escuela Gelug llegaron en el siglo XVII. La escuela Gelug es la secta a la que pertenecen la mayoría de los Monpa en la actualidad. [10] [¿ fuente poco fiable? ] Los Monpa nunca fueron considerados tibetanos, aunque adoptaron la lengua y la escritura tibetanas . Se los consideraba una "raza inferior" a la que se debía traer la influencia civilizadora del budismo desde el Tíbet. [5]
Alrededor del siglo XIV, Monyul se vio sometida a una creciente influencia política y cultural tibetana, lo que se hizo evidente en los años en que Tsangyang Gyatso, un miembro de la etnia Monpa, se convirtió en el sexto Dalai Lama . Sin embargo, Monyul, también conocida como la zona de Tawang, siguió siendo una zona remota y escasamente poblada hasta mediados del siglo XX. [11] [ se necesita una mejor fuente ]
Monyul siguió siendo una entidad autónoma, con monjes locales con base en Tawang que tenían un gran poder político dentro del reino, y el gobierno directo sobre el área desde Lhasa se estableció solo en el siglo XVII. Desde este momento hasta principios del siglo XX, Monyul fue gobernado por autoridades de Lhasa . [ cita requerida ] Uno de los primeros viajeros británico-indios a Monyul, Nain Singh Rawat , que visitó el área entre 1875 y 1876, señaló que los monpa eran un pueblo conservador que evitaba el contacto con el mundo exterior y se esforzaba por monopolizar el comercio con el Tíbet. [ cita requerida ] En 1914, como parte de las negociaciones para la Convención de Simla , Gran Bretaña y el Tíbet negociaron su frontera mutua aproximadamente a lo largo de la cresta del Himalaya, que pasó a llamarse la Línea McMahon . La línea dividió la tierra en la que habitaban los monpas y se convirtió en una fuente de discordia en los años posteriores debido a las ambigüedades en la ubicación específica de la Línea McMahon. [ cita requerida ]
Las lenguas habladas por el pueblo monpa suelen denominarse "lenguas monpa". No se trata de un término genealógico, ya que se incluyen bajo él varias lenguas muy diferentes. Entre las "lenguas monpa" se encuentran las lenguas kho-bwa , bodish oriental y tshangla . Según Blench (2014), se pueden distinguir cinco grupos: [12]
Los monpa son conocidos por sus tallados en madera, sus pinturas, sus alfombras y sus tejidos. Fabrican papel a partir de la pulpa del árbol local sukso. En el monasterio de Tawang se puede encontrar una imprenta , donde se imprimen muchos textos religiosos en papel local y bloques de madera, generalmente destinados a los lamas monpa alfabetizados. También son conocidos por sus cuencos de madera y sus tejidos de bambú. [8]
Se permite la caza de todos los animales, excepto el hombre y el tigre. Según la tradición, sólo se permite a una persona cazar al tigre en un día propicio, durante el período de iniciación de los chamanes, que puede compararse con una prueba de paso. Después de matar al tigre, la mandíbula, junto con todos sus dientes, se utiliza como arma mágica. Se cree que su poder permitirá a los tigres evocar el poder del espíritu guía del tigre ancestral, que acompañará y protegerá al niño en su camino.
Los monpa son generalmente seguidores de la secta Gelug del budismo tibetano , que adoptaron en el siglo XVII como resultado de la influencia del lama Merag, educado en Bután. El testimonio de este impacto fue el papel central del monasterio de Tawang en la vida diaria de la gente de Monpa. En Zemithang, los monpa son seguidores de la rama Nyingmapa de la tradición Mahayana/Tantrayana. [13]
Los principales festivales de Monpa incluyen el festival de la cosecha Choskar, Losar y Torgya . Durante Losar, la gente generalmente ofrece oraciones en el Monasterio de Tawang para pedir la llegada del Año Nuevo tibetano. Las danzas pantomimas son la característica principal del festival Ajilamu.
Los lamas budistas leen escrituras religiosas en las gompas durante unos días durante el Choskar. Después, los aldeanos caminan por los campos cultivados con sutras en la espalda. El significado de este festival es orar por un mejor cultivo y la prosperidad de los aldeanos, y proteger los granos de los insectos y los animales salvajes.
La sociedad tradicional de Monpa estaba administrada por un consejo de seis ministros, conocido localmente como Trukdri . Los miembros de este consejo son conocidos como Kenpo , literalmente el “Abad”. Los Lamas también ocupan puestos de honor, dos monjes conocidos como Nyetsangs y otros dos Dzongpen .
El hombre es el jefe de familia y es quien toma todas las decisiones. En su ausencia, su esposa asume todas las responsabilidades. Cuando nace un hijo, no tienen preferencia estricta por un niño o una niña.
La vestimenta tradicional de los Monpa se basa en la chuba tibetana . Tanto los hombres como las mujeres llevan un tocado hecho de pelo de yak, con borlas largas. Las mujeres suelen llevar una chaqueta abrigada y una camisa sin mangas que les llega hasta las pantorrillas, atándola alrededor de la cintura con un trozo de tela largo y estrecho. Los adornos están hechos de plata, corales y turquesas. A veces, una persona lleva una gorra con una sola pluma de pavo real en un sombrero de fieltro.
Debido al clima templado del Himalaya oriental , los monpa, como la mayoría de los otros grupos étnicos de la región, construyen sus casas de piedra y madera con pisos de tablones, a menudo acompañados de puertas y marcos de ventanas bellamente tallados. [14] El techo está hecho con esteras de bambú, lo que mantiene su casa cálida durante la temporada de invierno. También se encuentran en sus casas plataformas para sentarse y fogones en las salas de estar.
Las condiciones climáticas extremas influyen en los hábitos alimentarios y el estilo de vida sedentario de los Monpas. Consumen cantidades sustanciales de queso, sal y carne con alcohol para hacer frente al frío extremo. El té con mantequilla y el licor destilado local de maíz, mijo, cebada, trigo sarraceno o arroz, etc., conocido como Chang, Baang-Chang, Sin-Chang. Sin embargo, la afluencia gradual de turistas de otras partes de la India y la influencia de la cultura occidental entre las generaciones más jóvenes educadas han provocado cambios radicales en los hábitos alimentarios de los jóvenes. Los alimentos procesados comercialmente comprados en tiendas y las comidas rápidas como las patatas fritas, las hamburguesas y las samosas, y las bebidas como los cafés capuchinos y los alcoholes comerciales, son muy comunes hoy en día. [15]
Los monpa practican la agricultura migratoria y permanente. Tienen ganado vacuno, yaks, vacas, cerdos, ovejas y aves de corral como animales domésticos.
Para evitar la erosión del suelo provocada por la plantación de cultivos en las laderas montañosas, los Monpa han creado terrazas en muchas de ellas. En ellas se plantan cultivos comerciales como arroz, maíz, trigo, cebada, mijo, trigo sarraceno, pimientos, calabaza y frijoles.
Se dice que el precursor de Bután, el estado de Lhomon o Monyul, existió entre el 500 a. C. y el 600 d. C.
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