Manus ( / ˈm eɪ n ə s / MAY -nəs ; latín: [ ˈmanʊs] ) era un tipo de matrimonio romano antiguo , [1] del cual había dos formas: cum manu y sine manu . [2] En un matrimonio cum manu , la esposa era puesta bajo el control legal del marido. [1] [2] En un matrimonio sine manu , la esposa permanecía bajo el control legal de su padre. [3]
En los matrimonios cum manu y sine manu , si tanto el marido como la mujer eran alieni iuris (personas bajo patria potestas ; es decir, bajo el poder de sus respectivos patres familias ), el matrimonio sólo podía tener lugar con la aprobación de ambos patres familias . [3] Los procedimientos para iniciar y terminar el matrimonio variaban según el tipo de unión. [3]
Inicialmente, el cum manu era la única forma de matrimonio, pero con el tiempo solo se practicó ampliamente el matrimonio sine manu . [4]
En una unión cum manu , la esposa era liberada del control de su padre y se convertía en miembro de la familia de su marido, [3] quedando a partir de entonces bajo la potestad de su marido o de su suegro. [1] [5] Adoptada legalmente por su marido, [1] recibía los mismos derechos que los demás hijos de la familia en materia de sucesión intestada [1] y heredaba a partir de entonces no de su padre sino de su marido. [3] Sin embargo, el poder que él tenía sobre ella era limitado en comparación con el que tenía sobre su propia hija; [1] carecía, por ejemplo, del derecho legal de vida y muerte, y de entrega o venta noxal sobre ella. [1] Este cambio de estatus, conocido como capitis diminutio minima , [6] confería a la esposa el título de materfamilias . [6]
La esposa en un matrimonio cum manu no tenía capacidad propietaria, lo que significa que no podía poseer ningún bien . [1] [3] La propiedad de todo lo adquirido antes del cum manu se transfería a su marido o a su paterfamilias , mientras que las obligaciones existentes se borraban. Sin embargo, durante la época de Cicerón , la dote se reconocía como distinguible y, por lo tanto, recuperable. [3]
Una mujer viuda o divorciada se convertía en sui iuris . [3] Una viuda de un matrimonio cum manu podía elegir su propio tutor y redactar un testamento . [7]
Cum manu se obtenía de una de tres formas: confarreatio , coemptio y usus . [3]
El ritual de la confarreatio , una especie de sacrificio hecho a Júpiter , [8] estaba disponible solo para los patricios . [3] Durante este ritual , la novia y el novio compartían un pan hecho de emmer ( farreus ) (de ahí que el término confarreatio se traduzca como "compartir pan de emmer"), un proceso que requería la presencia de diez testigos y la recitación de versos sagrados ceremoniales . [8]
Los sumos sacerdotes de Júpiter , Marte y Quirino debían nacer de uniones confarreatio . [8] A medida que la confarreatio cayó en desgracia, se hizo cada vez más difícil encontrar candidatos para el sacerdocio. [8] [9] Para revivir la práctica de la confarreatio , se modificó de tal manera que la esposa de un Flamen Dialis quedara bajo el control de su marido solo durante los rituales y fuera tan autónoma como las demás mujeres. [8] El cum manu ya no se adquiría a través de la confarreatio y quedó restringido a los patricios que buscaban puestos sacerdotales. [10]
El proceso matrimonial de coemptio , en esencia una venta nocional de la mujer al marido, [3] [7] podía realizarse en cualquier momento durante el matrimonio. [10] La transacción era realizada por un tenedor de balanza en presencia de al menos cinco testigos , todos los cuales eran ciudadanos romanos varones adultos . [10] La coemptio podía contratarse no solo con un marido ("por el bien del matrimonio"), sino también con un extraño ("por el bien de la confianza"). [10] Una esposa que se había convertido en cum manu a través del proceso de coemptio se emancipaba al divorciarse. [6] En el siglo II d. C., una esposa podía obligar a su marido a emanciparla, un derecho que no compartían sus hijos. [10] La coemptio era presumiblemente una práctica poco común incluso durante el siglo II a. C. [7] [ ¿por qué? ]
El cum manu adquirido por usus consistía simplemente en la cohabitación del marido y la mujer durante un año, [3] después del cual la propiedad de la mujer pasaba a su pareja y se consideraba que había sido tomada por decreto de posesión anual. Este proceso no requería prácticas ceremoniales . [11]
Si la mujer no estaba dispuesta a someterse a la propiedad de su marido, podía evitar el manus ausentándose durante un total de tres días y tres noches antes del final de cada año. [8] Una mujer casada cum manu mediante usus quedaba emancipada tras el divorcio. [6]
La ley del usus fue finalmente derogada, presumiblemente porque la práctica había caído en desuso. [ cita requerida ]
En una unión sine manu , la esposa legal y ritualmente seguía siendo miembro de la familia de su padre, estando bajo el control de la potestas de su padre . [3] Un matrimonio sine manu no cambiaba el estatus legal de la novia con respecto a los derechos de propiedad. [3] [12] En otras palabras, la novia no estaba bajo el control del marido. [2] Esta forma de matrimonio no se solemnizaba con formalidades ceremoniales, aunque era costumbre que la novia fuera escoltada a la casa de su novio, sino que involucraba a un esposo y una esposa que vivían juntos con la intención de casarse bajo la ley romana . [3] Los hijos de esta unión eran legalmente miembros de los parientes agnáticos del esposo . [13] No tenían ninguna conexión legal con el paterfamilias de la madre y no podían hacer reclamos sobre su intestado . [13]
Sólo cuando moría el paterfamilias de la mujer , ésta se convertía en sui iuris . [13] Esta unión permitía a la esposa volverse independiente antes que cum manu , bajo el supuesto de que era probable que los padres hubieran muerto antes que el marido. Esto servía principalmente a la familia natal, permitiendo que su propiedad permaneciera en posesión del padre. [14]
Diversos factores pudieron haber llevado a la extinción del cum manu y al predominio del sine manu durante la República romana . Las mujeres, ante la pérdida de sus bienes al contraer matrimonio cum manu, comenzaron a consentir únicamente uniones sine manu . [4]