La matanza de peces del río Klamath de 2002 ocurrió en el río Klamath en California en septiembre de 2002. Según la estimación oficial de mortalidad, murieron alrededor de 34.000 peces. Aunque algunos recuentos pueden estimar que más de 70.000 salmones chinook adultos ( Oncorhynchus tshawytscha ) murieron cuando regresaban al río para desovar, [1] lo que la convierte en la mayor matanza de salmones en la historia del oeste de los Estados Unidos . Además del salmón chinook, otros peces que perecieron incluyen: trucha arcoíris ( O. mykiss ), salmón coho ( O. kisutch ), esculpido ( Cottus spp. ), dace moteado ( Rhinichthys osculus ) y chupador de pequeña escala de Klamath ( Catostomus rimiculus ). [2]
Un informe del Servicio de Pesca y Vida Silvestre de EE. UU. encontró que la muerte se debió a desvíos de agua a la cuenca de Klamath por parte de agricultores y ganaderos durante un año de sequía. [3] El informe encontró que el bajo flujo atípico del río junto con el alto número de peces que regresan y las altas temperaturas del agua permitieron que una enfermedad de pudrición de branquias matara al menos a 33.000 salmones en septiembre de 2002, antes de que pudieran reproducirse. La extinción se produjo aguas abajo de la afluencia del Trinity, y los salmones del Trinity se vieron afectados en mayor grado que el Klamath, ya que el recorrido del Trinity estaba en su punto máximo. El informe menciona que la estimación oficial de la muerte de peces de 34.056 es probablemente bastante baja y podría representar sólo la mitad de la pérdida real. Los caudales del río Klamath, medidos con el medidor del río en Keno, muestran un caudal bajo de 800 pies cúbicos por segundo (22,7 m 3 / s) en septiembre de 1908 (antes de que comenzara el riego). Durante la matanza de peces de 2002, se registraron flujos de 475 pies cúbicos por segundo (13,5 m 3 /s). Durante septiembre del corte de riego de 2001, se registró un promedio de 688 pies cúbicos por segundo (19,5 m 3 /s). [4] Estos flujos de agua más bajos se decidieron en contra de las sugerencias de flujos de agua más altos que los biólogos habían dicho que serían necesarios para mantener a los peces a salvo de la muerte.
En respuesta a un artículo de 2007 publicado en The Washington Post que criticaba el papel del vicepresidente de los Estados Unidos, Dick Cheney, en desviar agua a agricultores y ganaderos para obtener beneficios políticos, [5] el Comité de Recursos Naturales de la Cámara de Representantes inició una investigación sobre su papel en la instigación los peces matan. [6]
La muerte de peces jugó un papel importante en el impulso de los esfuerzos de los pueblos indígenas americanos locales , en concierto con ambientalistas y pescadores, para eliminar las represas en el río Klamath. [7] [8] El Acuerdo de Restauración de la Cuenca de Klamath (KBRA) fue cuidadosamente negociado y firmado por las tribus, los agricultores y PacifiCorp en 2010, pero no logró ser aprobado por el Congreso. [9] El 6 de abril de 2016, la Secretaria del Interior de los EE. UU. , Sally Jewell , el Presidente de la tribu Yurok, Thomas P. O'Rourke Sr., el Presidente de la tribu Karuk, Russell "Buster" Attebery, el Presidente de la tribu Klamath, Don Gentry, los gobernadores de Oregón y California y el propietario de la represa, PacificCorp, firmaron acuerdos históricos, que incluyen una nueva legislación: el Acuerdo Integral de la Cuenca Superior del Klamath. [10] La tribu Yurok emitió una declaración en septiembre de 2015 reconociendo su retirada de apoyo a los acuerdos históricos debido a su dilución de los derechos de pesca y agua que habrían sido reconocidos bajo KBRA. [11]
Una obra llamada Salmon is Everything fue una colaboración entre miembros tribales y la profesora de Teatro de la Universidad Estatal de Humboldt, Theresa May, para comunicar el impacto de la matanza de peces, con un elenco que incluía personas de las comunidades Hupa , Karuk y Yurok . [12] La obra presenta la experiencia de los miembros de las tribus Yurok, Hoopa Valley y Karuk, así como de agricultores, ganaderos y otras personas que invirtieron en la cuenca del Klamath. La mujer Karuk, Kathleen McCovey, proporcionó a la obra una perspectiva espiritual a través de un personaje mayor, Rose. El personaje de Rose demuestra a la audiencia el papel intrínseco que desempeña el salmón en las culturas Karuk y Yurok:
"Rose: ... Verás, para el pueblo Karuk todo y todos tienen un propósito. Los espíritus enseñaron a los Karuk cómo vivir en la tierra, qué hacer, qué comer, cómo comportarse y cómo y cuándo hacerlo. Realizar ceremonias Luego, cuando el pueblo Karuk supo qué hacer, los espíritus fueron al cielo, a la tierra, a los árboles, a los animales, a las rocas y a las plantas. Verás, cuando estoy en el bosque, nunca estoy solo. , Estoy rodeado de gente espiritual ". [13]
La obra se representó por primera vez en la Universidad Estatal de Humboldt y posteriormente en la Universidad de Oregón . [14] El libro fue el Libro del Año de la Universidad Estatal de Humboldt en 2015-2016. [15]
También han surgido muchos documentales sobre el evento debido a la fuerte respuesta del público al tema y los acuerdos que se establecieron después. Un río entre nosotros, dirigida por Gregori J. Martin, explica los distintos lados del argumento y muestra cómo una tribu nativa fue a un festival de la papa celebrado por la gente del lado opuesto del argumento para ayudarse a entenderse mejor y ganar puntos en común. Del documental se desprende claramente que muchas personas obtuvieron puntos en común con el tiempo después del evento.