El pueblo Cacaopera también conocido como Matagalpa o Ulúa ., [2] es un pueblo indígena en lo que hoy es El Salvador y Nicaragua .
Los Matagalpa son una de las culturas más importantes en el desarrollo histórico del territorio nicaragüense, pero carecen de información precisa que pueda legitimar su origen étnico. La mayoría de los estudios realizados sobre este grupo originario han logrado grandes avances, pero siempre quedan vacíos que no permiten señalar con certeza dicho origen. La teoría más fuerte es la que atribuye a los Matagalpa ser de origen chibcha proveniente de América del Sur . [3]
Su cultivo de cacao , maíz y frijol muestra cierta influencia mesoamericana . Sin embargo, los historiadores creen que su estilo cerámico conocido como "Cerámica Negra" y "Naranja Segovia" muestra influencia maya y se han encontrado en abundancia en pueblos cercanos a Estelí . Según el arqueólogo Edgard Espinosa, Director del Museo Nacional, Matagalpa tuvo su mayor nivel de esplendor en el siglo IX, precisamente cuando la civilización maya comenzó a declinar y cuando comenzaron las migraciones chorotegas y nahuas hacia la mitad occidental de Nicaragua. [4]
Sus mayores enemigos fueron los nicaraos , una rama nahua que esclavizó y capturó a los cacaoperas para sacrificios humanos. [5] Fueron desplazados aún más a manos de los nicaraos de Jinotega , Estelí , Boaco y partes de Matagalpa , particularmente el valle de Sébaco , una de las áreas más fértiles de Nicaragua que los nahuas aún habitan hoy. [6] [7] Esto resultó en una guerra tribal entre los cacaoperas y los nicaraos y fue un factor importante en cómo los cacaoperas se convirtieron en una de las tribus más organizadas, feroces y curtidas en la batalla de América Central en el momento de la llegada de los españoles. [8] [9] [10]
También construyeron estatuas de piedra que representaban a su cacique y guerreros. Eran temidos por los españoles porque eran muy valientes y efectivos con sus arcos y otras armas, lo que les ha valido el sobrenombre de "indios flecheros" en Nicaragua. Los españoles tardaron 300 años en someterlos, incluso en la época de la Independencia de Nicaragua en 1821, había muchos matagalpas libres en las montañas centrales de Nicaragua. En 1856 fueron decisivos para derrotar a los filibusteros de William Walker en la Batalla de San Jacinto el 14 de septiembre de 1856, donde una columna de 60 matagalpeños con arco y flechas luchó al lado de los patriotas nicaragüenses ganando esa batalla, lo que marcó el final de la aventura de Walker en Nicaragua. [11] Los "Indios Flecheros de Matagalpa" fueron declarados Héroes Nacionales de la Batalla de San Jacinto por el Congreso de la República de Nicaragua. La declaratoria también incluye una estatua construida en su honor. [12] Están documentados a lo largo de la historia de Nicaragua luchando por el derecho de la República, en muchas batallas contra gobiernos extranjeros. [4]
En Nicaragua la iniciación de los regidores (primeros cargos de la estructura indígena) consiste en que el consejo de ancianos designa a un indígena que posea una caracterización previa a la selección, características ligadas a la voluntad, disposición hacia el trabajo indígena, sus ideales y que estos elementos trabajen en favor de los demás. Visualizado como se indica, se le designa como primer regidor, delegando responsabilidades de trabajo comunitario. Existen cinco cargos de regidores, sucesivamente hasta el quinto, los puestos son operativos firmados por un cargo superior, cada una de estas etapas transitorias tiene un periodo de un año y en el orden jerárquico las varas se van transfiriendo de manera simbólica, concluyendo con la vara más gruesa que es la del alcalde de vara y es el último cargo para luego poder asumir un cargo de consejo de ancianos. Cada 6 de enero se reúnen las diferentes regiones o barrancas así como los concejos y la junta directiva, la vela de varas consiste en reunir todas las varas, realizar la celebración de un ritual, preparar el acto de entrega a los regidores, los alcaldes reciben simbólicamente sus varas, habiendo cumplido su periodo de preparación en cada uno de los cargos. [13]
En cuanto a los pueblos indígenas, existe un artículo en sus estatutos legales que menciona lo referente a elecciones, especificando la constitución de un consejo electoral indígena para un periodo determinado en Nicaragua. Este órgano regulador es elegido por el consejo de ancianos integrado por un presidente, vicepresidente, secretario y un encargado de logística. La función de este órgano es administrar todo el proceso electoral. Todos los ciudadanos mayores son libres de votar con cédula indígena o no, mestizo o no mestizo. Son 52 las comunidades que participan en las elecciones [13]
Los matagalpa hablaban las lenguas cacaopera y matagalpa , ambas lenguas misumalpan y hoy extintas.