La masacre de Scullabogue fue un asesinato en masa de civiles cometido en Scullabogue, cerca de Newbawn , condado de Wexford , Irlanda , el 5 de junio de 1798, durante la rebelión de 1798. Un grupo de guardias rebeldes masacró a hasta 200 [1] hombres, mujeres y niños no combatientes, la mayoría de los cuales eran protestantes (también había unos 20 católicos), que fueron mantenidos prisioneros en un granero que luego fue incendiado. La masacre fue una reacción a los informes de atrocidades cometidas por las fuerzas gubernamentales durante la batalla de New Ross . Los muertos eran prisioneros leales a la corona británica y es el único caso durante la rebelión en el que los rebeldes mataron a mujeres y niños. [2] [3] Un participante en la rebelión, el general Thomas Cloney , puso el recuento de muertos en 100. [4]
Una granja y edificios anexos en el municipio de Scullabogue (también escrito Scullaboge ; irlandés : Scolbóg ) fueron utilizados como puesto de concentración para las fuerzas rebeldes antes de la Batalla de New Ross de 1798. El campamento principal de los rebeldes estaba ubicado a una milla de Scullabogue en la cima de Carrigbyrne Hill. Los rebeldes habían rodeado a supuestos leales de ambos sexos y de todas las edades, quienes fueron retenidos principalmente en un granero para evitar que suministraran información al ejército sobre los movimientos rebeldes. Al amanecer del 5 de junio, la mayor parte del ejército rebelde atacó el cercano pueblo de New Ross dejando atrás un pequeño número de guardias a cargo de los cautivos. La batalla en New Ross fue una dura derrota para los rebeldes, que perdieron casi 3.000 hombres. Los supervivientes que habían huido de los combates habían llegado a Scullabogue con noticias de las terribles pérdidas mientras la batalla aún continuaba. [5]
Thomas Cloney, un comandante rebelde con rango de general, presente en la batalla de New Ross , informó:
Los miserables que quemaron el granero de Scullabogue no profanaron el nombre sagrado de la justicia al afirmar que le ofrecían un sacrificio propiciatorio. La inmolación sumamente criminal y atroz de las víctimas en Scullabogue no fue, en modo alguno, premeditada por la guardia que quedó a cargo de los prisioneros; fue provocada y promovida por los cobardes rufianes que huyeron de la batalla de Ross y transmitieron la noticia (que era demasiado cierta) de que los militares habían quemado a varios hombres heridos en una casa de Ross. [6]
La noticia había indignado a ciertos elementos de la fuerza rebelde estacionada en Scullabogue, quienes se unieron a los desertores para agitar la campaña en busca de venganza contra los prisioneros. Los guardias de los prisioneros impidieron en dos ocasiones que la multitud reunida les hiciera daño, pero finalmente cedieron ante la multitud permitiendo las ejecuciones a tiros de mosquete de más de una docena de individuos particularmente odiados. Sin embargo, rápidamente se perdió toda apariencia de control y el granero fue incendiado. Las personas que intentaban escapar del granero fueron asesinadas a tiros, apuñaladas y golpeadas o forzadas a volver a las llamas. [ cita requerida ]
Se cree que sólo dos hombres escaparon de las llamas del granero de Scullabogue. Uno se llamaba Richard Grandy y el otro Loftus Frizzel. Al menos doce, y posiblemente trece hombres que supuestamente participaron en la masacre fueron ejecutados después de que la rebelión fuera reprimida; otros dos fueron deportados. [ ¿Dónde? ] [3] Aunque algunas fuentes han presentado la masacre como de origen sectario , hasta 20 de las víctimas eran católicos leales, y tres de los diecisiete guardias rebeldes vinculados directamente con la masacre por declaraciones posteriores (John Ellard, John Turner y Robert Mills) eran protestantes. [3] Mills dio evidencia detallada sobre las actividades de los otros guardias, y fue puesto en libertad a pesar de haber admitido haber atacado personalmente a los prisioneros con su pica. [3]
En el cementerio de la iglesia Old Ross Church of Ireland hay una lápida conmemorativa en honor a Scullabogue . [7] El tema es la reconciliación. [7]