El árabe marroquí ( árabe : العربية المغربية الدارجة , romanizado : al-ʻArabiyyah al-Maghribiyyah ad-Dārija [3] lit. ' árabe vernáculo marroquí ' ), también conocido como darija ( الدارجة o الداريجة [3] ), es el dialecto , vernáculo. Forma o formas del árabe habladas en Marruecos. [4] [5] Es parte del continuo dialectal árabe magrebí y como tal es mutuamente inteligible hasta cierto punto con el árabe argelino y en menor medida con el árabe tunecino . Lo habla el 90,9% de la población de Marruecos. [6] Si bien el árabe estándar moderno se utiliza en distintos grados en situaciones formales como sermones religiosos, libros, periódicos, comunicaciones gubernamentales, transmisiones de noticias y programas de entrevistas políticas, el árabe marroquí es el idioma hablado predominante del país y tiene una fuerte presencia en Entretenimiento televisivo, cine y publicidad comercial marroquíes. El árabe marroquí también tiene muchos dialectos y acentos regionales, siendo su dialecto principal el que se usa en Casablanca , Rabat , Tánger , Marrakech y Fez , y por lo tanto domina los medios de comunicación y eclipsa la mayoría de las Otros acentos regionales.
SIL Internacional clasifica el árabe marroquí, el árabe hassaniya y el árabe judeo-marroquí como diferentes variedades del árabe.
El árabe marroquí se formó a partir de varios dialectos del árabe pertenecientes a dos grupos genéticamente diferentes: los dialectos prehilalianos y los hilalianos . [7] [8] [9]
Los dialectos prehilalianos son el resultado de las primeras fases de arabización del Magreb , desde el siglo VII al XII, que afectaron a los principales asentamientos urbanos, los puertos, los centros religiosos ( zaouias ) así como las principales rutas comerciales. Los dialectos se clasifican generalmente en tres tipos: dialectos urbanos (antiguos), dialectos sedentarios de "aldea" y de "montaña" y dialectos judíos. [8] [10] En Marruecos, se hablan varios dialectos prehilalianos:
Los dialectos hilalianos ( dialectos beduinos ) se introdujeron tras la migración de tribus nómadas árabes a Marruecos en el siglo XI, en particular los Banu Hilal , de los que reciben su nombre los dialectos hilalianos. [15] [10]
Los dialectos hilalianos hablados en Marruecos pertenecen al subgrupo Maqil , [10] una familia que incluye tres áreas dialectales principales:
Una de las características más notables del árabe marroquí es el colapso de las vocales cortas. Inicialmente, las /a/ y /i/ cortas se fusionaron en un fonema /ə/ (sin embargo, algunos hablantes mantienen una diferencia entre /a/ y /ə/ cuando están adyacentes a /ʕ/ y /ħ/ faríngeas ). Este fonema ( /ə/ ) luego se eliminó por completo en la mayoría de las posiciones; en su mayor parte, se mantiene solo en la posición /...CəC#/ o /...CəCC#/ (donde C representa cualquier consonante y # indica un límite de palabra), es decir, cuando aparece como la última vocal de una palabra. Cuando no se elimina /ə/ , se pronuncia como una vocal muy corta, que tiende a [ɑ] en la proximidad de consonantes enfáticas , [a] en la proximidad de /ʕ/ y /ħ/ faríngeas (para hablantes que han fusionado /a/ y /ə/ en este entorno), y [ə] en otros lugares. La /u/ corta original suele fusionarse con /ə/ excepto en las proximidades de una consonante labial o velar. En las posiciones en las que se eliminó /ə/ , también se eliminó /u/, y se mantiene solo como labialización de la consonante labial o velar adyacente; donde se mantiene /ə/ , /u/ aparece como [ʊ] . Esta eliminación de vocales cortas puede dar lugar a largas cadenas de consonantes (una característica compartida con el amazigh y ciertamente derivada de él). Estos grupos nunca se simplifican; en cambio, las consonantes que aparecen entre otras consonantes tienden a silabificarse, de acuerdo con una jerarquía de sonoridad. De manera similar, y a diferencia de la mayoría de los demás dialectos árabes, las consonantes duplicadas nunca se simplifican a una sola consonante, incluso cuando están al final de una palabra o preceden a otra consonante.
Algunos dialectos son más conservadores en su tratamiento de las vocales cortas. Por ejemplo, algunos dialectos permiten /u/ en más posiciones. Los dialectos del Sahara y los dialectos orientales cerca de la frontera con Argelia conservan una distinción entre /a/ e /i/ y permiten que /a/ aparezca al principio de una palabra, p. ej. /aqsˤarˤ/ "más corto" (estándar /qsˤərˤ/ ), /atˤlaʕ/ "¡sube!" (estándar /tˤlaʕ/ o /tˤləʕ/ ), /asˤħaːb/ "amigos" (estándar /sˤħab/ ).
Las vocales largas /aː/ , /iː/ y /uː/ se mantienen como vocales semilargas, que se sustituyen por vocales cortas y largas en la mayoría de los préstamos del árabe estándar moderno (MSA). Las vocales largas /aː/, /iː/ y /uː/ también tienen muchos más alófonos que en la mayoría de los otros dialectos; en particular, /aː/, /iː/, /uː/ aparecen como [ɑ], [e], [o] en la proximidad de consonantes enfáticas y [ q ] , [ χ ] , [ ʁ ] , [ r ] , pero [æ], [i], [u] en otros lugares. (La mayoría de los otros dialectos árabes solo tienen una variación similar para el fonema /aː/ ). En algunos dialectos, como el de Marrakech , también existen alófonos redondeados frontales y otros alófonos. Los alófonos en vocales generalmente no existen en los préstamos .
La propagación enfática (es decir, el grado en que las consonantes enfáticas afectan a las vocales cercanas) ocurre mucho menos que en árabe egipcio . El énfasis se propaga con bastante rigor hacia el principio de una palabra y hacia los prefijos, pero mucho menos hacia el final de una palabra. El énfasis se propaga de manera constante desde una consonante a una vocal inmediatamente posterior, y con menos fuerza cuando está separado por una consonante intermedia, pero generalmente no se propaga hacia la derecha más allá de una vocal completa. Por ejemplo, /bidˤ-at/ [bedɑt͡s] "huevos" ( afectan a /i/ y /a/ ), /tˤʃaʃ-at/ [tʃɑʃæt͡s] "chispas" ( no afecta a /a/ más a la derecha), /dˤrˤʒ-at/ [drˤʒæt͡s] "escaleras" ( no afecta a /a/ normalmente), /dˤrb-at-u/ [drˤbat͡su] "ella lo golpeó" (con [a] variable pero tendiendo a estar entre [ɑ] y [æ] ; sin efecto en /u/ ), /tˤalib/ [tɑlib] "estudiante" ( afecta a /a/ pero no a /i/ ). Contraste, por ejemplo, con el árabe egipcio, donde el énfasis tiende a extenderse hacia adelante y hacia atrás a ambos extremos de una palabra, incluso a través de varias sílabas.
El énfasis se percibe principalmente a través de sus efectos sobre las vocales vecinas o consonantes silábicas, y a través de la diferente pronunciación de /t/ [t͡s] y /tˤ/ [t] . La faringealización real de las consonantes "enfáticas" es débil y puede estar completamente ausente. A diferencia de algunos dialectos, las vocales adyacentes a las consonantes enfáticas son puras; no hay una transición tipo diptongo entre las consonantes enfáticas y las vocales anteriores adyacentes.
Notas fonéticas:
A lo largo de la mayor parte de su historia, el árabe vernáculo marroquí no se ha escrito habitualmente. [19] : 59 Debido a la naturaleza diglósica de la lengua árabe , la mayoría de los musulmanes alfabetizados en Marruecos escribían en árabe estándar, incluso si hablaban darija como primera lengua. [19] : 59 Sin embargo, dado que el árabe estándar se enseñaba típicamente en contextos religiosos islámicos, los judíos marroquíes normalmente no aprendían árabe estándar y escribían en su lugar en darija, o más específicamente una variedad conocida como árabe judeomarroquí , utilizando la escritura hebrea. [19] : 59 Una risala sobre lenguas semíticas escrita en judeoárabe magrebí por Judah ibn Quraish a los judíos de Fez se remonta al siglo IX. [19] : 59
El zajal Mala'bat al-Kafif az-Zarhuni del siglo XIV de Al-Kafif az-Zarhuni , sobre la campaña de Abu al-Hasan Ali ibn Othman al-Marini en Hafsid Ifriqiya , se considera la primera obra literaria en darija. [20] [21]
La mayoría de los libros y revistas están en árabe estándar moderno ; los libros del Corán se escriben y se leen en árabe clásico , y no existe un sistema escrito universalmente estándar para el darija. También existe un sistema latino poco estandarizado que se utiliza para escribir el árabe marroquí en medios electrónicos, como mensajes de texto y chat, que a menudo se basa en correspondencias entre sonidos y letras del francés, el inglés o el español ("sh" o "ch" para "sh" en inglés, "u" u "ou" para "oo" en inglés, etc.) y en el uso de números para representar sonidos que no se encuentran en francés o inglés (2-3-7-9 se utilizan para ق-ح-ع-ء, respectivamente).
En los últimos años, han aparecido algunas publicaciones en darija marroquí, como Notas de un infiel marroquí de Hicham Nostik , así como libros de ciencia básica del profesor de física marroquí Farouk El Merrakchi. [22] También existen periódicos en árabe marroquí, como Souq Al Akhbar, Al Usbuu Ad-Daahik, [23] el periódico regional Al Amal (anteriormente publicado por Latifa Akherbach ) y Khbar Bladna (noticias de nuestro país), que fue publicado por la pintora estadounidense afincada en Tánger Elena Prentice entre 2002 y 2006. [24]
Este último también publicó libros escritos en árabe marroquí, en su mayoría novelas y cuentos, escritos por autores como Kenza El Ghali y Youssef Amine Alami. [24]
El árabe marroquí se caracteriza por un fuerte sustrato bereber , así como latino ( romance africano ) . [25]
Tras la conquista árabe , las lenguas bereberes siguieron siendo ampliamente habladas. Durante su arabización , algunas tribus bereberes se volvieron bilingües durante generaciones antes de abandonar su lengua por el árabe; sin embargo, mantuvieron un estrato bereber sustancial que aumenta de este a oeste del Magreb, lo que hace que los dialectos árabes marroquíes sean los más influenciados por el bereber.
Más recientemente, la afluencia de andaluces y moriscos hispanohablantes (entre los siglos XV y XVII) influyó en los dialectos urbanos con sustrato español (y préstamos lingüísticos).
El vocabulario del árabe marroquí es mayoritariamente semítico y deriva del árabe clásico . [26] También contiene algunos préstamos del bereber , el francés y el español .
Existen diferencias léxicas notables entre el árabe marroquí y la mayoría de las demás lenguas árabes. Algunas palabras son esencialmente exclusivas del árabe marroquí: daba "ahora". Sin embargo, muchas otras son características del árabe magrebí en su conjunto, incluidas tanto innovaciones como retenciones inusuales de vocabulario clásico que desapareció en otros lugares, como hbeṭ' "bajar" del habaṭ clásico . Otras son compartidas con el árabe argelino , como hḍeṛ "hablar", del hadhar clásico "balbucear", y temma "allí", del thamma clásico .
Existen varios diccionarios de árabe marroquí:
Algunos préstamos podrían proceder del árabe andalusí traído por los moriscos cuando fueron expulsados de España tras la Reconquista cristiana o, alternativamente, datan de la época del protectorado español en Marruecos .
Nota: Todas las oraciones están escritas de acuerdo con la transcripción utilizada en Richard Harrell, A Short Reference Grammar of Moroccan Arabic (Ejemplos con su pronunciación).: [27]
El verbo regular del árabe marroquí se conjuga con una serie de prefijos y sufijos. La raíz del verbo conjugado puede cambiar un poco, dependiendo de la conjugación:
La raíz del verbo árabe marroquí para "escribir" es kteb .
El tiempo pasado de kteb (escribir) es el siguiente:
Escribí: kteb-t
Escribiste: kteb-ti (algunas regiones tienden a diferenciar entre masculino y femenino, la forma masculina es kteb-t , la femenina kteb-ti )
Él/eso escribió: kteb (también puede ser una orden de escribir; kteb er-rissala: Escribe la carta)
Ella escribió: ketb-et
Escribimos: kteb-na
Tú (plural) escribiste: kteb-tu / kteb-tiu
Ellos escribieron: ketb-u
La raíz kteb se convierte en ketb delante de un sufijo vocálico debido al proceso de inversión descrito anteriormente.
El tiempo presente de kteb es el siguiente:
Estoy escribiendo: ka-ne-kteb
Estás escribiendo (masculino): ka-te-kteb
Estás escribiendo (femenino): ka-t-ketb-i
Él/eso está escribiendo: ka-ye-kteb
Ella está/está escribiendo: ka-te-kteb
Estamos escribiendo: ka-n-ketb-u
Vosotros (plural) estáis escribiendo: ka-t-ketb-u
Están escribiendo: ka-y-ketb-u
La raíz kteb se transforma en ketb delante de un sufijo vocálico debido al proceso de inversión descrito anteriormente. Entre el prefijo ka-n-, ka-t-, ka-y- y la raíz kteb aparece una e , pero no entre el prefijo y la raíz transformada ketb debido a la misma restricción que produce la inversión.
En el norte, "estás escribiendo" siempre es ka-de-kteb, independientemente de a quién se dirija. Este es también el caso de de en de-kteb , ya que los norteños prefieren usar de y los sureños prefieren te. Sin embargo, hay una excepción, que es el dialecto norteño de Tánger, donde usan te en lugar de de .
En lugar del prefijo ka , algunos hablantes prefieren el uso de ta ( ta-ne-kteb, "estoy escribiendo"). La coexistencia de estos dos prefijos se debe a diferencias históricas. En general, ka se utiliza más en el norte y ta en el sur; otros prefijos como la , a y qa se utilizan menos. En algunas regiones, como en el este (Oujda), la mayoría de los hablantes no utilizan preverbios ( ne-kteb , te-kteb , y-kteb , etc.).
Para formar el tiempo futuro, se elimina el prefijo ka-/ta- y se reemplaza con el prefijo ġa- , ġad- o ġadi (por ejemplo, ġa-ne-kteb "escribiré", ġad-ketb-u (norte) o ġadi t-ketb-u "escribirás (plural)"). Vale la pena señalar que en el norte de Marruecos, como en Tánger y Tetuán, usan "ha" en lugar de "gha/ġa" la mayor parte del tiempo, y también "ʕa" (عا) en menor medida. También se puede usar "a", pero es raro.
Para el subjuntivo y el infinitivo, se elimina el ka- ( bġit ne-kteb "quiero escribir", bġit te-kteb "quiero que escribas").
El imperativo se conjuga con los sufijos del presente pero sin prefijos ni preverbios:
kteb ¡Escribe! (masculino singular)
ketb-i ¡ Escribe! (femenino singular)
ketb-u ¡ Escribe! (plural)
Una característica de la sintaxis del árabe marroquí, que comparte con otras variedades del norte de África, así como con algunas áreas dialectales del sur del Levante, es el circunfijo verbal negativo de dos partes /ma-...-ʃi/ . (En muchas regiones, incluida Marrakech, la vocal final /i/ no se pronuncia, por lo que se convierte en /ma-...-ʃ/ .) [29]
/ma-/ proviene del negador árabe clásico /ma/. /-ʃi/ es un desarrollo del clásico /ʃajʔ/ "cosa". El desarrollo de un circunfijo es similar al del francés ne ... pas , en el que ne proviene del latín non "no" y pas proviene del latín passus "paso". (Originalmente, pas se habría usado específicamente con verbos de movimiento, como en "no di un paso". Se generalizó a otros verbos).
El circunfijo negativo rodea todo el compuesto verbal, incluidos los pronombres de objeto directo e indirecto:
Las oraciones futuras e interrogativas utilizan el mismo circunfijo /ma-...-ʃi/ (a diferencia, por ejemplo, del árabe egipcio). Además, a diferencia del árabe egipcio, no hay cambios fonológicos en el grupo verbal como resultado de agregar el circunfijo. En árabe egipcio, agregar el circunfijo puede provocar cambios de acento, alargamiento y acortamiento de vocales, elisión cuando /ma-/ entra en contacto con una vocal, adición o eliminación de una vocal corta, etc. Sin embargo, no ocurren en árabe marroquí (MA):
Los pronombres negativos como walu "nada", ḥta ḥaja "nada" y ḥta waḥed "nadie" se pueden agregar a la oración sin ši como sufijo:
Tenga en cuenta que wellah ma-ne-kteb podría ser una respuesta a una orden de escribir kteb, mientras que wellah ma-ġa-ne-kteb podría ser una respuesta a una pregunta como waš ġa-te-kteb? "¿Vas a escribir?"
En el norte, "me escribes" siempre es ka-de-kteb , independientemente de a quién se dirija. También es el caso de de en de-kteb , ya que los norteños prefieren usar de (Tánger es una excepción) y los sureños prefieren te .
En lugar del prefijo ka , algunos hablantes prefieren el uso de ta ( ta-ne-kteb, "estoy escribiendo"). La coexistencia de estos dos prefijos se debe a diferencias históricas. En general, ka se utiliza más en el norte y ta en el sur. En algunas regiones, como el este (Oujda), la mayoría de los hablantes no utilizan preverbios:
Los verbos en árabe marroquí se basan en una raíz consonántica compuesta por tres o cuatro consonantes. El conjunto de consonantes comunica el significado básico de un verbo. Los cambios en las vocales entre las consonantes, junto con los prefijos y/o sufijos, especifican funciones gramaticales como tiempo, persona y número, además de cambios en el significado del verbo que incorporan conceptos gramaticales como causativo , intensivo , pasivo o reflexivo .
Cada verbo léxico particular se especifica mediante dos raíces, una utilizada para el tiempo pasado y otra utilizada para los tiempos no pasados, junto con los modos subjuntivo e imperativo . A la primera raíz, se añaden sufijos para marcar el verbo como persona, número y género. A la segunda raíz, se añade una combinación de prefijos y sufijos. (De manera muy aproximada, los prefijos especifican la persona y los sufijos indican número y género). La forma del pasado singular masculino en tercera persona sirve como la "forma del diccionario" utilizada para identificar un verbo como el infinitivo en inglés. (El árabe no tiene infinitivo). Por ejemplo, el verbo que significa "escribir" a menudo se especifica como kteb , que en realidad significa "él escribió". En los paradigmas siguientes, un verbo se especificará como kteb/ykteb ( kteb significa "él escribió" y ykteb significa "él escribe"), indicando la raíz del pasado ( kteb- ) y la raíz del no pasado (también -kteb- , que se obtiene al eliminar el prefijo y- ).
Las clases verbales en árabe marroquí se forman a lo largo de dos ejes. El primer eje o eje derivativo (descrito como "forma I", "forma II", etc.) se utiliza para especificar conceptos gramaticales como causativo , intensivo , pasivo o reflexivo y, en su mayoría, implica variar las consonantes de una forma de la raíz. Por ejemplo, de la raíz KTB "escribir" se derivan la forma I kteb/ykteb "escribir", la forma II ketteb/yketteb "hacer escribir", la forma III kateb/ykateb "corresponder con (alguien)", etc. El segundo eje o eje de debilidad (descrito como "fuerte", "débil", "hueco", "duplicado" o "asimilado") está determinado por las consonantes específicas que componen la raíz, especialmente si una consonante en particular es una "w" o una "y", y en su mayoría implica variar la naturaleza y la ubicación de las vocales de una forma de la raíz. Por ejemplo, los verbos llamados débiles tienen una de esas dos letras como última consonante de la raíz, lo que se refleja en la raíz como una vocal final en lugar de una consonante final ( ṛma/yṛmi "lanzar" de Ṛ-MY). Mientras tanto, los verbos huecos suelen estar causados por una de esas dos letras como consonante de la raíz media, y las raíces de dichos verbos tienen una vocal completa (/a/, /i/ o /u/) antes de la consonante final, a menudo junto con solo dos consonantes ( žab/yžib "traer" de Ž-YB).
Es importante distinguir entre tallos fuertes, débiles, etc. y raíces fuertes, débiles, etc. Por ejemplo, XWF es una raíz hueca , pero el tallo correspondiente de la forma II xuwwef / yxuwwef "asustar" es un tallo fuerte :
En esta sección se enumeran todas las clases de verbos y sus correspondientes raíces, con excepción de la pequeña cantidad de verbos irregulares descritos anteriormente. Las raíces de los verbos se indican esquemáticamente utilizando letras mayúsculas para representar consonantes en la raíz:
Por lo tanto, la raíz FML representa todas las raíces de tres consonantes, y FSTL representa todas las raíces de cuatro consonantes. (La gramática árabe tradicional utiliza F-ʕ-L y F-ʕ-LL, respectivamente, pero el sistema utilizado aquí aparece en varias gramáticas de dialectos árabes hablados y probablemente sea menos confuso para los hablantes de inglés, ya que las formas son más fáciles de pronunciar que las que incluyen /ʕ/).
La siguiente tabla enumera los prefijos y sufijos que se deben agregar para marcar tiempo, persona, número, género y la forma de la raíz a la que se agregan. Las formas que incluyen un sufijo inicial de vocal y la raíz correspondiente PA v o NP v están resaltadas en plata. Las formas que incluyen un sufijo inicial de consonante y la raíz correspondiente PA c están resaltadas en oro. Las formas que no incluyen sufijo y la raíz correspondiente PA 0 o NP 0 no están resaltadas.
La siguiente tabla enumera las clases de verbos junto con la forma de los radicales pasado y no pasado, los participios activos y pasivos y el sustantivo verbal, además de un verbo de ejemplo para cada clase.
Notas:
Ejemplo: kteb/ykteb "escribir"
Algunos comentarios:
Ejemplo: kteb/ykteb "escribir": formas no finitas
Ejemplo: dker/ydker "mención"
Este paradigma se diferencia de kteb/ykteb en los siguientes aspectos:
La reducción y la asimilación ocurren de la siguiente manera:
Ejemplos:
Example: xrˤeʒ/yxrˤoʒ "go out"
Example: beddel/ybeddel "change"
Boldfaced forms indicate the primary differences from the corresponding forms of kteb, which apply to many classes of verbs in addition to form II strong:
Example: sˤaferˤ/ysˤaferˤ "travel"
The primary differences from the corresponding forms of beddel (shown in boldface) are:
Example: ttexleʕ/yttexleʕ "get scared"
Weak verbs have a W or Y as the last root consonant.
Example: nsa/ynsa "forget"
The primary differences from the corresponding forms of kteb (shown in ) are:
Example: rˤma/yrˤmi "throw"
This verb type is quite similar to the weak verb type nsa/ynsa. The primary differences are:
Verbs other than form I behave as follows in the non-past:
Examples:
Hollow have a W or Y as the middle root consonant. Note that for some forms (e.g. form II and form III), hollow verbs are conjugated as strong verbs (e.g. form II ʕeyyen/yʕeyyen "appoint" from ʕ-Y-N, form III ʒaweb/yʒaweb "answer" from ʒ-W-B).
Example: baʕ/ybiʕ "sell"
This verb works much like beddel/ybeddel "teach". Like all verbs whose stem begins with a single consonant, the prefixes differ in the following way from those of regular and weak form I verbs:
In addition, the past tense has two stems: beʕ- before consonant-initial suffixes (first and second person) and baʕ- elsewhere (third person).
Example: ʃaf/yʃuf "see"
This verb class is identical to verbs such as baʕ/ybiʕ except in having stem vowel /u/ in place of /i/.
Doubled verbs have the same consonant as middle and last root consonant, e.g. ɣabb/yiħebb "love" from Ħ-B-B.
Example: ħebb/yħebb "love"
This verb works much like baʕ/ybiʕ "sell". Like that class, it has two stems in the past, which are ħebbi- before consonant-initial suffixes (first and second person) and ħebb- elsewhere (third person). Note that /i-/ was borrowed from the weak verbs; the Classical Arabic equivalent form would be *ħabáb-, e.g. *ħabáb-t.
Some verbs have /o/ in the stem: koħħ/ykoħħ "cough".
As for the other forms:
"Doubly weak" verbs have more than one "weakness", typically a W or Y as both the second and third consonants. In Moroccan Arabic such verbs generally behave as normal weak verbs (e.g. ħya/yħya "live" from Ħ-Y-Y, quwwa/yquwwi "strengthen" from Q-W-Y, dawa/ydawi "treat, cure" from D-W-Y). This is not always the case in standard Arabic (cf. walā/yalī "follow" from W-L-Y).
The irregular verbs are as follows:
In general, Moroccan Arabic is one of the least conservative of all Arabic languages. Now, Moroccan Arabic continues to integrate new French words, even English ones due to its influence as the modern lingua franca, mainly technological and modern words. However, in recent years, constant exposure to Modern Standard Arabic on television and in print media and a certain desire among many Moroccans for a revitalization of an Arab identity has inspired many Moroccans to integrate words from Modern Standard Arabic, replacing their French, Spanish or otherwise non-Arabic counterparts, or even speaking in Modern Standard Arabic while keeping the Moroccan accent to sound less formal[30]
Though rarely written, Moroccan Arabic is currently undergoing an unexpected and pragmatic revival. It is now the preferred language in Moroccan chat rooms or for sending SMS, using Arabic Chat Alphabet composed of Latin letters supplemented with the numbers 2, 3, 5, 7 and 9 for coding specific Arabic sounds, as is the case with other Arabic speakers.
The language continues to evolve quickly as can be noted by consulting the Colin dictionary. Many words and idiomatic expressions recorded between 1921 and 1977 are now obsolete.
Some Moroccan Arabic speakers, in the parts of the country formerly ruled by France, practice code-switching with French. In parts of northern Morocco, such as in Tetouan and Tangier, it is common for code-switching to occur between Moroccan Arabic, Modern Standard Arabic, and Spanish, as Spain had previously controlled part of the region and continues to possess the territories of Ceuta and Melilla in North Africa bordering only Morocco. On the other hand, some Arab nationalist Moroccans generally attempt to avoid French and Spanish in their speech; consequently, their speech tends to resemble old Andalusian Arabic.
Although most Moroccan literature has traditionally been written in the classical Standard Arabic, the first record of a work of literature composed in Moroccan Arabic was Al-Kafif az-Zarhuni's al-Mala'ba, written in the Marinid period.[31]
There exists some poetry written in Moroccan Arabic like the Malhun. In the troubled and autocratic Morocco of the 1970s, Years of Lead, the Nass El Ghiwane band wrote lyrics in Moroccan Arabic that were very appealing to the youth even in other Maghreb countries.
Another interesting movement is the development of an original rap music scene, which explores new and innovative usages of the language.
Zajal, or improvised poetry, is mostly written in Moroccan Darija, and there have been at least dozens of Moroccan Darija poetry collections and anthologies published by Moroccan poets, such as Ahmed Lemsyeh[32] and Driss Amghar Mesnaoui. The later additionally wrote a novel trilogy in Moroccan Darija, a unique creation in this language, with the titles تاعروروت "Ta'arurut", عكاز الريح (the Wind's Crutch), and سعد البلدة (The Town's Luck).[33]
The first known scientific productions written in Moroccan Arabic were released on the Web in early 2010 by Moroccan teacher and physicist Farouk Taki El Merrakchi, three average-sized books dealing with physics and mathematics.[34]
There have been at least three newspapers in Moroccan Arabic; their aim was to bring information to people with a low level of education, or those simply interested in promoting the use of Moroccan Darija. From September 2006 to October 2010, Telquel Magazine had a Moroccan Arabic edition Nichane. From 2002 to 2006 there was also a free weekly newspaper that was entirely written in "standard" Moroccan Arabic: Khbar Bladna ('News of Our Country'). In Salé, the regional newspaper Al Amal, directed by Latifa Akherbach, started in 2005.[35]
The Moroccan online newspaper Goud or "ݣود" has much of its content written in Moroccan Arabic rather than Modern Standard Arabic. Its name "Goud" and its slogan "dima nishan" (ديما نيشان) are Moroccan Arabic expressions that mean almost the same thing "straightforward".[36]
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