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marian hilar

Marian Hillar es una filósofa, teóloga, lingüista y científica estadounidense. Es una autoridad reconocida en Miguel Servet y, junto con el clasicista y teórico político CA Hoffman, tradujo por primera vez las principales obras de Miguel Servet del latín al inglés. Identificó la búsqueda radical de la verdad y el derecho a la libertad de conciencia como los principales legados de Servet, más que su teología y descubrimiento científico. Estudió la influencia de Servet en el mundo y el desarrollo y las ideas del movimiento sociniano en los siglos XVI y XVII, precursores de la Ilustración y la era moderna. [1] Investiga sobre la historia de las ideas y es autor de numerosos estudios sobre la historia de la filosofía, la ética, las doctrinas teológicas y la Reforma Radical.

Biografía

Marian Hillar nació en 1938 en Bydgoszcz (actual Polonia) en una antigua familia que reivindica sus raíces en la Holanda del siglo XIV. [2] Recibió educación clásica en escuelas primarias y secundarias altamente selectivas con énfasis en ciencias e idiomas. Obtuvo su título en la Universidad de Medicina de Gdansk y estudió en la Universidad Jagellónica y en la Sorbona. Fue invitado en 1969 a realizar investigaciones en el Baylor College of Medicine de Houston. Se convirtió en ciudadano estadounidense en 1977. Investigó y enseñó en Europa en la Universidad Médica de Gdansk y la Università degli studi di Camerino, y en Estados Unidos en la Facultad de Medicina Baylor y la Facultad de Medicina de Ponce. Actualmente es profesor de Filosofía y Estudios Religiosos, y director del Centro de Filosofía y Estudios Socinianos [3] que fundó en 1986.

Historia de la filosofía y la religión.

Marian Hillar ha publicado estudios sobre la filosofía de la medicina hipocrática; Filosofía griega de la ciencia y el origen de la ciencia; filosofía griega antigua; teología de la liberación; el Nuevo Testamento, los Rollos del Mar Muerto, los primeros escritores cristianos y el origen del cristianismo; Filón de Alejandría, Numenio, los primeros padres de la iglesia y desarrollo de la teoría del logos y de la Trinidad; estudios de ética: estoicos, Tomás de Aquino, Kant; Reforma radical y desarrollo de doctrinas antitrinitarias, socinianos; desarrollo de ideas modernas sobre la libertad de conciencia y la separación iglesia-estado.

Desarrollo de la teoría del logos y de la Trinidad

La principal obra teológica de Hillar es demostrar cómo la doctrina de la Trinidad se desarrolló a partir de diversas fuentes a través de la evolución de las expectativas mesiánicas judías que sufrieron cambios a lo largo de los siglos. [4] Identificó como sus fuentes el concepto filosófico griego del Logos, las ideas filosóficas del Platón Medio, especialmente de Numenio y Filón de Alejandría, y las ideas religiosas egipcias sobre la trinidad de la divinidad.

redacción

Hillar es fundador y editor en jefe (1992-2012) de Essays in the Philosophy of Humanism , [5] una revista académica publicada anualmente desde 1992 por los Humanistas de Houston. En 2005, la Asociación Humanista Estadounidense , Washington, DC, acordó asumir las funciones de publicar la revista bajo sus auspicios.

Seleccionar publicaciones

Ver también

Referencias

  1. ^ "XX WCP: El legado filosófico de los socinianos de los siglos XVI y XVII: su racionalidad". www.bu.edu .
  2. ^ Agnieszka Nietresta, "Malgorzata Hillar: Szkic Monograficzny", Wydawnictwo Homini, Cracovia, 2003.
  3. ^ "Centro de Estudios Socinianos, Filosóficos y Religiosos". www.socinian.org .
  4. ^ "La evolución de la doctrina de la Trinidad en el cristianismo primitivo: la doctrina del Logos y la metafísica divina egipcia como fuentes de la doctrina tertuliana de la Trinidad" (PDF) .
  5. ^ "Ensayos de Filosofía del Humanismo".

Enlaces externos