Sobre los lugares de descanso de los santos es un título dado a dos escritos medievales tempranos, también conocidos como Þá hálgan y Secgan , que existen en varias formas manuscritas tanto en inglés antiguo como en latín , cuyos manuscritos más antiguos que se conservan datan de mediados del siglo XI. Secgan recibe su nombre por su incipit en inglés antiguo , Secgan be þam Godes sanctum þe en Engla lande aerost reston "Cuento de los santos de Dios que descansaron por primera vez en Inglaterra"), y es una lista de cincuenta lugares que tenían santuarios y restos de anglosajones. santos. Þá hálgan (pronunciado thar halgan) es una versión de la llamada Leyenda Real de Kent (su incipit Her cyð ymbe þa halgan þe en Angelcynne restað "Aquí [sigue] una relación sobre los santos que descansan en la nación inglesa") es una El título que parece corresponder a ambos textos, ya que la leyenda de Kent, que aparece primero, es en realidad un relato de cómo varios miembros de la familia real de Kent, descendientes de Ethelberto de Kent , fundaron monasterios y llegaron a ser considerados santos. Como tal, se acerca más a otros textos hagiográficos que a la lista de lugares de enterramiento que le sigue. Los textos describen a personas que vivieron entre los siglos VII y X, y existen tanto en inglés antiguo como en latín, pero ambos tienen sus manuscritos más antiguos conocidos que datan del siglo XI.
Los dos textos ahora conocidos como 'Þá hálgan' y 'Secgan' se conocen a partir de dos manuscritos existentes escritos en inglés antiguo, que fueron transcritos en el siglo XI. Se cree que el manuscrito conocido como Stowe MS 944 (folia 29v-39r), el más antiguo de los dos, fue escrito poco después de 1031. Rollason (1978) sostiene que el escriba incluía material que data de mediados del siglo IX. siglo (por ejemplo la referencia a Ubbanford). [1]
Stowe MS 944 es un volumen encuadernado que ahora se encuentra en la Biblioteca Británica, cuyas imágenes escaneadas completas se encuentran en la Biblioteca Británica en línea. [2] Comienza con una historia de Hyde Abbey , Winchester, escrita en 1771, seguida de una amplia colección de documentos originales mucho más antiguos. A una selección de dibujos medievales le sigue un Liber vitae , escrito en 1031 que consta de listas de nombres de hermanos y benefactores del Nuevo Ministro , también en Winchester, y sustancialmente anotado. Siguen otros textos historiográficos, incluido el testamento del rey Ælfred. [3] Los dos documentos que se consideran aquí, originalmente compuestos enteramente por separado, fueron luego escritos en el mismo manuscrito en inglés antiguo, bajo el título combinado de 'Sobre los lugares de descanso de los santos'. Sin embargo, es el segundo documento ('Secgan') el que proporciona la lista de santos. El primero ('Þá hálgan') incluye menciones de muchos santos, particularmente aquellos relacionados con Kent, pero escrito como parte de una narrativa de la Leyenda Real de Kent.
CCCC 201 : Los dos documentos se encuentran sustancialmente en la misma forma (pero no idéntica) en la Biblioteca Parker, Corpus Christi College, Cambridge (CCCC 201, págs. 149-151). CCCC 201 es un conjunto sustancial de manuscritos de tres volúmenes, con 96 escritos constituyentes, en varias "manos" (escritura de diferentes personas). Escrito principalmente en inglés antiguo, comienza con Homilías de St Wolfstan. [4]
Vitellius D : Una tercera versión OE estaba en Vitellius D. xvii de la biblioteca Cotton . Lamentablemente este volumen fue destruido en el incendio de 1731.
Vitelio A3 : Esta es una de varias traducciones latinas de los textos en inglés antiguo. Sobrevivió al incendio de 1731 y ahora se encuentra en el Cotton Vitellius A 3 ff3-5 de la Biblioteca Británica. Tanto los textos OE existentes como esta versión latina fueron publicados por Felix Liebermann como Die Heiligen Englands: Angelsächsisch unt Lateinisch , un volumen alemán publicado en 1889, [5] que sigue siendo la única versión académica publicada de estos textos. [6]
Þá hálgan ( ˈθɑː ˈhɑːlgɑn ) es una versión de un grupo más amplio de textos sobre la leyenda real de Kent y trata sobre los primeros reyes cristianos de Kent y sus familias, y sus actos piadosos, comenzando con el bautismo del rey Æthelberht de Kent por Agustín. en 597 d. C. [7] El texto rastrea cuatro generaciones después de Æthelberht, abarcando el siglo VII y, por lo tanto, todo el período de la cristianización de Inglaterra . Además de la extensa genealogía (en la que los miembros de la familia se casan con miembros de las familias reales de Mercia, Northumbria y East Anglia), tiene un relato de la fundación de la Abadía en Minster-in-Thanet , ligada a la vida de dos hermanos asesinados Æthelred y Æthelberht , la abadesa fundadora de Thanet, Domne Eafe , y su hija santa Mildthryth . [8]
La versión particular de la Leyenda que acompaña a la lista de santos a continuación menciona muchos santos de Kent y sus lugares de descanso y, por lo tanto, complementa bien la lista de Secgan , que tiene muy pocas entradas de esa área. Es posible que un compilador tuviera acceso a una lista específicamente de Kent a la que se basó mientras recopilaba su material. [9] Además de los mencionados anteriormente, Þá hálgan señala a Æthelburh de Kent (que descansa en Lyminge), Eanswith (Folkestone), Eormengyth (cerca de Thanet), Ermenilda (Ely), Seaxburh (Ely), Æthelthryth (Ely), Werburgh. ( Hanbury , luego Chester), Eorcengota (en el extranjero). [8]
El Secgan (abreviado RPS en el Diccionario Oxford de Santos [10] ) es una lista de 54 lugares en Inglaterra donde se depositan los restos de los santos, enumerando un total de 89 santos, de los cuales 79 estaban activos en Inglaterra. La lista se detalla con una fórmula Ðonne , por ejemplo
En muchos casos, el sitio se identifica además por una característica topográfica, principalmente un río, por ejemplo.