El Mansabdar era una unidad militar dentro del sistema administrativo del Imperio Mughal introducido por Akbar y utilizado posteriormente en toda la India moderna temprana . La palabra mansab es de origen árabe y significa rango o posición. El sistema determinaba el rango y el estatus de un funcionario del gobierno y de los generales militares. Cada oficial civil y militar recibía un mansab, que determinaba sus salarios y prestaciones. El término manasabadar significa una persona que tiene un mansab. (que significa un papel) En el sistema mansabdari fundado por Akbar, los mansabdars eran comandantes militares, altos oficiales civiles y militares y gobernadores provinciales. Aquellos mansabdars cuyo rango era mil o menos se llamaban Amir , mientras que aquellos por encima de 1000 se llamaban Amir-al Kabir (Gran Emir). Algunos grandes emires cuyas filas superaban los 5.000 también recibieron el título de Amir-al Umara (Emir de emires). [1]
Era un sistema mediante el cual a los nobles se les concedía el derecho a poseer un jagir , o asignación de ingresos (no tierras en sí), por los servicios prestados por ellos, con el control directo de estos nobles en manos del emperador . Asad Yar Jung mencionó 66 grados de mansabdars, pero en la práctica había alrededor de 33 mansabs. Durante el reinado temprano de Akbar, el grado más bajo era diez y el más alto era 5.000 (posteriormente elevado a 7.000 y 10.000). Se otorgaron mansabs superiores a los príncipes imperiales y gobernantes Rajput que aceptaron la soberanía del emperador.
También prevaleció durante el reinado de Babur y Humayun . Akbar realizó cambios importantes en el sistema y lo hizo más eficiente.
Durante los últimos años de su reinado, Akbar introdujo los rangos de zat y sawar en el sistema. Se han expresado diferentes opiniones con respecto a estos términos. Según Blochmann, cada mansabdar tenía que mantener tantos soldados como indicaba su rango de zat, mientras que el rango de sawar indicaba el número de jinetes entre ellos. Irlos IV expresó la opinión de que zat indicaba el número real de caballería bajo un mansabdar además de otros soldados, mientras que sawar era un honor adicional.
Según IW Butlar, el rango de sawar se otorgó a los mansabdars para fijar sus asignaciones adicionales. A un mansabdar se le pagaba dos rupias por caballo. Por lo tanto, si un mansabdar recibía el rango de 500 sawar, recibía mil rupias de asignación adicional. Abdul Aziz opina que mientras el rango de zat fijaba el número de otros soldados bajo un mansabdar, el rango de sawar fijaba el número de sus jinetes.
AK Mathur ha opinado que mientras el rango de zat indicaba el número total de soldados bajo un mansabdar, el rango de sawar indicaba el número de jinetes bajo su mando. Durante el reinado de Akbar, a los mansabdars se les pidió que mantuvieran tantos jinetes como indicaba el número de sus filas de sawar. Pero otros emperadores mogoles no mantuvieron la práctica.
(a) No. de Sawar = el No. de Zat. => Mansabdar de primera clase
(b) No. de Sawar > 1/2 del número de Zat => Mansabdar de segunda clase
(c) No. de Sawar <Menos de la mitad del número de Zat => Mansabdar de tercera clase
Los mansabdars se clasificaban según el número de soldados de caballería armados, o sowars , que cada uno tenía que mantener para servir en el ejército imperial . Así, todos los mansabdars tenían un zat , o rango personal, y un sowar , o rango de tropa. Todos los servidores del imperio, ya sea en los departamentos civiles o militares, fueron clasificados en este sistema.
Había treinta y tres grados de mansabdars que iban desde "comandantes de 10" hasta "comandantes de 10.000". Hasta mediados del reinado de Akbar, el rango más alto que podía ostentar un oficial ordinario era el de comandante de 5.000. Los grados más exaltados entre comandantes de 7.000 y 10.000 estaban reservados para los príncipes imperiales.
Además, no había distinción entre los departamentos civil y militar. Tanto los funcionarios civiles como los militares ocupaban mansabs y podían ser transferidos de una rama de la administración a otra. Se esperaba que cada mansabdar mantuviera un número prescrito de caballos, elefantes y equipo, de acuerdo con su rango y dignidad. Estas reglas, aunque inicialmente se aplicaron estrictamente, luego se flexibilizaron. Durante el reinado de Aurangzeb , el número de mansabdars era de alrededor de 700 o más.
1. El propio emperador nombró a los mansabdars. Podría realzar el mansab, bajarlo o quitarlo.
2. A un mansabdar se le podría pedir que realice cualquier servicio civil o militar.
3. Había 33 categorías de mansabdars. El mansabdar más bajo estaba al mando de 10 soldados y el más alto, de 10.000 soldados. Sólo los príncipes de la familia imperial y los gobernantes Rajput más importantes recibieron un mansab de 10.000.
4. A veces, a un mansabdar también se le pagaba su salario en efectivo. Otra fuente de ingresos de mansabdar fue la concesión de jagirs.
5. El salario adeudado a los soldados se sumaba al salario personal del mansabdar. A veces, por pagar los sueldos a los soldados, le regalaban un jagir. Pero los ingresos fueron obtenidos por los funcionarios y se hicieron los ajustes necesarios.
6. El sistema mansabdari no era hereditario.
7. Además de cubrir sus gastos personales, el mansabdar tenía que mantener de su salario una cuota estipulada de caballos, elefantes, camellos, mulas y carros. Un mansabdar con un rango de 5.000 tenía que mantener 340 caballos, 100 elefantes, 400 camellos, 100 mulas y 160 carros.
8. Se pagaron buenos salarios a un mansabdar. Un mansabdar con un rango de 5.000 recibía un salario de 30.000 rupias al mes, uno de 3.000 podía recibir 17.000 rupias, mientras que un mansabdar de 1.000 recibía 8.200 rupias.
9. Los caballos se clasificaron en seis categorías y los elefantes en cinco.
10. Por cada diez hombres de caballería, el mansabdar tenía que mantener veinte caballos para los caballos a los que había que darles descanso durante la marcha y eran necesarios reemplazos en tiempos de guerra.
11. Se llevaba un registro de la descripción ('huliya') de cada jinete bajo un mansabdar y del marcado ('dag') de los caballos para evitar la corrupción.
12. Las tropas reunidas por el emperador pero no pagadas directamente por el estado y puestas bajo el cargo de mansabadars eran conocidas como Dakhili.
1. Diferencia en el mansab más alto: Después de Akbar, se introdujeron los mansab más altos. Durante los reinados de Jahangir y Shah Jahan , el mansab de un príncipe se elevó a 40.000 y 60.000 respectivamente, frente a los 12.000 durante el reinado de Akbar.
2. Reducción del número de soldados: Shah Jahan redujo el número de soldados mantenidos por un mansabdar. Ahora cada mansabdar debía conservar un tercio del número original. A veces, incluso se reducía a un cuarto o un quinto.
3. Diferencia en las categorías de mansabdars: Durante la época de Jahangir y Shah Jahan, el número de categorías de mansabdars se redujo a 11 frente a las 33 mencionadas por el Gran Visir Abul Fazl en su libro Akbarnama .
4. Relajación en el control: Con la muerte de Akbar, el control ejercido sobre los mansabdars se volvió un poco flojo.