El polo y servicio era un sistema de trabajo forzado sin compensación [1] impuesto a la población local de Filipinas durante el período colonial español . [2] En concepto, era similar al Repartimiento , un sistema de trabajo forzado utilizado en la América española . [3]
La palabra polo se refiere al trabajo comunitario, y el trabajador era llamado polista . [4] Las actividades comunitarias que los polistas tienen que realizar pueden incluir la tala de árboles para obtener madera y la construcción de barcos comerciales galeones , [5] iglesias, edificios gubernamentales, caminos y puentes. [6]
El polo y servicio exigía que los varones de entre 16 y 60 años trabajaran durante un período de 40 días al año. [4] Los trabajadores podían ser asignados a cualquier proyecto comunitario y cualquiera que se negara a cumplirlo era multado y encarcelado. [7]
El polo y servicio se impuso a la población masculina indígena local en Filipinas desde finales del siglo XVI. [7]
En 1863, un fuerte terremoto azotó Manila , matando a más de mil personas y destruyendo gran parte de la ciudad. [8] Para apoyar la reconstrucción de la ciudad, se promulgó un decreto para extender el polo y servicio, llamado prestación personal en ese momento , a los españoles y otros extranjeros en Filipinas. [7]
En 1867, el gobierno colonial español obligó a los chinos varones residentes en Filipinas, de entre 18 y 60 años, a realizar trabajos forzados. [7] Al igual que la población local, los trabajadores chinos tenían la tarea de construir iglesias, edificios gubernamentales y carreteras. [9] Los chinos que tenían dinero preferían pagar la falla de tres pesos para liberarse del sistema de trabajo forzado. [7]
Polo y Servicio contribuyó a la construcción de varias iglesias y proyectos gubernamentales en Filipinas durante el período colonial español, tales como:
Para la España colonial, el sistema de trabajo forzado era necesario para establecer una fuente confiable de mano de obra en Filipinas. [7] También era una fuente de ingresos para el gobierno, ya que los hombres que querían evitar el polo y servicio tenían que pagar la falla , que era el equivalente a un real y medio por día. [14]
Sin embargo, el sistema paralizó la capacidad de la población masculina local para alimentarse a sí misma y a sus familias, lo que provocó hambre. [4] En particular, el sistema afectó al sector agrícola debido a la falta de agricultores hombres, lo que resultó en cosechas bajas. [15]
Además, provocó lesiones y muerte a muchos hombres que trabajaban en proyectos peligrosos. [4]
El polo y servicio también dio lugar a numerosas rebeliones y movimientos contra la España colonial, como: [15]
En el norte de Samar , Agustín Sumuroy llevó a cabo una rebelión contra el polo y servicio en 1649. [ cita requerida ] Se rebeló contra el envío de sus compañeros a los astilleros de Cavite , que está bastante lejos de su ciudad natal en el norte de Samar. [16] Se estableció con éxito un gobierno rebelde en las montañas, sin embargo fue capturado y ejecutado en 1650. [17]
En Pampanga , Francisco Maniago se rebeló en 1660 debido al trabajo forzado. [18] Sus compañeros fueron obligados a trabajar durante ocho meses como cortadores de madera y no recibieron paga. Maniago se amotinó y prendió fuego a su campamento. [19] Como resultado, él y el gobernador general Sabiniano Manrique de Lara se reunieron para negociar las condiciones para poner fin a la rebelión. [20]
En Bohol , Francisco Dagohoy , de 1744 a 1829, encabezó la revolución contra España más larga de la historia de Filipinas. [21] Polo y servicio es una de las razones de la revolución de Dagohoy. [22]
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El gobernador general Carlos María De La Torre otorgó privilegios a los trabajadores del arsenal en el Fuerte San Felipe en Cavite , como la exención del pago de tributos y la realización de trabajos forzados. [23] Sin embargo, Rafael Izquierdo retiró estos privilegios cuando sucedió a De La Torre y se convirtió en gobernador general. [24] Así, se desató el motín de Cavite en 1872. [25]
El motín fue detenido inmediatamente, pero tres sacerdotes filipinos, Mariano Gómez , José Burgos y Jacinto Zamora , conocido como Gomburza , fueron implicados como los autores intelectuales del motín y ejecutados. [26]
El Movimiento de Propaganda estaba formado por varios filipinos destacados, como José Rizal , Graciano López Jaena , Mariano Ponce y Marcelo del Pilar . [27] [28] Establecido entre 1880 y 1895, los propagandistas iniciaron la formación de una ideología nacionalista en Filipinas. [29] Entre los objetivos del movimiento estaba abolir el polo y servicio. [30]
El polo y servicio fue abolido en 1898 después de la revolución filipina y la independencia del país de España. [31]