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Madrasa Al-Uthmaniyya (Jerusalén)

La ʿUthmāniyya Madrasa ( árabe : المدرسة العثمانية al-Madrasa al-ʿUthmāniyya ) es una escuela histórica en Jerusalén. Está junto a la explanada occidental del complejo de al-Aqsa . Fue establecido en 1436, [1] luego se convirtió en una madrasa provincial imperial otomana. [2]

Es una de las pocas madrasas de Jerusalén con una mujer como directora; las otras eran la madrasa Khātūniyya y la poco conocida Barudiyya. [3]

Historia

La escuela fue fundada en la era mameluca , antes de que los otomanos comenzaran a gobernar Jerusalén. Su donante fue una mujer de tierras otomanas, Iṣfahān Shāh Khātūn . Era la esposa de Çandarlı Ibrahim Pasha el Viejo , de la familia Çandarlı . Procedía de una familia distinguida, siendo descendiente directa del jeque Edebali . [4] Estipuló que los ingresos de 10 aldeas en Anatolia debían ir a la dotación para la madrasa. [5] Murió en 1436 o 1437, [6] y fue enterrada en su madrasa. [7] [8]

Época otomana

Un escrito escrito poco después de 1540, a principios de la era otomana , señalaba que Kafr Qara era la única dotación palestina para la escuela. La totalidad de los ingresos de Kafr Qara, un total de 3.400 aspers anuales, pertenecían a esta dotación. [9]

A finales del siglo XVI, se convirtió en una madrasa provincial imperial, es decir, la corte imperial otomana nombraba a sus muftis hanafíes . Esto probablemente se debió a la estrecha relación de la familia Çandarlı con el Imperio otomano. Por lo tanto, la familia Banu Abi al-Lutf, que dominaba la posición de muftí de Jerusalén, también llegó a dominar el liderazgo de esta madrasa. [10]

En 1656, el mudarris Ali Effendi al-Lutfi solicitó permiso para realizar las reparaciones necesarias. Una referencia a principios de siglo es que tenía 9 estudiantes ( talaba ). [11]

La escuela funcionó durante al menos cuatro siglos. En el siglo XVIII, el edificio se convirtió en residencia privada. [12] [13]

Nombre

Aunque el nombre significa literalmente "la Escuela Otomana", puede que no haya sido su significado original. Durante la época en que se registró el nombre de la escuela, era extremadamente raro que los súbditos otomanos que no fueran miembros reales de la Casa de Osmán fueran llamados ʿUthmānī . (En cambio, se los llamaba Rūmi .) [4]

Algunas fuentes árabes creen que el nombre ʿUthmāniyya proviene del nombre completo del donante, que reconstruyen como Iṣfahān Shāh Khātūn bint Maḥmūd al-ʿUthmānī ( أصفهان شاه خاتون بنت محمود العثمانية ). [14] Otros investigadores señalan que al-ʿUthmānī podría ser su nombre nisba , y que es posible que descendiera o estuviera relacionada con alguien llamado ʿUthmān . [4]

1893: con la Fuente Qaytbay al frente, a la izquierda [15]

Descripción

Consta de dos plantas. [1] En la planta baja, de norte a sur a lo largo del lado del Haram: primero una cámara funeraria , luego un patio, luego la " mezquita inferior ". La cámara funeraria tiene una entrada desde el lado norte, es decir desde Zuqāq Bāb al-Maṭhara , un callejón sin salida. [11]

En el piso superior, sobre el pórtico , se encuentra una distintiva sala de logia con doble arco , con una sala al norte que solía estar abovedada. [16] En la fachada oriental, los arcos de la logia están rematados con rosetas . Al sur de la sala de logia hay un salón de actos. Originalmente, a todas las salas del piso superior solo se podía acceder a través del salón de actos. [16]

Su techo tiene una pequeña cúpula de color turquesa pálido. [ cita requerida ]

Epigrafía

Una inscripción en la madrasa dice:

En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso. La construcción de esta bendita madrasa fue ordenada por la noble y honorable dama Isfahan Shah Khatun, hija del difunto Amir Mahmud, al-ʿUthmaniyya, conocido como khanum (que Dios le muestre Su benevolencia). Ella falleció en el año 840 [1436-37 d.C.]. Su construcción se completó a fines del año mencionado gracias a los esfuerzos de Khawaja Jamiʿ, hijo de Sati, de Asia Menor [al-Rūmī]. [17] [18] [19] [20]

Alrededores

Su primer piso se encuentra al oeste del riwaq (arcada) del muro oeste del complejo , que incluye la Puerta de las Abluciones (y la Puerta de los Comerciantes de Algodón más al norte). Más allá del riwaq, al este, se encuentra la Fuente de la Bahía de Qayt . [ cita requerida ]

Al norte se encuentra Zuqāq Bāb al-Maṭhara (un callejón corto), que conduce a la Puerta de las Abluciones en el este. Al otro lado del callejón se encuentra Ribāṭ az-Zamanī, un ribat . Y más al norte, al otro lado del Mercado de los Comerciantes de Algodón, se encuentra la Madrasa Khātūniyya . [ cita requerida ]

Al sur se encuentra la madraza Al-Baladiyya, y al suroeste la madraza Al-Ashrafiyya . [ cita requerida ]

Referencias

  1. ^ ab "La escuela otomana (en la mezquita Al-Aqsa)". IRCICA . 2020.
  2. ^ Burak, pág. 112.
  3. ^ "La Khatuniyya". Instituto para el Desarrollo Urbano Internacional .
  4. ^ abc Burak, 2013, p. 115: "un epíteto ( nisba ) que indica que el donante era descendiente o estaba relacionado con alguien llamado ʿUthman".
  5. ^ 7 pueblos cerca de Gerede , 2 de Hayrabolu y 1 cerca de Iznik ; Burak, 2013, pág. 116, nota 23 p. 123
  6. ^ Burak, 2013, pág. 116
  7. ^ Moudjir ed-dyn, 1876, pág. 145
  8. ^ Burak, 2013, pág. 124
  9. ^ Defter núm. 610; citado en Burgoyne, 1987, págs. 545-546
  10. ^ Burak, 2013, págs. 118-119
  11. ^ de Burgoyne, 1987, pág. 546
  12. ^ Burgoyne, 1987, pág. 547
  13. ^ "Madrasat y Turbat de Isfahán Shah Khatun". Instituto de Desarrollo Urbano Internacional . Archivado desde el original el 2022-06-02 . Consultado el 2022-06-19 .
  14. ^ "المعالم والصور". معلومة مقدسية (en árabe).
  15. ^ van Berchem, 1920, placa LXXXVII
  16. ^ de Burgoyne, 1987, pág. 553
  17. ^ Burak, 2013, pág. 114
  18. ^ Moudjir ed-dyn, 1876, pág. 144
  19. ^ van Berchem, 1922, págs. 322-323
  20. ^ van Berchem, 1925, placa LXXV

Bibliografía

Enlaces externos