Los ximpece son un pueblo indígena de México que era un grupo étnico seminómada de los chichimecas que vivían entre los pames y los jonaz . La Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas informó que "alrededor de 60.000 amerindios viven en el estado de Querétaro , pertenecientes a los pueblos otomí, chichimeca, pame, jonace y ximpece". [1] No está claro si los ximpece existen hoy en día como un grupo cultural intacto debido a las mínimas fuentes históricas y contemporáneas. [ cita requerida ]
Son muy escasas las fuentes que “ofrecen descripciones sobre la forma de vida de los indígenas de la Sierra Gorda en los siglos XVI y XVII”. Una de las fuentes más importantes sobre los Ximpeces es la de “un militar del siglo XVIII” Gerónimo de Labra. Designado como el “capitán protector de los indios de la Sierra Gorda”, en su “Manifiesto del precedente en la conquista, pacificación y reducción de los indios jonaces chichimecos de la Sierra Gorda” Labra describe a los Ximpeces, Pames y Jonaces chichimecas de la siguiente manera: “Los Ximpeces… de naturaleza tan dócil que no hay tradición que persuada su conquista… los Pames son similares a los Ximpeces y más aplicados al trabajo y comercio con los españoles y opuestos a los Jonaces… los Jonaces rebeldes e indomables…” [2]
Los ximpece habitaron la Sierra Gorda hasta el siglo XIX. Eran conocidos por su feroz desconfianza hacia los españoles y "entraron al período de la Independencia [mexicana] con una confianza y solidaridad sustanciales" con los otros grupos indígenas que vivían en la Sierra Gorda, a saber, los pames y los jonaz. A medida que los "comerciantes, mineros y hacendados", que fueron "atraídos a la región por las inversiones comerciales", invadieron cada vez más el territorio restante que habían logrado conservar después de siglos de colonización, un conflicto interno entre estos grupos "se intensificó hasta convertirse en una guerra racial". [3]
En agosto de 1847, Francisco Chaire "abandonó su puesto militar en Guanajuato y regresó a su pueblo de la Sierra de Xichú ". Como resultado, fue arrestado por el alcalde, a quien no le gustaba la familia Chaire. Sin embargo, Francisco fue liberado poco después por su hermano, y asistido por Eleuterio Quirós, un sirviente de la familia. El alcalde "llamó al ejército para rastrear al fugitivo y sus cómplices". La familia Chaire se rindió y fue indultada. Sin embargo, Quirós estaba decidido a seguir resistiendo, las razones para lo cual no están claras. Quirós pronto había "encendido una guerra de castas" y rápidamente ganó apoyo entre los pobres de la región al prometer "no más interferencia del gobierno en los asuntos de la Sierra", así como distribución de tierras, empleo garantizado y "el fin de las intrusiones de la Iglesia". La rebelión fue "desestimada" como " socialista ", que fue "utilizada como un lema por los forasteros para caracterizar la ira y la unidad de los indios". Sin embargo, la población blanca e “incluso muchos mestizos” pronto comenzaron a preocuparse profundamente “por la posibilidad de un esfuerzo combinado de los indios para expulsarlos del país”. [3]
Los rebeldes de Quirós "arrasaron la Sierra hasta bien entrado 1849". Muchos blancos fueron expulsados de la región en ese período, mientras que otros huyeron. El general Anastasio Bustamante convocó batallones del ejército y los ordenó , "pero fue necesario que un hijo nativo de la Sierra, el general Tomás Mejía , rastreara a Quirós y en diciembre de 1849 certificara su ejecución". Aunque otras soluciones iban desde el exterminio completo hasta la distribución de tierras, finalmente se llegó a un compromiso que garantizaba a los indígenas "algunas tierras para cultivar, un alivio fiscal considerable y la promesa de que no serían reclutados a la fuerza en el ejército". Además, "el gobierno federal fundó tres colonias para los indios y les dio provisiones y ganado para su subsistencia allí". [3]
Sin embargo, poco después los franceses invadieron México, lo que desestabilizó por completo la situación de los ximpeces y otros pueblos indígenas de la región. El general Mejía "ganó el apoyo de los indios para los monárquicos", pero fue ejecutado junto con el emperador Maximiliano I después de la eventual retirada de los franceses, su derrota y la consolidación de las fuerzas militares de la República Mexicana . Esto dejó a los indígenas de la Sierra Gorda completamente vulnerables, quienes "fueron envueltos, aunque no completamente pacificados, por el desarrollo económico nacional que siguió". [3]