Una thilashin ( birmano : သီလရှင် , pronunciado [θìla̰ʃɪ̀ɰ̃] , ( monés : သဳလ , [sɔəla] ), "poseedora de moralidad", del pali sīla ) es una renunciante femenina en el budismo birmano ; una monja budista theravada birmana. No son monjas completamente ordenadas ( bhikkhuni ), ya que la ordenación completa no es legal para las mujeres en Birmania, pero son más cercanas a las sāmaṇerīs , 'monjas novicias'. Según las estadísticas de 2016 publicadas por el Comité Estatal Sangha Maha Nayaka , había 60.390 thilashin en Myanmar (Birmania). [1]
Al igual que los maechi de la vecina Tailandia y los dasa sil mata de Sri Lanka , los thilashin ocupan una posición intermedia entre la de un seguidor laico de ocho preceptos y un monje completamente ordenado. Sin embargo, reciben un trato más favorable que los maechi , ya que pueden recibir formación, practicar la meditación y presentarse a los mismos exámenes de calificación que los monjes.
Los thilashins observan los diez preceptos y se los puede reconocer por sus túnicas rosas, su cabeza rapada, su chal naranja o marrón y su cuenco de metal para limosnas. Los thilashins también salían a pedir limosnas los días de uposatha y recibían arroz crudo o dinero.
Los thilashins se dirigen con los honoríficos sayalay ( birmano : ဆရာလေး ; MLCTS : sa.rale:, [ sʰəjàlé] , 'pequeño maestro') y daw ( birmano : ဒေါ် ; MLCTS : dau :, [dɔ̀] ). Estos están adjuntos al nombre budista dado.
Los thilashins suelen vivir en barrios separados o en kyaung (templos-monasterios) separados. No tienen que cuidar de los monjes, pero pueden ayudar a cocinar si es necesario. Aunque tienen un rango inferior al de los monjes, no están subordinados a ellos, sino que forman sus propias comunidades.
Las thilashins no son miembros completamente ordenados de la Sangha . [2] Ellinaje completo de bhikkhuni del budismo Theravada se extinguió, preservándose solo en la tradición Mahayana, y por diversas razones técnicas y sociales estuvo ausente, dejando la práctica laica de vivir como thilashin como la única opción para las mujeres que desean renunciar en Birmania. Como resultado, en muchos aspectos el estilo de vida de las thilashins se asemeja al de una bhikkhuni ordenada , incluso hasta el punto de hacer una ronda de limosna diaria.
Algunas thilashins han intentado restablecer el linaje de las bhikkhunis , aunque existen serias reservas y obstáculos legales por parte del gobierno, los monjes y la población en general. En 1996 se convocó por primera vez una nueva sangha de bhikkhunis Theravada y, desde entonces, muchas más han tomado los votos completos. Sin embargo, en Myanmar, las thilashins siguen siendo la única opción monástica para las mujeres en este momento y la ordenación como bhikkhuni es un delito que se castiga con prisión.
