La tribu de la isla Squaxin es una tribu reconocida a nivel federal ubicada en el condado de Mason, Washington . Son descendientes de varios pueblos salish de la costa sur, incluidos los squaxin, sahewamish, t'peeksin, squiaitl, stechass y nusechatl.
Históricamente, los antepasados de la tribu de la isla Squaxin habitaron varias ensenadas del sur del estrecho de Puget . La reserva fue creada en 1854 por el Tratado de Medicine Creek , que abarca la totalidad de la isla Squaxin . Hoy, la reserva también incluye varias parcelas pequeñas en el área cercana. Los miembros de la tribu ya no residen en la propia isla Squaxin, pero 509 residentes viven en otras reservas y tierras fiduciarias fuera de la reserva. El total de miembros de la tribu era de 1022 en 2010.
Los clanes Coast Salish que se convirtieron en la tribu de la isla Squaxin se asentaron históricamente a lo largo de las siete ensenadas del sur de Puget Sound . Estos eran conocidos como S'hotl-Ma-Mish ( Carr Inlet ), Noo-Seh-Chatl ( Henderson Inlet ), Steh-Chass ( Budd Inlet , alrededor de la actual Olympia ), Squi-Aitl ( Eld Inlet ), T'Peeksin ( Totten Inlet ), Sa-Heh-Wa-Mish ( Hammersley Inlet ) y Squaksin ( Case Inlet ; que dio a la reserva su nombre). [1] Eran hablantes de un continuo dialectal en la familia de lenguas salishan conocida como lushootseed . Junto con los twana y los suquamish , sumaban alrededor de 1000 en 1780. [2] A diferencia de otros pueblos de la región, las tribus squaxin no dependían de un sistema fluvial, ya que las cataratas Tumwater impedían que el salmón migrara río arriba. En cambio, estaban orientadas hacia el estrecho de agua salada y las cuencas hidrográficas más pequeñas directamente adyacentes a las siete ensenadas. [3] Las familias extensas vivían juntas en casas comunales distribuidas en aldeas y estaban conectadas por lazos familiares en un amplio sistema de alianzas. El sitio de Qwu?gwes fue utilizado como campamento de procesamiento de alimentos por una aldea squi-aitl cercana durante unos 700 años. El sitio muestra evidencia de la recolección a gran escala de salmón y mariscos. Los squaxin comerciaban a lo largo de rutas que se extendían por tierra hasta la cuenca del Columbia y por mar a lo largo del estrecho de Puget. [3]
Después de décadas de comercio y contacto intermitente, el asentamiento serio de blancos en South Puget Sound comenzó en las décadas de 1840 y 1850. En 1853, se creó el Territorio de Washington e incluyó tierras Squaxin. En 1854, el recién nombrado Gobernador Territorial Isaac Stevens comenzó a presionar a las tribus para que firmaran tratados de cesión de sus tierras a los Estados Unidos. Las tribus Squaxin estuvieron entre las primeras en ser atacadas y firmaron el Tratado Medicine Creek el 26 de diciembre. El tratado entregó todas las reclamaciones continentales Squaxin a cambio de la Isla Squaxin , veinte años de pagos en efectivo y el reconocimiento de los derechos tradicionales de pesca y caza de los nativos . [4] [2] Las reservas resultaron mucho menos valiosas que la tierra que habían cedido. Cuando los Nisqually se dieron cuenta de lo mal que les habían dado el trato, su Jefe Leschi comenzó la Guerra de Puget Sound en un intento de revertir el tratado. [4] A pesar de no tomar las armas, la Tribu Squaxin fue internada a la fuerza en su reserva durante la guerra. La pequeña isla boscosa proporcionaba un sustento deficiente para los 375 miembros de la tribu Squaxin. [2] [1] Después de la guerra, la mayoría de las familias abandonaron la isla y regresaron a vivir alrededor del sur de Puget Sound, pero sin derechos sobre la tierra.
Inicialmente, el gobierno federal respetó sus tratados con las tribus, pero con el aumento de la cantidad de colonos blancos que se mudaban a la zona, los colonos comenzaron a infringir los derechos de pesca de las tribus nativas. En 1883, los blancos habían establecido más de cuarenta fábricas de conservas de salmón. [5] En 1894, había tres fábricas de conservas en el área de Puget Sound ; en 1905, había veinticuatro. [6] [7] Los blancos también comenzaron a utilizar nuevas técnicas, que impidieron que una parte significativa del salmón llegara a las áreas de pesca tribales. [8] Cuando el Territorio de Washington se convirtió en estado en 1889, la legislatura aprobó "leyes para restringir la pesca tribal en nombre de la 'conservación', pero que algunos académicos describieron como diseñadas para proteger las pesquerías blancas". [fn 1] [10] [6] La legislatura estatal, en 1897, había prohibido el uso de vertederos , que eran utilizados habitualmente por los pescadores indígenas. [11]
Durante los años 1960 y 1970, los indios del estado de Washington se inspiraron en el movimiento por los derechos civiles en curso para exigir que el estado de Washington cumpliera con sus obligaciones en virtud de los tratados. A través de la desobediencia civil y las manifestaciones , activistas nativos como Billy Frank, Jr. intentaron hacer valer su derecho a pescar. En 1970, el fiscal general de los EE. UU. finalmente presentó una demanda contra el estado, y la tribu de la isla Squaxin fue una de las tribus a las que se pidió que proporcionaran testigos expertos. En la famosa decisión Boldt, el Tribunal de Distrito de los EE. UU. reconoció el derecho original de las tribus a pescar, y la decisión fue confirmada en apelación ante la Corte Suprema . Desde la decisión, la tribu de la isla Squaxin se ha convertido en uno de los coadministradores tribales de las pesquerías del estado, y muchos miembros de la tribu obtienen sus ingresos de la captura anual de salmón. [1] [2] [6]
La tribu de la isla Squaxin fue una de las primeras tribus indígenas americanas de los EE. UU. en participar en el Proyecto de Demostración de Autogobierno con el gobierno federal. [ cita requerida ]
.png/1280px-FLAT-HEADED_MOTHER_AND_CHILD_(cropped).png)
La narración de historias se hacía a través de canciones, que se acompañaban de bailes al ritmo de un tambor. [1] Otras prácticas importantes incluían el tallado de canoas de cedro , el tejido de cestas y redes de pesca y la pintura facial realizada con tonos rojos y negros hechos de rocas molidas. [3] [1] Al igual que los otros pueblos del noroeste costero, los squaxin de clase alta practicaban el aplanamiento de la cabeza, donde a los bebés se les comprimía la frente en dirección lateral. [2]
Las creencias religiosas tradicionales de los squaxin eran similares a las de otras tribus del noroeste del Pacífico e incluían el chamanismo . Durante varias décadas después de la Guerra de Puget Sound, muchos squaxins continuaron practicando estas creencias tradicionales. [2] Un nuevo movimiento religioso comenzó en 1882 cuando el squaxin John Slocum fundó la Iglesia Indio Shaker después de una experiencia cercana a la muerte. Mezclando elementos religiosos católicos, protestantes e indígenas, la iglesia enfatizó la comunicación personal con Dios por encima de los textos escritos. [2] [12] El movimiento se extendió rápidamente por todo el noroeste del Pacífico. Los movimientos religiosos nativos americanos fueron suprimidos después de la Batalla de Wounded Knee , y los indios Shakers enfrentaron la persecución del Gobierno Federal. No obstante, a fines del siglo XX todavía había más de 2000 seguidores. [13] Hoy, la mayoría de los squaxins se consideran protestantes. [2]
En 2010, la tribu Squaxin tenía 1.022 miembros registrados, frente a los 302 de 1984. [2] El censo de 2020 mostró que 509 residentes vivían en tierras tribales (reservas y fideicomisos), frente a los 445 de 2000. La mayoría de estos residentes se consideran nativos americanos únicamente (281) o de raza mixta (126).
En los últimos años, la reserva india de la isla Squaxin ha adquirido más tierras dentro y alrededor de sus propiedades más antiguas. En la década de 1970, adquirieron tierras en Kamilche, donde viven muchos de los miembros de la tribu, y las pusieron bajo fideicomiso en el Departamento del Interior . [2] La tribu presionó al Parque Estatal de la Isla Squaxin de 31 acres para que cerrara en la década de 1990, y en 2015 compró la propiedad. [14] En diciembre de 2021, la tribu de la isla Squaxin llegó a un acuerdo con Port Blakely Companies, una empresa maderera familiar, para readquirir 1000 acres de la tierra ancestral de la tribu. Se devolvieron a la tribu, sin cargo, dos millas de costa y 125 acres de marismas en Little Skookum Inlet en el condado de Mason. La devolución de la costa restauró el acceso directo de la tribu a Puget Sound y a algunos de los bancos de mariscos más productivos de la región. [15] [16] En una transacción separada, la tribu compró 875 acres de bosque de tierras altas por una suma no revelada. La denominada propiedad Kamilche fue adquirida por Port Blakely tras la firma del Tratado Medicine Creek de 1854 167 años antes. [15] [16] El presidente de la tribu, Kris Peters, dijo que la tribu no tiene planes de desarrollar la propiedad. La tierra se utilizará para la conservación de la naturaleza y con fines ceremoniales. [15]
En total, la tribu Squaxin posee 26,13 acres (105.700 m2 ) en Kamilche , dos parcelas de tierras fiduciarias fuera de la reserva cerca de Kamilche, así como una parcela de 6,03 acres (24.400 m2 ) al otro lado del Pasaje Pickering desde la isla Squaxin y una parcela de 35,93 acres (145.400 m2 ) en la isla Harstine , al otro lado del Pasaje Peale . La superficie total de la tierra, incluidas las tierras fiduciarias fuera de la reserva, es de 6,942 km² (2,68 millas cuadradas o 1.715,46 acres).
La construcción del Museo, Biblioteca y Centro de Investigación de la Isla Squaxin (MLRC) comenzó en 1999 y se inauguró en 2002. [17] Construida para educar tanto a los squaxins como a los visitantes sobre la cultura del pueblo squaxin, la estructura fue diseñada para parecerse a Thunderbird de perfil. [1] [18] La propiedad en la que se encuentra el museo y centro cultural fue un obsequio a la tribu de la familia Taylor de la cercana Taylor Shellfish . [19] El MLRC ofrece visitas guiadas, clases culturales y numerosas exhibiciones, entre otras actividades. [20]
En 2012, la tribu de la isla Squaxin fue elegida para albergar el Tribal Canoe Journey anual . Los Journeys son eventos anuales organizados por los pueblos indígenas del noroeste del Pacífico para revivir las técnicas tradicionales de cosecha de madera, fabricación de grandes canoas oceánicas y enseñanza de habilidades en canoa a las nuevas generaciones. [21] Se estima que 40.000 personas asistieron o visitaron el viaje "Rema a la isla Squaxin", organizado por el Museo Squaxin y The Evergreen State College , y financiado por una subvención "Our Town" del National Endowment for the Arts. [22] El protocolo y la cena se llevaron a cabo en un antiguo campo de béisbol. La tranquila comunidad fue ruidosa durante toda una semana. Meses antes del evento, se realizaron importantes obras. Se hicieron muchos estacionamientos, se construyó un campamento y se colocó un estanque reflectante en el campus del gobierno tribal. Un total de 102 canoas desembarcaron en Squaxin para el viaje "Rema a la isla Squaxin".
La pesca y la madera son industrias importantes. [2] La tribu opera el campo de golf Salish Cliffs, la Skookum Creek Tobacco Company y el Little Creek Casino and Resort. [fn 2] Junto al casino se encuentra "Elevation", que se convirtió en la primera tienda minorista legal de cannabis propiedad de una tribu en los Estados Unidos en noviembre de 2015. [23]
