El Servicio de Renovación del Pacto , o simplemente llamado el Servicio del Pacto , [1] fue adaptado por John Wesley , el fundador del Metodismo , con el propósito de renovar el pacto del creyente cristiano con Dios . Las Instrucciones para renovar nuestro pacto con Dios de Wesley , publicadas por primera vez en 1780, contienen sus instrucciones para un servicio del pacto adaptadas de los escritos de Richard Alleine y destinadas a usarse en el culto metodista como "un medio para aumentar la religión seria". [2] El primer servicio de este tipo se celebró el 11 de agosto de 1755, en Londres.
Las congregaciones de algunas conexiones metodistas (notablemente en la Iglesia Metodista Unida , la Iglesia Metodista Libre y la Iglesia de Santidad Peregrina en los Estados Unidos) a menudo usan la liturgia de Renovación del Pacto para el servicio de vigilia de la Nochevieja y el día de Año Nuevo. [3] En la Iglesia Metodista en Gran Bretaña, la costumbre es que el servicio se celebre el primer domingo del Año Nuevo cuando haya un presbítero disponible (ya que el orden del servicio del Pacto incluye la Sagrada Comunión , que según la disciplina metodista británica normalmente no puede ser presidida por un predicador local ). En ambos casos, el propósito es renovar el compromiso de uno con Cristo y la Iglesia al comienzo del año. [4] Incluye himnos, oraciones, lecciones de las Escrituras , un sermón y la Sagrada Comunión. [5]
La oración y el servicio del pacto se reconocen como una de las contribuciones más distintivas del metodismo a la liturgia del protestantismo en general, y también son utilizados de vez en cuando por otras denominaciones cristianas. [ cita requerida ]
En 1663, Richard Alleine, un puritano , publicó Vindiciae Pietatis: o, Una reivindicación de la piedad en su mayor rigor y espiritualidad . En 1753, se volvió a publicar en A Christian Library de John Wesley . [6]
En su Breve historia del pueblo llamado metodista , [7] Wesley describe el primer servicio del pacto; un relato similar se puede encontrar en su Diario de la época. [8] Dice que el primer servicio se celebró el lunes 11 de agosto de 1755, en la iglesia francesa de Spitalfields en Londres, con 1.800 personas presentes. Wesley informa que "recitó el tenor del pacto propuesto, en las palabras de ese hombre bendito, Richard Alleine". [9] Las palabras originales se han perdido, pero se cree que se reflejan en las Instrucciones para renovar nuestro pacto con Dios en 1780. [10] Este texto posterior, conocido en forma modificada como la Oración del Pacto de Wesley, siguió en uso, vinculado con la Sagrada Comunión y observado el primer domingo del Año Nuevo, entre los metodistas británicos hasta 1936. [11]
Los orígenes de la oración del pacto han sido objeto de algunas discusiones académicas. Si bien Wesley atribuye su "tenor" a Alleine, también se han atribuido influencias del pietismo alemán. [12] [ verificación necesaria ]
Los servicios que utilizan la oración del pacto se han incluido en la mayoría de los libros de liturgia metodistas desde entonces, [ ¿cuándo? ] aunque ninguno fue incluido en el libro The Sunday Service of the Methodists; With Other Occasional Services que Wesley publicó en 1784 para el uso de sus seguidores en Estados Unidos . Quizás por esta razón, mientras que el servicio del pacto ha sido una parte invariable de la liturgia de la Iglesia Metodista Británica y sus iglesias hijas en la Commonwealth , su uso está menos extendido en las denominaciones metodistas estadounidenses. Refiriéndose a la Iglesia Metodista Unida , Charles R. Hohenstein señala que "los servicios del pacto rara vez se encuentran en estos días", [13] aunque el teólogo Leonard Sweet señala que ciertas conexiones metodistas como la Iglesia Metodista Libre y la Iglesia de Santidad Peregrina han mantenido la tradición de los servicios de renovación del pacto. [3]
Aunque los primeros servicios del pacto de Wesley no se celebraban en ningún momento particular del año, en el metodismo británico pronto se desarrolló la costumbre de celebrar servicios del pacto cerca del comienzo del Año Nuevo, que hoy en día suelen celebrarse el primer domingo del año. [1] Esto fue quizás bajo la influencia de la tradición metodista de celebrar servicios de vigilia en la víspera de Año Nuevo , que se llevan a cabo para dar la bienvenida al año entrante con la bendición de Dios en lugar de con "juergas de borrachos". [14]
En la década de 1920, el ministro metodista wesleyano británico George B. Robson amplió la forma del Servicio del Pacto al reemplazar la mayor parte de la exhortación con oraciones de adoración, acción de gracias y confesión. [10] El Servicio del Pacto de Robson fue revisado y autorizado oficialmente para su uso en el Libro de Oficios (1936). Otras revisiones, que fortalecieron el vínculo con la Comunión y la intercesión por la iglesia en general y el mundo, aparecieron en el Libro de Servicio Metodista (1975) y el Libro de Adoración Metodista (1999).
Aunque la forma de la oración del pacto y del servicio se han simplificado, todavía se conservan elementos importantes de las Instrucciones de Wesley . Incluyen muchas de las palabras tanto de la oración que tradicionalmente precede a la oración como de la oración misma. La oración tradicionalmente incluye frases como:
En 2012, Abingdon Press publicó un nuevo recurso de adoración titulado Worship and Song . Worship and Song es una colección de 190 canciones de todo el mundo, así como oraciones y otros recursos litúrgicos. Contiene una versión musical de la oración de Wesley; la música fue compuesta por los ministros Adam F. Seate y Jay D. Locklear. [15]
(como se utiliza en el Libro de Oficios de la Iglesia Metodista Británica, 1936).
(tal como se utiliza en el Libro de Adoración Metodista , 1999)
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)En 1740, Wesley comenzó a celebrar servicios de vigilia para los mineros de carbón de la zona de Kingswood, ofreciendo este culto nocturno como una alternativa piadosa a pasar las tardes en las cervecerías. Los servicios de vigilia consistían en cantar, orar, exhortar y predicar durante varias horas. Wesley tenía la intención de establecerlo como una práctica mensual, siempre en luna llena para mantener la reunión bien iluminada. En Estados Unidos, este servicio a menudo suplantaba los momentos de juerga tradicional de borrachos, como la víspera de Año Nuevo y la víspera de Navidad.