Los saponi son una tribu nativa americana que históricamente se estableció en el Piamonte de Carolina del Norte y Virginia . [4] Hablaban una lengua siouan , [3] relacionada con las lenguas de los tutelos , biloxi y ofo . [4]
Formaban parte de las confederaciones monacanas . [5] Los saponi, los tutelo y los yesang eran llamados colectivamente nahyssan. [5] Los cayuga adoptaron a los saponi en la Liga de los haudenosaunee en 1753, y algunos descendientes de los saponi son parte de la Nación Cayuga . [1] [6]
El origen y significado de Saponi , a veces escrito Sappony , es objeto de debate. El antropólogo estadounidense John Reed Swanton escribió que Saponi era "una corrupción de Monasiccapano o Monasukapanough". [3] Escribió que el nombre provenía de moni-seep, que significa "aguas poco profundas". [3] El lingüista de la Universidad de Kansas Robert L. Rankin también sugirió que su nombre derivaba de sa:p moni, que significa "aguas poco profundas", o sa:p oni:, que significa "árbol poco profundo". [7]
El etnógrafo James Mooney sugirió que la palabra podría provenir del término siouan sapa, que significa "negro". [8]
El explorador alemán John Lederer sugirió que su nombre provenía de Sepy, una mujer inmortal en su religión. Escribió que cuatro tribus o clanes recibieron su nombre de este espíritu y otros tres espíritus femeninos estrechamente relacionados de los que los Saponi creían que descendían. La evidencia provino de una breve lista de nombres proporcionada por el misionero Samuel Kirkland . [9]
La lengua saponi, hoy extinta, era una lengua siouana , estrechamente relacionada con el tutelo . [4] [3]
El dialecto saponi se conoce a partir de sólo dos fuentes. Una es una lista de 46 términos y frases registrada por John Fontaine en Fort Christanna en 1716. Esta contiene una serie de elementos que demuestran que se trata prácticamente del mismo idioma que registró Hale. [10] La otra fuente es la Historia de la línea divisoria entre Virginia y Carolina del Norte (1728) de William Byrd II , en la que registró los nombres de algunos arroyos locales. Se ha descubierto que la escasa lista de Byrd incluía varios nombres de tribus indias no relacionadas. [11] [ verificación fallida ]
En el momento en que se registraron los datos lingüísticos, muchas tribus siouan orientales relacionadas se habían establecido juntas en Fort Christanna en el condado de Brunswick, Virginia , donde los colonos a veces se referían a ellos como los indios Christanna. En 1870, el filólogo Horatio Hale registró la información de un anciano Nikonha sobre el idioma tutelo en Brantford, Ontario . [2]
En el momento del contacto europeo hasta principios del siglo XVIII, los saponi vivían en las actuales Virginia y Carolina del Norte . Sus asentamientos se extendieron hasta el río Nuevo en Virginia Occidental . [5] En los siglos XVII y XVIII, algunos saponi se asentaron a lo largo del río Roanoke , su afluente el río Staunton y el río Yadkin . [4] Las tierras del Piamonte de Virginia estaban dominadas por bosques de robles, nogales y pinos. [12] A mediados del siglo XVIII, la mayoría de los saponi supervivientes emigraron a Pensilvania y Nueva York . [1]
Su ciudad principal se llamaba Saponi. En 1670, Lederer visitó su asentamiento cercano, Pintahae, cerca de la actual Lynchburg, Virginia . [1]
Los saponi eran un pueblo siouan oriental con una sociedad matrilineal . [13] Se habían establecido en aldeas y habían construido casas con estructuras de postes y estacas con hogares centrales. [13] En el siglo XVII, los hombres usaban taparrabos y las mujeres usaban delantales de piel de ciervo. [13] Los líderes importantes, como los curanderos , usaban capas de plumas. [13] El explorador británico John Lawson escribió que los saponi estaban gobernados por un jefe, un consejo de ancianos, [13] y, cuando era necesario, un jefe de guerra. [14]
Históricamente, los saponi cazaban ciervos, osos, castores, ardillas, pavos y otras aves. Es posible que hayan cazado bisontes y alces del bosque. [5] Pescaban en ríos y en el océano Atlántico . [13] Cultivaban maíz, frijoles y calabazas y recolectaban plantas silvestres, incluidas diversas nueces, bayas y frutas de hueso. [13] Los jefes usaban bastones de madera de nogal . [13]
En 1600, James Mooney estimó que había 2.700 saponi. [15] El explorador inglés Edward Bland escribió en 1650 sobre los "occononaqueos y nessoneicks" que vivían en el río Roanoke. Los "nessoneicks" eran saponi. [16] En 1670, John Lederer visitó lo que describió como "Sapon, un pueblo de los nahyssans", que eran los saponi. [16] Lederer escribió sobre los saponi: "La nación está gobernada por un moarca absoluto; el pueblo de una alta estatura, belicoso y rico". [16]
En 1671, Thomas Batts y Robert Fallam lideraron una expedición que pasó por varias aldeas Saponi. [16] Después de su visita, los Saponi y Tutelo se trasladaron río abajo y se asentaron con la gente Occaneechi. [17] Nathanial Bacon dirigió un ataque contra las tribus en 1676. Este movimiento probablemente tenía como objetivo evitar el aumento de los ataques de la gente Haudenosaunee . [1]
Casi diezmados, los Saponi se trasladaron a tres islas en la confluencia de los ríos Dan y Staunton en Clarksville con sus aliados, los Occaneechi, Tutelo y Nahyssans. [1] [18]
En 1677, el gobierno colonial de Virginia nombró a los Saponi como indios tributarios bajo la protección del gobernador colonial. [17]
El explorador inglés John Lawson escribió sobre los saponi en 1701. Señaló que lucharon contra los seneca y atraparon castores para el comercio de pieles . [17] Poco después de su visita, los saponi emigraron a Carolina del Norte. [19] Una banda de saponi regresó a Virginia en 1708. [19] Allí, Occaneechi y Stukanox se unieron a ellos.
En 1701, los saponi y las tribus aliadas, a menudo denominadas colectivamente como nahyssan, saponi o tutelo, habían comenzado a trasladarse a la ubicación de la actual Salisbury, Carolina del Norte, para distanciarse de la frontera colonial. [1] En 1711 estaban justo al este del río Roanoke y al oeste de la actual Windsor, Carolina del Norte . En 1712, pidieron a Virginia que prohibiera la venta de alcohol en su asentamiento. [19]
En 1714, Alexander Spotswood , gobernador de la Colonia de Virginia , los reasentó en una reserva india en Fort Christanna cerca de Gholsonville, Virginia . [1] Las tribus aceptaron esto para protegerse de los hostiles Haudenosaunee. En 1716, la población combinada de Saponi, Tutelo y Manahoac en la reserva era de 200. [15] Aunque en 1718 la Cámara de los Burgueses votó por abandonar el fuerte y la escuela, las tribus siouan continuaron permaneciendo en esa área durante algún tiempo. Se fueron mudando gradualmente en pequeños grupos durante los años 1730 a 1750. Un registro de 1728 indicó que el coronel William Byrd II hizo un estudio de la frontera entre Virginia y Carolina del Norte , guiado por Ned Bearskin, un cazador Saponi. Byrd notó varios campos de maíz abandonados, lo que indicaba un grave disturbio entre las tribus locales.
Las hostilidades entre los haudenosaunee y los saponi y sus vecinos cesaron con la firma del Tratado de Albany de 1722. [ 1] [20]
En 1740, la mayoría de los Saponi y Tutelo se mudaron a Shamokin en Pensilvania . [1] [20] En 1753, el pueblo Cayuga los adoptó en su nación durante el Gran Consejo de los Haudenosaunee. [1] En 1711, la mayoría de los Saponi emigraron con los Cayuga cerca de Ithaca, Nueva York , mientras que algunos permanecieron en Pensilvania hasta 1778. [21]
Una banda con 28 Saponi adultos permaneció cerca del condado de Granville, Carolina del Norte, hasta 1755. [1]
En 1765, los saponi se establecieron en Tioga Point , [2] donde el río Chemung se une al río Susquehanna en el centro-norte de Pensilvania. También se establecieron como Pony Hollow, justo al suroeste de Newfield, Nueva York , [2] que conectaba con otras comunidades nahyssan y haudenosaunee cercanas. [22] "Pony Hollow" es una corrupción de Saponi Hollow. [23] Se estima que 30 guerreros saponi vivían entre estas comunidades. [2]
Poco después de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos, Samuel Kirkland observó una comunidad de ellos viviendo cerca de Fort Niagara que luego se creyó que se había unido a los mohawk, mientras que otros continuaron hacia Canadá junto con los cayuga. [24] [ página requerida ] Dado que la mayoría de los iroqueses se aliaron con los británicos en la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos , después de la victoria de los Estados Unidos, los saponi y tutelo que se habían unido a los iroqueses se vieron obligados a exiliarse con ellos en Canadá. Después de ese punto, la historia registrada no dijo nada sobre la tribu. [18]
Los estadounidenses destruyeron las comunidades saponi en Pensilvania y Nueva York en 1779. [23] En 1779, la mayoría de los saponi fueron expulsados a Fort Niagara, donde se separaron de los tutelo, [25] quienes emigraron al norte a Ontario, Canadá . Esos saponi se establecieron en el condado de Seneca, Nueva York en 1780. [15] y fueron obligados a ceder sus tierras al estado de Nueva York en 1789, pero algunos permanecieron en las tierras de origen de los cayuga. [23]
A diferencia de los indios del condado de Person , un grupo de Saponi que permaneció en Carolina del Norte se fusionó con los Tuscarora , Meherrin y Machapunga y emigró al norte hacia Nueva York con ellos en 1802. [15]
Carolina del Norte tiene tres tribus reconocidas por el estado que se identifican como descendientes del pueblo histórico Saponi. [26] Ninguna de estas organizaciones está reconocida a nivel federal como una tribu nativa americana . [27]
Ellos son:
Numerosas tribus no reconocidas y otras organizaciones reivindican su ascendencia saponi. Entre ellas se encuentra la Banda Mahenips de la Nación Saponi de Missouri en las colinas de Ozark , con sede en West Plains, Missouri . [30] En 2000, la Nación Saponi de Missouri presentó una carta de intención para solicitar el reconocimiento federal de su existencia como tribu india; [31] sin embargo, no cumplió con la presentación de la petición. [32]
Ohio es el hogar de la segunda población más grande de personas que afirman tener ascendencia Saponi. [33] Ohio no tiene tribus reconocidas a nivel federal [34] ni a nivel estatal. [35] El director del Proyecto de Legado Histórico Haliwa-Saponi, el Dr. Marty Richardson escribió: "Un gran grupo de indios Meadows emigró a Ohio después de 1835 y aprovechó menos restricciones basadas en la raza". [36] Sin embargo, entre 1818 y 1842 se produjeron desalojos de indios en Ohio . [37] En 1998, un grupo llamado Saponi Nation of Ohio presentó una carta de intención para solicitar el reconocimiento; [38] sin embargo, nunca presentaron una petición completa. [32]