El sėsėn ( en bashkir : cҙсҙн; en ruso : cэсэн) es una figura de la sociedad bashkir que actúa como un depósito oral , equivalente a un narrador o poeta, o a un bardo .
Los sėsėns aprendían y transmitían sus conocimientos a través de tradiciones orales . Las actuaciones, a veces improvisadas, a menudo se acompañaban con un dombra o quray , instrumentos tradicionales de los baskires. [1] Las principales piezas interpretadas eran poemas épicos , leyendas y kubair , un género de la literatura oral baskir . [2] Jugaban un papel activo en la vida pública y estaban muy interesados en la vida de las personas. [1] El apogeo del sėsėn fue del siglo XVI al XVIII cuando se compusieron gran parte del kubair . La prohibición de los iyiyns , reuniones tradicionales de los baskires, en el siglo XIX privó a los sėsėns de su audiencia, sin embargo, los aytysh , competiciones tradicionales entre dos intérpretes, estaban muy extendidos. [2] [1] En el siglo XX, los sėsėns se extinguieron en gran medida y pasaron a ser obras literarias. [1]
Antes de la aparición de la escritura, los sėsėns eran considerados guardianes de la sabiduría. Varias figuras literarias han personificado a ese personaje en el siglo XIX, como Salavat Julaev, Chabrau, Akmurza, Erėnsė, Kubaruš y Baik Ajdar. [2] Ivan Lepyokhin , un naturalista y explorador ruso , describió su encuentro con un sėsėn : [1]
“Un anciano de 60 años era considerado el mejor cantante entre ellos… Cantaba sobre las hazañas gloriosas de sus antepasados, a los que llaman batyrs , entre ellos Aldar, Kara Sakal, Kilmyat, Kuchim… El cantante no solo cantaba sobre los acontecimientos memorables de sus vidas; sino que con su voz y movimientos corporales expresaba todas sus acciones, cómo amonestaban a sus compañeros, cómo entraban en batalla, cómo derrotaban a los oponentes, cómo, al ser heridos, se debilitaban y finalmente se entregaban al alma. Todo esto fue expresado tan vívidamente por el anciano que muchos de los interlocutores lloraron. Pero de repente la tristeza se convirtió en alegría cuando el anciano, habiendo asumido un aspecto alegre, comenzó a cantar una canción llamada "Kara-yurga" ("El deambulador negro"). Esta canción se considera la más alegre entre ellos. El anciano, cantando esta canción, golpeó sus pies tres veces: y luego se abrió el baile bashkir”.