Los Karluks (también Qarluqs , Qarluks , Karluqs , turco antiguo : 𐰴𐰺𐰞𐰸 , Qarluq, [2] paramongol : Harluut, chino simplificado :葛逻禄; chino tradicional :葛邏祿 Géluólù ; fonética habitual: Gelu, Khololo, Khorlo , Persa : خَلُّخ , Khallokh , árabe : قارلوق Qarluq ) eran una prominente confederación tribal nómada turca que residía en las regiones de Kara-Irtysh ( Irtysh Negro ) y las montañas Tarbagatai al oeste de las montañas de Altay en Asia Central . Los karluks dieron su nombre al grupo distintivo karluk de lenguas turcas , que también incluye las lenguas uzbeka , uigur e ili turki .
Los karluks eran conocidos como un grupo étnico coherente (con estatus autónomo dentro del kanato de Göktürk y uno independiente en sus estados posteriores de los karluks yabghu , karakánidas y qarlughidas ) antes de ser absorbidos por el kanato de Chagatai del Imperio mongol . [ cita requerida ]
También se les llamaba Uch-Oghuz , que significa "Tres Oghuz". [3] A pesar de la similitud de los nombres, Mahmud al-Kashgari en Dīwān Lughāt al-Turk escribió: "Los karluks son una división de turcos nómadas. Están separados de los oghuz , pero son turcomanos como los oghuz". [4] Rashid al-Din Hamadani de Ilkhanate en su Jami' al-tawarikh menciona a los karluks como una de las tribus oghuz ( turcomanas ). [5] I. Kafesoğlu (1958) propone que Türkmen podría ser el equivalente de los karluks al término político Kök Türk de los göktürks . [6]
Nikolai Aristov señaló que un afluente del río Charysh era Kerlyk y propuso que el nombre tribal se originó a partir del topónimo con significado turco de "mijo salvaje siberiano". [7]
Peter Golden , citando a Németh , sugiere que qarluğ/qarluq posiblemente significa "nevado" [8] (del prototurco *qar "nieve" [9] ). Sin embargo, Marcel Erdal critica esto como una etimología popular, ya que "[e]n turco antiguo el sufijo + lXk , que está implícito en este relato, tenía una armonía vocálica cuádruple, y el derivado + lXk de kar en turco antiguo sería * karlık y no karluk ". [10]
Habiendo observado que la mayoría de las transcripciones chinas 歌邏祿, 歌羅祿, 葛邏祿, 葛羅祿 y 哥邏祿 (todas romanizadas como Geluolu ) son trisílabas, mientras que solo una forma 葛祿 ( Gelu ) es bisílaba, Erdal sostiene que aunque la última transcribió Qarluq , las cuatro primeras transcribieron * Qaraluq , que debería ser la lectura preferida. Así, Erdal concluyó que "es probable que el nombre sea un exónimo, formado como un derivado -(O)k del verbo kar-ıl- 'mezclarse (intr.)' analizado en Erdal (1991: 662); por lo tanto, habría significado 'los mezclados', presumiblemente porque la tribu evolucionó a partir de la mezcla de grupos discretos", como ya lo sugirió Doerfer . [11]
La primera referencia china a los karluks (644) los etiqueta con un atributo maniqueo : karluks león ( Shi-Geluolu , "shi" significa "león" en sogdiano ). Los karluks "león" ( en turco : arslan ) persistieron hasta la época de los mongoles . [12]
A principios de la Edad Media , tres tribus miembros del Kanato Göktürk formaron la unión Uch-Karluk (Tres Karluks); inicialmente, el líder de la unión llevaba el título de Elteber , más tarde elevado a Yabgu . [13] Después de la división del Kanato alrededor de 600 en los Kanatos Occidental y Oriental , los Uch-Karluks (三姓葛邏祿), junto con Chuyue (處月; más tarde como Shatuo沙陀), Chumi (處蜜), Gusu (姑蘇) y Beishi (卑失) quedaron subordinados al Kanato Turco Occidental . Después de la caída de los Göktürks, la confederación Karluk incorporaría más tarde otras tribus turcas como los chigils , tuhsi , [14] azkishi , türgesh , khalajes , Čaruk , barsqan , así como sogdianos iraníes y migrantes de Asia occidental y central. [13]
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En 630, Ashina Helu , el Ishbara Qaghan del Kanato Turco Oriental , fue capturado por los chinos . Su heredero aparente , el "kan menor" Hubo, escapó a Altai con una parte importante del pueblo y 30.000 soldados. Conquistó a los karluks en el oeste, a los kirguises en el norte y tomó el título de Yizhuchebi Khagan . Los karluks se aliaron con los tiele y sus líderes los uigures contra el Kanato Turco, y participaron en la entronización del líder victorioso de los uigures ( Toquz Oghuz ). Después de eso, una parte más pequeña de los karluks se unió a los uigures y se estableció en las montañas Bogdo-Ola en Mongolia , la parte más grande se estableció en el área entre Altai y el este de Tian Shan . [16]
En 650, en el momento de su sumisión a los chinos, los karluks tenían tres tribus: Mouluo謀落/ Moula謀剌 (* Bulaq ), Chisi熾俟[a] [17] o Suofu娑匐[b] [18] (* Sebeg ), y Tashili踏實力 (* Taşlïq ). [13] [19] En el papel, las divisiones karluks recibieron nombres chinos como provincias chinas, y sus líderes recibieron títulos estatales chinos. Más tarde, los karluks se extendieron desde el valle del río Kerlyk a lo largo del río Irtysh en la parte occidental del Altai hasta más allá del Irtysh Negro , Tarbagatai y hacia el Tian Shan . [20]
En el año 665, la unión de los karluks estaba dirigida por un antiguo bey de Uch-Karluks con el título de Kül-Erkin, ahora llamado " Yabgu " (príncipe), que tenía un poderoso ejército. La vanguardia de los karluks abandonó la región de Altai y a principios del siglo VIII llegó a las orillas del Amu Daria . [21]
Fueron considerados un estado vasallo por la dinastía Tang después de la conquista final de las regiones de Transoxania por los chinos en 739. Los karluks se rebelaron contra los göktürks, entonces la confederación tribal dominante en la región, alrededor de 745, y establecieron una nueva confederación tribal con las tribus uigures y basmilas . [22] Sin embargo, los karluks y los basmilas fueron derrotados e incorporados por la fuerza a la confederación tribal toquz oghuz , liderada por el clan uigur yaglakar . [23] [24] Permanecieron en la esfera de influencia china y participaron activamente en la lucha contra la expansión musulmana en el área, hasta su separación de los Tang en 751. La intervención china en los asuntos del Turquestán occidental cesó después de su derrota en la batalla de Talas en 751 por el general árabe Ziyad ibn Salih. Los árabes desalojaron a los karluks de Fergana .
En 766, después de que invadieran a los Türgesh en Jetisu , las tribus Karluk formaron un Kanato bajo el gobierno de un Yabghu , ocuparon Suyab y trasladaron su capital allí. Para entonces, la mayor parte de la tribu había abandonado Altai y la supremacía en Jetisu pasó a los Karluk. Su gobernante con el título de Yabghu se menciona a menudo en las inscripciones de Orkhon . [21] En los textos Pahlavi, uno de los gobernantes Karluk de Tocharistán se llamaba Yabbu-Hakan (Yabghu-Khagan). [25] La caída del Kaganato turco occidental dejó Jetisu en posesión de pueblos turcos, independientes de los árabes o los chinos. [21]
En 822, los uigures enviaron cuatro karluks como tributo a la dinastía Tang de China. [26]
Los karluks eran cazadores, pastores nómadas y agricultores. Se asentaron en el campo y en las ciudades, que estaban centradas en puestos comerciales a lo largo de los caminos de las caravanas. Los karluks heredaron una vasta región multiétnica, cuya diversa población no era muy diferente de sus gobernantes. Jetisu estaba poblada por varias tribus: los azes (mencionados en las inscripciones de Orkhon ) y los tuhsi , remanentes de los türgesh ; [31] [32] así como los turcos shatuo (沙陀突厥) (lit. "turcos de ladera arenosa", es decir, "turcos del desierto") de origen túrquico occidental, específicamente de origen chigil , [33] [34] y las colonias sogdianas intercaladas . La parte sur de Jetisu estaba ocupada por el pueblo yagma , que también poseía Kashgar . En el norte y el oeste vivían los kangly . Los Chigils, que se habían unido y habían sido una división importante de los Tres Karluks, luego se separaron y residieron alrededor de Issyk Kul . [21]
La diversa población se adhirió a un espectro de creencias religiosas. Los karluks y la mayoría de la población turca profesaban el tengrianismo , considerado como chamanismo y paganismo por los cristianos y musulmanes . Los karluks se convirtieron al cristianismo nestoriano a fines del siglo VIII d. C., unos 15 años después de que se establecieron en la región de Jetisu . [27] Esta fue la primera vez que la Iglesia de Oriente recibió un patrocinio tan importante por parte de una potencia oriental. [35] En particular, los chigils eran cristianos de la denominación nestoriana . La mayoría de los toquz oghuz , con su kan, eran maniqueos , pero también había cristianos , budistas y musulmanes entre ellos.
La penetración pacífica de la cultura musulmana a través de las relaciones comerciales jugó un papel mucho más importante en su conversión que las armas musulmanas. Los comerciantes fueron seguidos por misioneros de varios credos, incluidos los cristianos nestorianos . Muchas ciudades de Turkestán tenían iglesias cristianas. Los turcos consideraban sagradas las montañas del paso de Qastek, creyendo que era la morada de la deidad. Cada credo tenía su escritura, lo que dio lugar a una variedad de escrituras utilizadas, incluyendo el rúnico turco , el sogdiano , el siríaco y más tarde el uigur . [21] Los karluks habían adoptado y desarrollado la lengua literaria turca de Corasmia , establecida en Bujará y Samarcanda , que después de la conquista mongola se conoció como la lengua chagatai . [ cita requerida ]
De todos los pueblos turcos , los karluks fueron los más abiertos a la influencia de la cultura musulmana . Yaqubi informó de la conversión de los karluks-yabghu al Islam bajo el califa Mahdi (775-785), y en el siglo X, varios lugares al este de Talas tenían mezquitas. La cultura musulmana había afectado al modo de vida general de los karluks. [36]
Durante los tres siglos siguientes, el estado de Karluk Yabgu (posteriormente Kanato Kara-Khanid ) ocupó una posición clave en la ruta comercial internacional, luchando principalmente contra competidores turcos para conservar su posición privilegiada. Sus mayores adversarios fueron Kangly en el noroeste y Toquz Oghuz en el sureste, con un período de incursiones samánidas en Jetisu en 840-894. Pero incluso en el apogeo del estado de Karluk Yabgu, partes de sus dominios estaban en manos de los Toquz Oghuz, y más tarde bajo el control de los kirguisos y los kitanos , lo que aumentó la diversidad étnica, religiosa y política. [37]
El estado de Karluk Yabghu era una asociación de distritos y ciudades semiindependientes, cada uno equipado con su propia milicia . La más grande era la capital Suyab , que podía reunir a 20.000 guerreros, y entre otros distritos, la ciudad de Beglilig (conocida como "Samakna" antes del gobierno de Karluk [38] ) tenía 10.000 guerreros, Panjikat podía reunir a 8.000 guerreros, Barskhan a 6.000 guerreros y Yar a 3.000 guerreros. Los títulos de los pequeños gobernantes eran Qutegin del clan Karluk Laban en Karminkat, Taksin en Jil, Tabin-Barskhan en Barskhan, Turkic Yindl-Tegin y Sogdian Badan-Sangu en Beglilig. El príncipe de Suyab , situado al norte del río Chu en la tierra de Türgesh , era hermano de uno de los kanes Göktürk, pero llevaba el título persa Yalan-shah, es decir, "Rey de los Héroes".
Los autores musulmanes describen en detalle la ruta comercial desde Asia occidental hasta China a través de Jetisu , mencionando muchas ciudades. Algunas tenían nombres dobles, tanto turcos como sogdianos . Escribieron sobre las ciudades capitales de Balasagun , Suyab y Kayalik, en las que Guillermo de Rubruck vio tres templos budistas en la ciudad musulmana por primera vez. Los geógrafos también mencionaron Taraz (Talas, Auliya-ata), Navekat (ahora Karabulak [ aclaración necesaria ] ), Atbash (ahora ruinas de Koshoy-Kurgan), Issyk-kul , Barskhan , Panjikat , Akhsikat , Beglilig, Almalik , Jul, Yar, Ton, Panchul y otros. [39]
Antes de la guerra entre los kirguisos y los uigures de 829-840, los kirguisos vivían en la cuenca alta del río Yeniséi . Lingüísticamente, su lengua , junto con la lengua altái , pertenece a un grupo kirguís separado de la familia de las lenguas túrquicas . En ese momento tenían una población estimada de 250.000 personas y un ejército de 50.000. La victoria kirguisa en la guerra los llevó a la puerta de Karluk . Capturaron Tuva , Altai , una parte de Dzungaria y llegaron a Kashgar . Aliados con los karluks contra los uigures, en la década de 840 los kirguisos comenzaron a ocupar esa parte de Jetisu que es su hogar actual. La independencia de Karluk terminó alrededor de 840. Pasaron de dominar la asociación tribal a una posición subordinada. Los kirguises siguieron siendo una potencia en Jetisu hasta su destrucción por los kara-khitans en 1124, cuando la mayoría de ellos se evacuaron de su centro en Tuva y regresaron a la depresión de Minusinsk , [37] dejando a los karluks predominando nuevamente en Jetisu.
La posición del estado karluk, basada en las ricas ciudades jetisu , se mantuvo fuerte, a pesar de los fracasos en las guerras de principios del siglo IX. Yabghu se enriqueció con el lucrativo comercio de esclavos en los mercados de esclavos de Syr Darya , vendiendo guardias para los califas abasíes y ejerciendo control sobre la ruta de tránsito a China en el sector de Taraz a Issyk-Kul . La posición karluk en Fergana , a pesar de los intentos árabes de expulsarlos, se hizo más fuerte. [40]
La caída del último khagan con capital en Ötüken , que dominó durante tres siglos, creó una situación geopolítica completamente nueva en toda Asia Central . Por primera vez en trescientos años, el poderoso centro de autoridad que creó oportunidades para la expansión o incluso la existencia de cualquier estado en Turkestán había finalmente desaparecido. A partir de entonces, las tribus turcas reconocieron solo el alto estatus del clan que heredó el título de khagan, pero nunca más su autoridad unificadora. Varios historiadores musulmanes afirman que después de la pérdida por parte de los uigures de su poder (840), la autoridad suprema entre las tribus turcas pasó a los líderes karluks. La conexión con el clan Ashina , el clan gobernante del khaganato turco , permitió a la dinastía karluk revestir su autoridad con atuendo legítimo y, abandonando el antiguo título de Yabghu , asumir el nuevo título de khagan . [41]
Hacia el año 940, los Yagma, que eran paganos y se habían apoderado de la frontera sur del valle del río Chu y de la capital karluka, Balasagun . El gobernante Yagma llevaba el título de Bogra Khan (Khan de los camellos), muy común entre los karakánidas . Los Yagma rápidamente procedieron a tomar el control de todas las tierras karlukas. En los siglos X y XII, las tierras de ambos lados de la cadena principal del Tian Shan se unieron bajo el gobierno de los Ilek-khans (Khans de la Tierra) karakánidas o simplemente Karakhanidas (Grandes Khans). El estado karakánida se dividió en feudos que pronto se independizaron. [43]
El Kanato Karakhanida fue fundado en el siglo IX a partir de una confederación de karluks , chigils , yagmas y otras tribus. [44] Más tarde, en el siglo X, un sultán karakánida, Satuq Bughra Khan, se convirtió al Islam. Su hijo Musa hizo del Islam una religión estatal en 960. El imperio ocupó el norte de Irán moderno y partes de Asia Central . Esta región permaneció bajo los karakánidas, pero durante distintos períodos fue un vasallo autónomo de los selyúcidas y los karakhitanos . El Kanato Karakhanida terminó cuando el último gobernante de su kanato occidental fue asesinado por los corasmidas en 1212. Tanto los karakhitanos como los corasmidas fueron destruidos más tarde por la invasión mongola .
El nombre Khāqāniyya fue dado a los karluks que habitaban Kashgar y Balasagun , cuyos habitantes no eran uigures, sin embargo su idioma ha sido etiquetado retroactivamente como uigur por los eruditos . [45]
A principios del siglo X, una tribu emparentada con los mongoles , los kitanos , con una mezcla de mongoles, fundó un vasto imperio, que se extendía desde el Pacífico hasta el lago Baikal y el Tian Shan , desplazando a la población turca . La lengua kitana ha sido clasificada como para-mongólica : lejanamente relacionada con las lenguas mongólicas de los mongoles . [46] Según se informa, el primer gurkhan era un maniqueo .
Debido a su larga influencia sobre China, la dinastía gobernante, que las Veinticuatro Historias llaman la dinastía Liao (916-1125), estuvo fuertemente influenciada por la cultura china . En 1125, un pueblo tungúsico , los jurchen , se alió con los Song del Sur , poniendo fin a la dominación de los kitán . Los exiliados kitán, encabezados por Yelü Dashi , un miembro de la familia real kitán, emigraron hacia el oeste. [47] Los kitán se establecieron en las montañas Tarbagatai al este de Jetisu , y su número aumentó a 40.000 tiendas.
Alrededor de 1130, el gobernante local karakhanida de Balasagun solicitó su ayuda contra los hostiles kankalis y karluks. Los kitanes ocuparon Balasagun, expulsaron al débil gobernante karakhanida y fundaron su propio estado, que se extendía desde el Yeniséi hasta Taraz . Luego conquistaron a los kankalis y sometieron Xinjiang . En 1137, cerca de Khujand, derrotaron al gobernante karakhanida transoxanio Mahmud Khan, quien luego apeló a su soberano, los selyúcidas , en busca de ayuda. Los karakhanidas, que también fueron invitados por los corazmianos (entonces también vasallos de los selyúcidas) para conquistar las tierras de los selyúcidas, así como en respuesta a un llamado a intervenir por parte de los karluks que estaban involucrados en un conflicto con los karakhanidas, avanzaron entonces hacia Samarcanda . En 1141, los seléucidas bajo el mando de Ahmad Sanjar también llegaron a Samarcanda con su ejército, pero fueron derrotados por los kara-khitans en la batalla de Qatwan , después de lo cual los kara-khitans se convirtieron en dominantes en Transoxania . [48]
El estado kitán occidental pasó a ser conocido por su nombre turco, el kanato karakhitano , y su gobernante llevaba el título turco de gurkhan (yerno del kan). [49] La confederación original de Uch-Karluk se dividió entre el estado karakhaní en el oeste y el estado karakitay en el este, y duró hasta la invasión mongola. Tanto en el oeste como en el este, los principados karluks mantuvieron su estatus autónomo y sus gobernantes autóctonos, aunque en Karakhitay el kan karluk, al igual que el gobernante de Samarcanda, se vio obligado a aceptar la presencia de un representante permanente de los gurkhan. [50]
Los gurkhans administraban territorios limitados, poblados en 1170 por 84.500 familias bajo gobierno directo. La sede de los gurkhans se llamaba Khosun-ordu (lit. "Ordu fuerte"), o Khoto ("Casa"). La capital karluk era Kayalik. Los karakhanids continuaron gobernando Transoxania y Xinjiang occidental. Los karakhitanos no interferían en la religión del pueblo, pero el Islam se volvió menos dominante a medida que las otras religiones aprovecharon la nueva libertad para aumentar el número de sus seguidores. El patriarca nestoriano Elías III (1176-1190) fundó una metrópoli religiosa en Kashgar . El metropolitano karakhitiano llevaba el título de Metropolitano de Kashghar y Navakat, lo que demuestra que la sede de Kashghar también controlaba la parte sur de Zhetysu. Las tumbas nestorianas más antiguas en los cementerios de Tokmak y Pishpek se remontan a la época de la dominación karakhitiana. Sin embargo, Ata-Malik Juvayni subrayó la opresión de los musulmanes por parte de Kuchlug , un hijo del último Nayman Khan que fue derrocado (hacia 1204) por Mongolia por Genghis Khan . El cristiano nestoriano Nayman Küchlük usurpó el trono de los kara-khitanos. En 1211, un destacamento mongol bajo el mando de Khubilai Noyon, uno de los generales de Genghis Khan, apareció en la parte norte de Zhetysu. Arslan-khan Karluk mató al gobernador karakhitay de Kayalik y proclamó su lealtad a Genghis Khan. Zhetysu, junto con el Turquestán Oriental, se rindió voluntariamente a los mongoles. [51] Kuchlug fue asesinado por los invasores mongoles en 1218. [ 52]
En 1211, un destacamento mongol bajo el mando de Qubilai Noyon apareció en la parte norte de Jetisu . Karluk Arslan Khan, probablemente hijo de Arslan Khan y hermano de Mamdu Khan, mató al gobernador kitán de Kayalik y proclamó su lealtad a Genghis Khan . [53] La Colección de Anales registra que Genghis Khan le quitó su título a Karluk Arslan Khan: "Que tu nombre sea Sartaktai", es decir, Sart , dijo el soberano. [12]
Tras la absorción del Kanato Kara-Khanid por el Kanato Chagatai , el etnónimo karluk pasó a ser poco utilizado. El idioma karluk fue la base principal de la posterior lengua franca del Kanato Chagatai y de Asia Central bajo la dinastía timúrida . Por ello, los lingüistas e historiadores lo denominan idioma chagatai , pero sus contemporáneos, como Tamerlán y Babur , lo llamaban simplemente turco .
Un estudio genético publicado en Nature en mayo de 2018 examinó los restos de dos varones Karluk enterrados en Butakty en Tian Shan entre el 800 d. C. y el 1000 d. C. [54] Un macho portaba el haplogrupo paterno J2a [55] y el haplogrupo materno A , [56] mientras que el otro portaba el haplogrupo materno F1b1e . [57]
El historiador árabe Al Masudi afirmó que, entre los pueblos turcos, los karluks eran "los más bellos en forma, los más altos en estatura y los más señoriales en apariencia". [58]
Con el tiempo, estos pueblos se dividieron en numerosos clanes, [y de hecho] en cada época surgieron [nuevas] subdivisiones de cada división, y cada una por una razón y ocasión específicas recibió su nombre y apodo, como los oghuz, que ahora generalmente se llaman turcomanos [turcomanos], también se dividen en kipchaks, kalach, kangly, karluk y otras tribus relacionadas con ellos...
La conversión de los turcos karluks por parte de la Iglesia de Oriente en el siglo VIII marcó un momento importante de autodeterminación para los cristianos que vivían en el Asia central medieval temprano: nunca antes el cristianismo había disfrutado del respaldo oficial de una potencia tan importante en la región como los karluks, que establecieron su reino en Zhetysu, la "Tierra de los Siete Ríos" bajo el lago Balkhash. Lo más probable es que los karluks se convirtieran al cristianismo unos quince años después de conquistar Zhetysu al khaganato de Türgesh, uniendo la identidad del nuevo estado karluk con una religión que rara vez, o nunca, se había asociado formalmente con los gobernantes que controlaban Asia central.
En ese momento se llegó a un acuerdo con el Ilig Nasr
b. Ali,de Karakhanid, por el que se establecía que el Oxus sería la frontera entre los dos imperios [el de Karakhanid y el de Ghaznavid], ya que
el reducido emirato samaní tuvo un final ignominioso cuando el Ilig ocupó Bujará definitivamente en 999.