stringtranslate.com

La política de extrema derecha en Polonia

Al igual que en otros países del mundo, en Polonia operan varias organizaciones y partidos de extrema derecha ( en polaco : skrajna prawica ) .

Manifestación del Renacimiento Nacional de Polonia encabezada por el sacerdote católico sedevacantista Rafał Trytek

Historia e ideología

Pasado

Un elemento importante del nacionalismo polaco ha sido su identificación con la religión católica romana , con sus raíces en la Contrarreforma del siglo XVII, y que se estableció claramente en el período de entreguerras . [1] [2] [3] [4] Aunque la antigua Mancomunidad era religiosamente diversa y muy tolerante, [5] el elemento religioso católico romano con matices mesiánicos (el Cristo de las Naciones ) se convirtió en una de las características definitorias de la identidad polaca moderna. [6] [7] [8] Roman Dmowski , un político polaco de esa época, fue vital para definir ese concepto, y ha sido llamado el "padre del nacionalismo polaco". [9] [10] [11] Dmowski fue el líder de la Democracia Nacional . Después de su muerte, los jóvenes con inclinaciones más radicales se separaron y crearon el Campo Nacional Radical .

Moderno

Tras el colapso del sistema comunista en el país, la ideología de extrema derecha se hizo visible. El partido político paneslavo y neopagano Unión Nacional Polaca (PWN-PSN) en su apogeo fue uno de los grupos más grandes activos a principios de la década de 1990, contando entonces con unos 4.000 miembros y siendo noticia internacional por su antisemitismo y anticatolicismo. El Renacimiento Nacional de Polonia , siendo un partido político marginal, bajo el liderazgo de Adam Gmurczyk, opera desde finales de la década de 1980. Es miembro del Frente Nacional Europeo y cofundador de la Tercera Posición Internacional . La organización Asociación para la Tradición y la Cultura "Niklot" fue fundada en 1998 por Tomasz Szczepanski, un ex miembro del NOP, que promueve la supremacía eslava y el neopaganismo. Desde mediados de la década de 1990, la estación ultracatólica Radio Maryja ha estado en el aire con un programa antimodernista, nacionalista y xenófobo. [12] La Juventud Panpolaca y el Campamento Radical Nacional fueron “recreados” en 1989 y 1993, convirtiéndose respectivamente en las organizaciones de extrema derecha más destacadas de Polonia.

En 1995, la Liga Antidifamación estimó el número de skinheads de extrema derecha en Polonia en 2.000, el quinto número más alto después de Alemania, Hungría, la República Checa y los Estados Unidos. [13] Desde finales de la década de 2000, los grupos nativos de skinheads de poder blanco , supremacistas blancos y neonazis fueron absorbidos en gran medida por " nacionalistas autónomos " más informales y mejor organizados .

Marcha del Campamento Nacional Radical en Cracovia , julio de 2007

En el plano político, las mayores victorias logradas hasta ahora por la extrema derecha fueron en las elecciones de 2001 , 2005 , 2015 y 2019. La Liga de Familias Polacas obtuvo 38 escaños en 2001 y 34 en 2005. En 2015, al entrar en el parlamento desde la lista de Kukiz'15 , el Movimiento Nacional de extrema derecha obtuvo 5 escaños de los 42 de Kukiz. En abril de 2016, la dirección del Movimiento Nacional decidió romper con el movimiento de Kukiz , pero solo un diputado siguió las instrucciones del partido. Los que decidieron quedarse con Kukiz'15 , junto con algunos otros diputados de Kukiz, formaron la asociación nacionalista parlamentaria llamada "Democracia Nacional" (Endecja). [14] En 2019, la Confederación tuvo el mejor desempeño de cualquier coalición de extrema derecha hasta la fecha, obteniendo 1.256.953 votos, lo que representó el 6,81% del voto total en una elección que tuvo una participación históricamente alta. En conjunto, la coalición (aunque de iure es un partido) obtuvo 11 escaños, 5 para KORWiN , 5 para Movimiento Nacional y 1 para Confederación de la Corona Polaca .

Los miembros de grupos de extrema derecha constituyen una parte importante de quienes participan en la "Marcha de la Independencia" anual en el centro de Varsovia, que comenzó en 2009, para conmemorar el Día de la Independencia . Alrededor de 60.000 personas participaron en la marcha de 2017 para conmemorar el 99.º aniversario de la independencia, con carteles como "Sangre limpia" en la marcha. [15]

Ejemplos de influencia

Islamofobia

Se han recibido informes de crímenes de odio contra la minoría musulmana en Polonia . Los partidos políticos y organizaciones populistas de extrema derecha y de derecha alimentan el miedo y el odio hacia el Islam y los musulmanes. [16] Se han producido crímenes de odio como incendios provocados y violencia física en Polonia (a pesar de tener una población musulmana de solo el 0,1%, es decir, 30.000 de 38 millones). [17] [18] Los políticos también han hecho comentarios racistas y antimusulmanes al hablar de la crisis migratoria europea ; [19] en 2015, Jarosław Kaczyński afirmó que Polonia "no puede" aceptar a ningún refugiado porque "podrían propagar enfermedades infecciosas". [20] En 2017, el Primer Viceministro de Justicia Patryk Jaki declaró que "detener la islamización es su Westerplatte ". [21]

Después de las elecciones de 2015

En mayo de 2016, a pesar de las críticas de las ONG de derechos humanos, los partidos de la oposición y las organizaciones de izquierda sobre el apaciguamiento de la extrema derecha, el gobierno de derecha de Ley y Justicia (PiS) disolvió el órgano asesor y de coordinación gubernamental que se ocupaba de la "discriminación racial, la xenofobia y las formas relacionadas con ellas, la intolerancia" (Rada ds. Przeciwdziałania Dyskryminacji Rasowej, Ksenofobii i związanej z nimi Nietolerancji), afirmando que su misión era "inútil". [22]

Véase también

Referencias

  1. Geneviève Zubrzycki (15 de octubre de 2009). Las cruces de Auschwitz: nacionalismo y religión en la Polonia poscomunista. University of Chicago Press. pp. 35–36. ISBN 978-0-226-99305-8. Recuperado el 23 de septiembre de 2013 .
  2. ^ Stefan Auer (22 de enero de 2004). Nacionalismo liberal en Europa central. Routledge. p. 58. ISBN 978-1-134-37860-9. Recuperado el 23 de septiembre de 2013 .
  3. ^ Stefan Auer (22 de enero de 2004). Nacionalismo liberal en Europa central. Routledge. pág. 61. ISBN 978-1-134-37860-9. Recuperado el 23 de septiembre de 2013 .
  4. Geneviève Zubrzycki (15 de octubre de 2009). Las cruces de Auschwitz: nacionalismo y religión en la Polonia poscomunista. University of Chicago Press. pp. 41–43. ISBN 978-0-226-99305-8. Recuperado el 23 de septiembre de 2013 .
  5. ^ Karin Friedrich; Barbara M. Pendzich (2009). Ciudadanía e identidad en una Commonwealth multinacional: Polonia-Lituania en contexto, 1550-1772. BRILL. pág. 150. ISBN 978-90-04-16983-8. Recuperado el 23 de septiembre de 2013 .
  6. ^ Thomas K. Nakayama; Rona Tamiko Halualani (21 de marzo de 2011). El manual de comunicación intercultural crítica. John Wiley e hijos. pag. 296.ISBN 978-1-4443-9067-4. Recuperado el 23 de septiembre de 2013 .
  7. Geneviève Zubrzycki (15 de octubre de 2009). Las cruces de Auschwitz: nacionalismo y religión en la Polonia poscomunista. University of Chicago Press. pág. 76. ISBN 978-0-226-99305-8. Recuperado el 23 de septiembre de 2013 .
  8. Geneviève Zubrzycki (15 de octubre de 2009). Las cruces de Auschwitz: nacionalismo y religión en la Polonia poscomunista. University of Chicago Press. pp. 45–46. ISBN 978-0-226-99305-8. Recuperado el 23 de septiembre de 2013 .
  9. ^ Jóhann Páll Árnason; Natalie Doyle (2010). Dominios y divisiones de la historia europea. Prensa de la Universidad de Liverpool. pag. 93.ISBN 978-1-84631-214-4. Recuperado el 20 de septiembre de 2013 .
  10. ^ Laura Ann Crago (1993). Nacionalismo, religión, ciudadanía y trabajo en el desarrollo de la clase obrera polaca y el movimiento sindical polaco, 1815-1929: un estudio comparativo de los trabajadores textiles de la Polonia rusa y los mineros y trabajadores metalúrgicos de la Alta Silesia. Universidad de Yale. pág. 168. Consultado el 20 de septiembre de 2013 .
  11. ^ Stefan Auer (22 de enero de 2004). Nacionalismo liberal en Europa central. Routledge. pp. 62-63. ISBN 978-1-134-37860-9. Recuperado el 23 de septiembre de 2013 .
  12. ^ Liang (2007), pág. 265f.
  13. ^ Suall, Irwin; et al. (1995). The Skinhead International: una encuesta mundial sobre skinheads neonazis. Liga Antidifamación. p. 1. ISBN 0-88464-166-X.
  14. ^ Powstało stowarzyszenie Endecja z udziałem posłów Kukiza Archivado el 28 de marzo de 2017 en Wayback Machine rp.pl, 19 de mayo de 2016
  15. ^ Noack, Rick (13 de noviembre de 2017). «Cómo Polonia se convirtió en un caldo de cultivo para la extrema derecha europea». Washington Post . Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2017. Consultado el 13 de noviembre de 2017 .
  16. ^ Hume, Tim (9 de mayo de 2017). «El gobierno populista de Polonia permitió que el extremismo de extrema derecha se generalizara». Archivado desde el original el 9 de mayo de 2017. Consultado el 11 de mayo de 2017 en news.vice.com.
  17. ^ "¿Por qué los polacos están tan equivocados respecto a los musulmanes en su país?". openDemocracy. 13 de enero de 2017. Archivado desde el original el 26 de abril de 2017. Consultado el 11 de mayo de 2017 .
  18. ^ "Informe sobre la islamofobia europea" (PDF) . SETA. 2015. Archivado (PDF) desde el original el 21 de septiembre de 2017. Consultado el 11 de mayo de 2017 .
  19. ^ Leszczyński, Adam (2 de julio de 2015). «'Los polacos no quieren a los inmigrantes. No los entienden, no les gustan'». The Guardian . Archivado desde el original el 14 de junio de 2018. Consultado el 23 de abril de 2018 .
  20. ^ "La oposición polaca advierte que los refugiados podrían propagar enfermedades infecciosas". Reuters . 15 de octubre de 2015. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2018 . Consultado el 23 de abril de 2018 .
  21. ^ "Kto chce zakazać Koranu w Polsce" . Consultado el 23 de abril de 2018 .
  22. ^ "Rada ds. Walki z rasizmem rozwiązana. Rzecznik rządu wyjaśnia, dlaczego". Archivado desde el original el 12 de octubre de 2016 . Consultado el 11 de mayo de 2017 .

Bibliografía

Enlaces externos