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Nakota


Nakota (o Nakoda o Nakona ) [1] es el endónimo utilizado por aquellos pueblos nativos de América del Norte que suelen llevar el nombre de Assiniboine (o Hohe ), en Estados Unidos , y de Stoney , en Canadá .

Los assiniboine se separaron de la Gran Nación Sioux (también conocida como Oceti Sakowin ) hace mucho tiempo y se trasladaron más al oeste desde el territorio original en los bosques de lo que ahora es Minnesota hacia las regiones norte y noroeste de Montana y Dakota del Norte en los Estados Unidos, y Manitoba , Saskatchewan y Alberta en Canadá. En cada uno de los dialectos de la lengua sioux occidental , nakota , dakota y lakota significan "amigo". [ cita requerida ]

Historia lingüística

Históricamente, las tribus pertenecientes a la nación sioux conocida como Oceti Sakowin (Siete Fuegos del Consejo) generalmente se han clasificado en tres grandes grupos regionales: [2]

Los assiniboine se separaron del grupo yankton-yanktonai alrededor de 1640. [3] Todas las tribus sioux utilizan el término dakóta o lakóta para designar a quienes hablan uno de los dialectos dakota/lakota, excepto los assiniboine. Estos últimos, sin embargo, se incluyen a sí mismos bajo el término nakóta . [4]

Durante mucho tiempo, muy pocos estudiosos criticaron esta clasificación. Entre los primeros estuvo la estudiosa yankton/lakota Ella Deloria . [4]

En 1978, Douglas R. Parks, A. Wesley Jones, David S. Rood y Raymond J. DeMallie realizaron una investigación lingüística sistemática en las reservas sioux y assiniboine para establecer la dialectología precisa de la lengua sioux. [5] Comprobaron que tanto los santee como los yankton/yanktonai se referían (y se refieren) a sí mismos con el autónimo dakota . El nombre de nakota (o nakoda ) era (y es) uso exclusivo de los assiniboine y de sus parientes canadienses, los stoney . Sin embargo, la literatura académica posterior, especialmente si no es producida por especialistas lingüísticos , rara vez ha reflejado el trabajo de Parks y DeMallie. [6] [7] El cambio no puede considerarse como una regresión terminológica posterior causada por el hecho de que los yankton-yanktonai vivieron junto con los santee en las mismas reservas. [8]

En la actualidad, los grupos se refieren a sí mismos en sus lenguas maternas de la siguiente manera:

Tendencias actuales

Recientemente, los assiniboine y, especialmente, los stoney han comenzado a minimizar la separación histórica de los dakota, reivindicando una identidad compartida con la nación sioux en general. Esto se puede ver en los sitios oficiales de Internet de los stoney de Alberta , por ejemplo , en la autodenominación de la Primera Nación Sioux Alexis Nakota [10] o en la reivindicación del pueblo nakoda de su ascendencia sioux y el valor de su lengua nativa: "Como descendientes de las grandes naciones sioux, los miembros tribales de los stoney de hoy prefieren llevar a cabo sus conversaciones y negocios tribales en la lengua materna sioux". [11] Las tribus assiniboine y stoney de Saskatchewan también reivindican su identificación con la tradición sioux. [12]

Las tribus Assiniboine-Stoney han apoyado los recientes intentos de los "pan-sioux" de revivir las lenguas nativas. Sus representantes asisten a las "Cumbres de las lenguas Lakota, Dakota y Nakota" anuales. Desde 2008, estas cumbres han sido patrocinadas por Tusweca Tiospaye (Dragonfly Community), la organización sin fines de lucro Lakota para la promoción y el fortalecimiento de la lengua. [13] Promueven una misión de "Unir los Siete Fuegos del Consejo para Salvar la Lengua". [14]

Notas

  1. ^ Para el uso del término "nakona" por parte de los Assiniboine de Fort Peck, véase http://fpcctalkindian.nativeweb.org/ y http://www.neh.gov/grants/guidelines/hisamples/HI-TCU-FortPeck.pdf Archivado el 15 de junio de 2011 en Wayback Machine.
  2. ^ Véase, como ejemplos, Frederick W. Hodge (ed.), Handbook of American Indians North of Mexico , 2 Pts./vols., Bureau of American Ethnology Bulletin 30, Washington, DC: Smithsonian Institution, US GPO, 1907/1910 (1:376), y Robert H. Lowie , Indians of the plains , American Museum of Natural History. Anthropological Handbook 1, Nueva York: McGraw Hill, 1954 (8)
  3. ^ "El Assiniboine". Sitio histórico nacional Fort Union Trading Post (Servicio de Parques Nacionales de EE. UU.) . 24 de abril de 2021. Consultado el 8 de agosto de 2023 .
  4. ^ ab La inexactitud del esquema también fue discutida, en 1976, en la tesis doctoral de Patricia A. Shaw, Dakota Phonology and Morphology , Universidad de Toronto (citada por Parks & Rankin, p. 97). Para un punto de vista no lingüístico, cf. también ES Curtis ( The North ... , vol. 3, The Teton Sioux. The Yanktonai. The Assiniboin, p. 142 [1])
  5. ^ Un resumen de la investigación se puede encontrar en Parks/DeMallie, 1992.
  6. ^ Véanse los trabajos de GE Gibbon y JD Palmer citados entre las fuentes del presente artículo o el libro de Paul B. Neck sobre el jefe dakota Inkpaduta ( Inkpaduta. Dakota Leader , Norman, University of Oklahoma Press, 2008, ISBN 978-0-8061-3950-0 ) 
  7. ^ Raymond DeMallie informa que la palabra 'nakota' se había "convertido en un símbolo de autoidentificación para los jóvenes Yankton y Yanktonai que los distinguía de los Santee-Sisseton y Teton..." ("Sioux...", p. 750).
  8. ^ James H. Howard sostiene una tesis similar. Si bien admite que, en los tiempos modernos, todos los grupos sioux orientales y centrales utilizan el término Dakhóta para designarse a sí mismos (y a toda la nación ), sugiere que la forma Nakhóta simplemente "ha caído en desuso" entre los Yankton y los Yanktonai ( The Canadian ... , p. 4).
  9. ^ ab El endónimo incluye tanto a los Assiniboine/Stoney como a los Lakota/Dakota.
  10. ^ Véase http://www.alexisnakotasioux.com/
  11. ^ Cf. "Naciones Bearspaw, Chiniki y Wesley Nakoda (Stoney)". Tratado 7 Naciones. Archivado desde el original el 16 de octubre de 2017. Consultado el 15 de octubre de 2017 .
  12. ^ Cf. "Historia y antecedentes de Hohe Nakoda". Saskatchewan Indigenous Cultural Centre. Archivado desde el original el 2011-09-27 . Consultado el 2013-02-12 .Según el Centro Cultural Indio de Saskatchewan (SICC), algunos ancianos de Stoney dicen que pueden entender a los lakota mejor que los assiniboine. Creen que pueden ser "sioux de las Montañas Rocosas" en lugar de descendientes de los hohe ("rebeldes", como se llamaba antes a los assiniboine).
  13. ^ Así es Thióšpaye
  14. ^ Cf. "Cumbre de la lengua Lakota Dakota Nakota". Tusweca Tiospaye: Uniendo los siete fuegos del Consejo para salvar nuestra lengua. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2009. Consultado el 1 de octubre de 2009 .Los promotores lakota reconocen un origen común con los pueblos nakota: la Cumbre de la Lengua de 2008 fue un esfuerzo por unir a los oyate (pueblos) lakota, dakota y nakota ("sioux") tanto en los Estados Unidos como en Canadá para revivir las lenguas lakota, dakota y nakota. En el programa de la cumbre de 2009, la lista de las tribus que formaban los "Siete Fuegos del Consejo" incluía a los assiniboine y stoney en el "Fuego" de los yanktonai. (Se dice que este fue el grupo del que se separaron históricamente). Más tarde, las dos tribus nakota se trasladaron al final de la lista. Se mantuvo la redacción "También incluye a los pueblos stoney y assiniboine". Cumbre de 2009 Archivado el 11 de diciembre de 2009 en Wayback Machine.

Fuentes