El Khalkha ( / ˈ k æ l k ə , ˈ k ɑː l k ə / ; mongol : Халх ᠬᠠᠯᠬᠠ [ˈχa̠ɬχ] ) han sido el subgrupo más grande de los mongoles [3] en la Mongolia moderna desde el siglo XV. Los Khalkha, junto con los Chahars , Ordos y Tumed , fueron gobernados directamente por los kanes Borjigin hasta el siglo XX; a diferencia de los Oirats , que fueron gobernados por nobles Dzungar o los Khorchins , que fueron gobernados porlos descendientes de Qasar .
Los dos principales grupos Khalkha originales estaban gobernados por los descendientes masculinos directos de Dayan Khan . Los Baarin , Khongirad , Jaruud , Bayaud y los O'zeed (Ujeed) se convirtieron en súbditos de Achibolod, el quinto hijo de Dayan Khan, formando así los Cinco Halhs del Sur. Siete otogs del norte de Khalkha: 1) Jalairs , Olkhonud ; 2) Besut, Iljigin ; 3) Gorlos , Keregut; 4) Khuree, Khoroo, Tsookhor; 5) Khukhuid, Khatagin ; 6) Tanghut , Sartuul ; 7) Uriankhai [4] se convirtió en el súbdito más joven (podría ser el tercer) hijo de Dayan Khan, Geresenje ( mongol : Гэрсэне Жалайр Хан ). Los khotogoids son cercanos en cultura y lenguaje a los mongoles Khalkha. [5]
También hubo numerosos descendientes directos de Genghis Khan que habían formado la clase dirigente de los mongoles Khalkha antes del siglo XX, pero eran y todavía son considerados mongoles Khalkha en lugar de pertenecer a una unidad especial.
Los Trece Khalkhas del Extremo Norte son el subgrupo étnico más importante del estado independiente de Mongolia. Su número asciende a 2.659.985 (el 83,8% de la población de Mongolia).
El dialecto Khalkha o Halh es el idioma escrito estándar de Mongolia. [6]
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El término Халх ("Halh, Khalkha") siempre ha desconcertado a los lingüistas e historiadores. Una posible interpretación es que comparte la misma raíz que las palabras xалхавч "escudo" y халхлах "proteger; cubrir; escudar; ocultar; interceptar", aunque no existe ningún sustantivo o verbo xалх que exista de forma independiente además del nombre del grupo étnico. De manera similar, los grupos subétnicos dentro de la Unidad Khalkha han sido registrados históricamente en libros, diarios y documentos como "Jalair Khalkha", "Sartuul Khalkha", "Tanghut Khalkha", etc. Incluso el orden de las palabras en las frases Southern Five Khalkha y Northern Thirteen Khalkha implica que la palabra Халх se correlaciona con las unidades dentro de las federaciones tribales del Sur y del Norte, pero no representa al grupo en su conjunto. Por último, los mongoles siempre han vinculado el término Халх al nombre de Khalkhyn Gol .
Dayan Khan creó el Khalkha Tumen a partir de mongoles que vivían en el territorio de la actual Mongolia central y la parte norte de Mongolia Interior . En fuentes históricas mongolas como Erdeniin Erih ("Las cuentas de la joya") se afirma claramente cómo se creó el Khalkha Tumen y dónde residía esta gente en el momento de su creación. La declaración dice lo siguiente:
También se cree que los Khalkhas del Sur que ahora residen en Mongolia Interior fueron trasladados al sur desde su territorio original, las montañas Khangai . Para conmemorar y significar su origen, cada nuevo año lunar todos los Khalkhas del Sur realizan ceremonias especiales de adoración a las montañas Khangai y miran hacia el noroeste y rezan. Esta ceremonia especial la mantienen solo los Khalkhas del Sur y ningún otro mongol del sur tiene tales rituales.
Bajo el gobierno de Dayan Khan , la Khalkha se organizó como uno de los tres tümen del ala izquierda. Dayan Khan instaló al quinto hijo, Alchu Bolad, y al undécimo hijo, Geresenje, en la Khalkha. El primero se convirtió en el fundador de las Cinco Halh del sur de Mongolia y el segundo en el fundador de las Siete Halh del norte de Mongolia. Los manchúes los llamaron Khalkha interior y Khalkha exterior respectivamente .
Las crónicas mongolas denominan a Geresenje como " Khong Tayiji de los Jalayir ", lo que indica que la parte central de los Khalkha eran descendientes de la tribu Jalayir. Por extensión, algunos estudiosos consideran que los Halh tenían una estrecha conexión con los Cinco Ulus del ala izquierda de la antigua dinastía Yuan , que estaba liderada por las cinco poderosas tribus de Jalayir, Onggirat , Ikires, Uruud y Mangghud .
Los Cinco Halh estaban formados por cinco tribus llamadas Jarud, Baarin, Onggirat, Bayaud y Öjiyed. Vivían alrededor del valle de Shira Mören, al este del Gran Khingan . Se enfrentaron con los manchúes, pero finalmente fueron conquistados por ellos. Los Cinco Khalkha, a excepción de los Jarud y los Baarin, estaban organizados en los Ocho Estandartes . El Estandarte Izquierdo Khalkha de la Liga Juu Uda y el Estandarte Derecho Khalkha de la Liga Ulaanchab eran ramificaciones de los Siete Khalkha.
Los Siete Khalkhas participaron en luchas regulares contra los Oyirad en el oeste. Los descendientes de Geresenje formaron las casas de Tüsheet Khan , Zasagt Khan y Setsen Khan . Conservaron su independencia hasta que tuvieron que buscar ayuda del emperador Kangxi de la dinastía Qing liderada por los manchúes contra el líder zungar Galdan en 1688. En 1725, el emperador Yongzheng le dio a Tsering la independencia de la casa de Tüsheet Khan , formando la casa de Sain Noyon Khan .
Los Khalkha lideraron el movimiento independentista de Mongolia en el siglo XX. Después de soportar innumerables adversidades, establecieron el estado independiente de Mongolia en el norte de ese país.
La inmensa mayoría de los mongoles de la etnia khalkha residen actualmente en el estado moderno de Mongolia. Sin embargo, hay cuatro pequeños grupos en China: dos en Mongolia Interior, uno en Qinghai y uno en Rehe . También hay varios grupos entre los buriatos de Rusia, pero ya no conservan la identidad, la cultura y el idioma propios de los khalkha. Los mongoles de la etnia halh de Qinghai (China) y los de la etnia buriata de Rusia eran súbditos del kan Tsogtu de la etnia khalkha y de sus hijos.
Los Khalkhas de Choghtu Khong Tayiji (1 estandarte): Poeta, partidario de Ligdan Khan y oponente de la orden de los "Sombreros Amarillos" del Dalai Lama , Tsogtu Khong Taiji se trasladó a Qinghai con sus súbditos en algún momento después de 1624. Se suponía que Ligdan Khan y Tsogtu Khong Taiji se reunirían en Qinghai y, finalmente, construirían una base mongol que fuera independiente del gobierno manchú, que estaba geográficamente lejos del alcance del emperador manchú. Además, estaba claro para los dos kanes mongoles que la influencia del Dalai Lama tibetano en los asuntos mongoles estaba aumentando. Así que los dos decidieron acabar con la influencia del Dalai Lama y la orden de los "Sombreros Amarillos" apoyando a la orden de los "Sombreros Rojos". Sin embargo, la mayoría de los súbditos y soldados de Ligdan Khan murieron a causa de la viruela en el camino a Qinghai. Después de la muerte de Ligdan, Tsogtu Taiji comenzó a atacar los monasterios de dGe-lugs-pa. Cuando Tsogtu envió 10.000 hombres bajo el mando de su hijo Arslang contra el Dalai Lama en Lhasa, Arslang cambió de bando y apoyó al Dalai Lama. El jerarca dGe-lugs-pa, el quinto Dalai Lama (1617-1682), convocó al oirat Güshi Khan Toro-Baiku, cuyos 10.000 hombres a principios de 1637 aplastaron a los 30.000 de Tsogtu en Ulaan-Khoshuu; Tsogtu Taiji fue asesinado. [8] Hoy en día, los oirats de Gushi Khan también son conocidos como los " mongoles superiores " o los "ДЭЭД МОНГОЛ", y aún residen en Qinghai formando 21 estandartes. Los restos de los Halhs de Tsogtu Khong Taiji forman un solo estandarte y se los conoce como los "Mongoles Inferiores" o "ДООД МОНГОЛ". Tsogtu Khong Taiji es conocido como Tsogtu Khan entre los mongoles Khalkha en Qinghai.
El estandarte del ala derecha de Khalkha: este estandarte era conocido popularmente como el estandarte Darkhan Beili y su gobernante era descendiente de Bunidari, nieto de Gersenz Jalair Khan. En 1653 emigraron a Mongolia Interior desde Tusheet Khan Aimak de Mongolia Exterior.
El estandarte del ala este de Khalkha: este estandarte era conocido popularmente como "Chokhor Halh" y su gobernante era descendiente de Gombo-Ilden, nieto de Gersenz Jalair Khan en quinta generación. Huyeron del Aimak Zasakto Khan de Mongolia Exterior a Mongolia Interior en 1664. Sus límites, tal como los indican los pastos mongoles, miden 125 por 230 "li", o aproximadamente 66 por 122 kilómetros (41 por 76 millas).
El estandarte Tanggot Khalkha: Este estandarte, que antiguamente estaba subordinado administrativamente al estandarte Tumet (Monggoljin) del ala este, se conoce popularmente como Tanggot Khalkha. Se dice que este minúsculo territorio, de no más de 19 por 24 kilómetros (12 por 15 millas), tiene una población de unas 500 personas. Prácticamente no hay chinos, ya que los distritos circundantes están en manos de mongoles. La tribu, que tiene su propio príncipe, fue fundada por inmigrantes de la división Jasakto Khan de Mongolia Exterior, que huyeron a Mongolia Interior y ofrecieron sumisión a los manchúes en 1662, durante las guerras entre los mongoles del norte (Khalkha) y del oeste (Ulot).
Durante el ascenso de Gengis Kan en los siglos XII y XIII, ni el valle de Selenge, en la actual Buriatia meridional, ni la estepa de Aga tenían en ese momento ninguna conexión con los buriatos; estas eran las tierras de la tribu merkid y de la tribu mongol propiamente dicha. A partir de 1628, con la conquista rusa y la migración de los buriatos, el valle de Selenge, como antes, estuvo habitado por clanes mongoles bajo el gobierno de los khalkhas. En 1652, los khalkhas protestaron por las incursiones rusas en Transbaikalia, y a partir de 1666, las incursiones de los khalkhas llegaron hasta Bratsk, Ilimsk, Yeravninsk y Nerchinsk, mientras que los khans sitiaron los fuertes en Selenge. Al mismo tiempo, sin embargo, los khoris a lo largo del río Uda en 1647 se rindieron como un bloque a los rusos para evitar pagar tributo a los khalkhas. Fragmentos más pequeños del clan mongol también desertaron hacia el norte para protegerse de los fuertes cosacos. La invasión de Khalkha por Galdan Boshogtu Khan en 1688 detuvo la resistencia de Khalkha al avance cosaco y provocó que más refugiados mongoles huyeran hacia el control ruso.
Finalmente, los mongoles Selenge, aislados por la nueva frontera de sus parientes Khalkha y mezclados con Buriats y Khori desplazados, aceptaron gradualmente la designación rusa como Buriat. Estos grupos son: Descendientes de Okhin Taij (nieto de Tsogtu Khan de Khalkha); Jatagin; Atagán; Ashabagad; Sartuul; Tavnanguud; Yungsiebu; O'zeed; Uuld; Tsongool. Los subclanes Tsongool son los siguientes: 1. Uriankhad, 2. Bolingud, 3. Baatud, 4. Ashibagad, 5. Avgachuud, 6. Sharnuud, 7. Nomkhod, 8. Khamnigan, 9. Arshaantan, 10. Khorchid, 11. Naimantan , 12. Yunshööbü, 13. Khotgoid, 14. Eljiged, 15. Örlüüd, 16. Tavnanguud, 17. Orongoi, 18. Tsookhor, 19. Sartuul, 20. Sharaid, 21. Temdegten.
El académico, escritor y erudito mongol Byambyn Renchin ( en mongol : Бямбын Ренчин ) es un representante de este grupo étnico. Su padre pertenecía a la tribu Yungshiebu y su madre era descendiente directa de Genghis Khan a través de Tsogtu Khan de Khalkha.
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