Los misterios y los milagros (que se distinguen como dos formas diferentes, aunque los términos se usan a menudo indistintamente [1] ) se encuentran entre las primeras obras formalmente desarrolladas en la Europa medieval . Los misterios medievales se centraban en la representación de historias bíblicas en las iglesias como cuadros con canciones antifonales de acompañamiento . Contaban temas como la Creación, Adán y Eva , el asesinato de Abel y el Juicio Final . [2] A menudo se representaban juntos en ciclos que podían durar días. [3] El nombre deriva de misterio usado en su sentido de milagro , [4] pero una derivación citada ocasionalmente es de ministerium , que significa artesanía , y así los 'misterios' o las obras representadas por los gremios de artesanos . [5]
Ya en el siglo V se introdujeron cuadros vivos en los servicios sagrados. [6] Las obras se originaron como tropos simples , adornos verbales de textos litúrgicos, y lentamente se volvieron más elaboradas. En un período temprano, se agregaron cantos del servicio del día al diálogo en prosa. A medida que estas obras litúrgicas aumentaron en popularidad, surgieron formas vernáculas y las compañías itinerantes de actores y las producciones teatrales se volvieron comunes en la Baja Edad Media.
El Quem quaeritis? es la forma más conocida de los dramas primitivos. Se trata de un diálogo esquemático entre el ángel en la tumba de Cristo y las mujeres que buscan su cadáver. [6] Las primeras formas del responsorium se fueron ampliando con diálogo y acción dramática. Las primeras representaciones se hacían en latín y estaban precedidas por un prólogo en lengua vernácula pronunciado por un heraldo que daba una sinopsis de los acontecimientos. Los escritores y directores de las primeras obras eran probablemente monjes o clérigos.
En 1210, el papa Inocencio III, receloso de la creciente popularidad de las obras de milagros, emitió un edicto papal que prohibía al clero actuar en un escenario público. Esto tuvo el efecto de transferir la organización de los dramas a los gremios de las ciudades, tras lo cual se produjeron varios cambios. Los textos vernáculos reemplazaron al latín y se añadieron pasajes no bíblicos junto con las escenas cómicas, por ejemplo en la Secunda Pastorum del Ciclo Wakefield . La actuación y la caracterización se volvieron más elaboradas.
En algunas de las ciudades más grandes de Inglaterra, como York , estas representaciones religiosas vernáculas eran representadas y producidas por gremios , y cada uno de ellos se hacía responsable de una parte concreta de la historia bíblica. Del control de los gremios surgió el término misterios, del latín ministerium que significa "ocupación" (es decir, la de los gremios). El género fue prohibido de nuevo como resultado de la Reforma y el establecimiento de la Iglesia de Inglaterra en 1534.
El misterio se convirtió, en algunos lugares, en una serie de obras que trataban de los acontecimientos más importantes del calendario cristiano, desde la Creación hasta el Día del Juicio. A finales del siglo XV, la práctica de representar estas obras en ciclos en días festivos se había establecido en varias partes de Europa. A veces, cada obra se representaba en un carro decorado que se desplazaba por la ciudad para permitir que diferentes multitudes vieran cada obra. [7] El ciclo completo podía durar hasta veinte horas y podía extenderse a lo largo de varios días. En conjunto, se los conoce como ciclos del Corpus Christi . Estos ciclos a menudo se representaban durante la festividad del Corpus Christi . [8]
Las obras eran interpretadas por una combinación de clérigos y aficionados y estaban escritas en estrofas muy elaboradas; a menudo estaban marcadas por decorados extravagantes y efectos especiales, pero también podían ser austeras e íntimas. Había una amplia variedad de estilos teatrales y poéticos, incluso en un mismo ciclo de obras.
Existen cuatro colecciones de obras de teatro bíblicas inglesas completas o casi completas. [9] Una colección es el ciclo de York de cuarenta y ocho representaciones; también están las obras de Towneley de treinta y dos representaciones, el Ludus Coventriae y el ciclo de Chester de veinticuatro representaciones, que ahora se acepta generalmente como una reconstrucción isabelina de tradiciones medievales más antiguas. También existen dos representaciones de un ciclo del Nuevo Testamento representado en Coventry . Además, existe una obra del siglo XV sobre la vida de María Magdalena , The Brome Abraham and Isaac y una obra del siglo XVI sobre la Conversión de San Pablo . Además del drama en inglés medio , hay algunas obras supervivientes en córnico : a saber, Ordinalia (que es un ciclo de tres obras) y Pascon Agan Aruth , que cuentan historias bíblicas, y Bewnans Ke y Bewnans Meriasek , que cuentan las historias de las vidas de los santos.
Estas obras bíblicas difieren ampliamente en su contenido. La mayoría contienen episodios como la Caída de Lucifer , la Creación y Caída del Hombre , Caín y Abel , Noé y el Diluvio , Abraham e Isaac , la Natividad , la Resurrección de Lázaro , la Pasión y la Resurrección . Otras representaciones incluían la historia de Moisés , la Procesión de los Profetas , el Bautismo de Cristo , la Tentación en el Desierto y la Asunción y Coronación de la Virgen . En determinados ciclos, las obras llegaron a ser patrocinadas por los gremios artesanales medievales emergentes . Los merceros de York , por ejemplo, patrocinaron la representación del Día del Juicio Final . Otros gremios presentaron escenas apropiadas para su oficio: la construcción del Arca del gremio de carpinteros; el milagro de los cinco panes y peces del gremio de panaderos; y la visita de los Reyes Magos , con sus ofrendas de oro, incienso y mirra, del gremio de orfebres. [10] [11] Sin embargo, las asociaciones gremiales no deben entenderse como el método de producción para todas las ciudades. Mientras que los desfiles de Chester están asociados con los gremios, no hay ninguna indicación de que las obras de N-Town estén asociadas con los gremios o se representen en carros de desfiles . Tal vez las obras de misterio más famosas, al menos para los lectores y el público modernos, sean las de Wakefield. Desafortunadamente, no podemos saber si las obras del manuscrito de Towneley son en realidad las obras representadas en Wakefield, pero una referencia en la Segunda Obra de los Pastores a Horbery Shrogys [12] es muy sugerente. En "The London Burial Grounds" de la Sra. Basil Holmes (1897), el autor afirma que la Iglesia del Santo Priorato, junto a St Katherine Cree en Leadenhall Street, Londres, fue el lugar de las obras de milagros desde el siglo X al XVI. Edmund Bonner , obispo de Londres (c 1500 - 1569) detuvo esto en 1542. [13]
El drama litúrgico más antiguo de España data del siglo XII y se conserva en la actualidad en la Catedral de Toledo . Se trata de una obra sobre los Reyes Magos , tres hombres sabios de Oriente que siguieron una estrella y visitaron al niño Jesús en Belén . [14] Se cree que se basó en una obra anterior escrita en Francia. [15]
El Misteri d'Elx (en castellano, Misterio de Elche ) es un drama litúrgico que data del siglo XIII y que se ha representado y celebrado todos los años sin interrupción conocida. Conmemora la Asunción de María y se representa cada 14 y 15 de agosto en la Basílica de Santa María de la ciudad de Elx (también conocida como Elche ). La prohibición de las representaciones teatrales en las iglesias por el Concilio de Trento acabó por interrumpir la representación anual del Misteri, pero en 1632 el papa Urbano VIII emitió un permiso especial para su continuación. En 2001, la UNESCO lo declaró una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.
Las obras de milagros, u obras de santos, se distinguen ahora de las obras de misterio porque recrean específicamente intervenciones milagrosas de los santos , en particular San Nicolás o Santa María , en lugar de eventos bíblicos. [16] Robert Chambers , escribiendo en el siglo XIX, señala que "especialmente en Inglaterra, el milagro [llegó a] representar el teatro religioso en general". [17]
Las obras de milagros en lengua córnica , en particular la trilogía Ordinalia , el Beunans Meriasek y el Bewnans Ke , se representaban tradicionalmente en el plain-an-gwarrys . [18] Para captar la atención del público, "las obras eran a menudo ruidosas, obscenas y entretenidas". [19]
La atención a las obras de misterio medievales comenzó a crecer a principios del siglo XIX, después de su referencia y publicación por William Hone y James Heywood Markland . Cabe destacar que el poeta Lord Byron escribió las obras Caín y Cielo y Tierra: un misterio como versiones modernas de dramas medievales sobre temas similares. Las obras de misterio se representan regularmente en todo el Reino Unido . Los ciclos locales se revivieron tanto en York como en Chester en 1951 como parte del Festival de Gran Bretaña , y todavía se representan por los gremios locales. [20] El ciclo N-Town se revivió en 1978 como las obras de misterio de Lincoln , [21] y en 1994 se revivieron los misterios de Lichfield . [22]
En 1977, el Teatro Nacional encargó a Tony Harrison la creación de The Mysteries , una reelaboración del Ciclo Wakefield y otros. [23] Se volvió a revivir en 1985 (la producción se filmó para Channel 4 Television ) y como parte de la celebración del milenio del teatro en 2000. [24] Las producciones le valieron a Bill Bryden el título de Mejor Director tanto en los Premios Evening Standard Theatre de 1985 como en los Premios Laurence Olivier de 1985 , el año en que las tres obras aparecieron juntas por primera vez en una representación en el Lyceum Theatre . [25]
En 2001, el Isango Ensemble produjo una versión africana del Ciclo de Chester en el Teatro Garrick de Londres como The Mysteries – Yiimimangaliso , interpretando en una combinación de idioma xhosa , zulú , inglés, latín y afrikáans . Revivieron una versión adaptada de la producción en el Shakespeare's Globe en 2015 como The Mysteries . [26] En 2004, se realizaron dos obras de misterio (una centrada en la Creación y la otra en la Pasión) en la Catedral de Canterbury, con el actor Edward Woodward en el papel de Dios. El gran elenco también incluyó a Daniel MacPherson , Thomas James Longley y Joseph McManners . [27]
