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Lengua luwati

Luwati ( Al-Lawatia , árabe : اللواتية , romanizadoal-lawātiyya ; también conocido como Khoja , Khojki , Lawatiyya , Lawatiya o Hyderabadi ) es una lengua indoaria hablada por 8.940 personas conocidas como Lawatiya (también llamados Khojas o Hyderabadis) en el país de Omán . [1] En total, se ha estimado que hay entre 20.000 y 30.000 personas Lawatiya. [2] A pesar de los diversos nombres, los Lawatiya se refieren a la lengua como Khojki. [3] Se considera una lengua en peligro de extinción porque una parte de los Lawatiya no habla luwati y no se transmite continuamente a las generaciones más jóvenes. [3]

Distribución geográfica y estado

El idioma luwati es superficialmente similar al kutchi , pero conserva sonidos que se encuentran en otros idiomas sindhi y saraiki pero que se han perdido en el kutchi. [ cita requerida ] El luwati también tiene similitudes con otros idiomas como el sindhi , el gujarati , el indostánico y el persa . [4] Al igual que con otros idiomas ubicados en Omán, el luwati está influenciado por el dialecto omaní del árabe.

El idioma luwati, que tiene su origen en la provincia pakistaní de Sindh , [4] ha estado presente en Omán durante casi cuatro siglos. [5] El idioma y su gente fueron mencionados históricamente por primera vez por el historiador omaní Ibn Ruzayq. Los lawatiya parecen haberse establecido en Omán en oleadas de inmigración desde Sindh entre 1780 y 1880, trayendo consigo el idioma. [5] Varios historiadores asignan un pedigrí árabe a los luwatis. Los hablantes de luwati habitaron la península arábiga hasta su desplazamiento durante el siglo VIII d. C. Otros afirman que los hablantes de luwati son originarios de Hyderabad . Los luwatis entraron en Mascate como prósperos comerciantes y se insularizaron, en su mayor parte, en Sūr al-Luwātiyya en Muttrah , preservando su idioma. [6]

El luwati es una lengua minoritaria que se encuentra en Omán, concretamente en la capital, Mascate , así como en las ciudades costeras de Saham , Barka, Khabura y Musana. La hablan entre 5.000 y 10.000 personas. [ cita requerida ]

Fonología

La fonología del luwati es más simple que la del sindhi, ya que ha perdido las consonantes sonoras y ha simplificado el sistema vocálico. Sin embargo, se conservan todas las implosivas. [7]

Vocales

Consonantes

Algunas consonantes están restringidas a préstamos, especialmente del árabe y el persa, /x, ɣ, q, ħ, ʕ, z/.

Sistema de escritura

El luwati ya no tiene un sistema de escritura y es sólo una lengua hablada. [3] Su escritura fue utilizada por los ismaelitas nizaríes en Punjab , Sindh y Gujarat para producir un corpus religioso. [8]

Referencias

  1. ^ abc Lawati en Ethnologue (26.ª edición, 2023)Icono de acceso cerrado
  2. ^ Valeri, M. "Política de identidad y construcción de naciones bajo el Sultán Qaboos". Política sectaria en el Golfo Pérsico . 179 .
  3. ^ abc Al Jahdhami, S. "Lenguas minoritarias en Omán". Revista de la Asociación de Estudios Angloamericanos . 4 : 105–112.
  4. ^ ab Asani, A. "La escritura khojkī: un legado del Islam ismailita en el subcontinente indopaquistaní". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 3 : 439–449.
  5. ^ ab Valeri, M (2010). "Alta visibilidad, bajo perfil: los chiítas en Omán bajo el Sultán Qaboos". Revista internacional de estudios de Oriente Medio . 42 (2): 251–268. doi :10.1017/S0020743810000048. S2CID  163083793.
  6. ^ Ahmed, Al-Ismaili (2018). "Pluralismo étnico, lingüístico y religioso en Omán: el vínculo con la estabilidad política". Al Muntaqa . 1 (3): 58–73. doi :10.31430/almuntaqa.1.3.0058. JSTOR  10.31430/almuntaqa.1.3.0058.
  7. ^ Salman, Amel; Kharusi, Nafla S. (2012). "El sistema de sonido de Lawatiyya". Revista de estudios académicos y aplicados . 2 (5): 36-44.
  8. ^ Ahmed, Al-Ismaili (2018). "Pluralismo étnico, lingüístico y religioso en Omán: el vínculo con la estabilidad política". Al Muntaqa . 1 (3): 58–73. doi :10.31430/almuntaqa.1.3.0058. JSTOR  10.31430/almuntaqa.1.3.0058.