Los kanwar o kawar son una comunidad real rajput del centro de la India, históricamente asociada con la realeza y la nobleza indias. Pertenecen a la clase gobernante y guerrera tradicional rajput, conocida por su herencia real y su importancia cultural profundamente arraigada en la región, principalmente en el estado de Chhattisgarh , con poblaciones significativas en áreas vecinas de Maharashtra y Madhya Pradesh . [6] [7] [8]
Los kanwar creen que el término Kanwar se deriva de Kaurava, el clan gobernante en el Mahabharata y afirman que son descendientes de un Kaurava . Según Trivedi (1971), el término Kanwar parece ser una corrupción de la palabra Kaurava y se refiere a los soldados de confianza de los jefes Haihaiyavanshi de Ratanpur . [9] Hewitt (1869) los consideró como rajputs que se asentaron en las colinas de la cordillera de Vindhya y se convirtieron en hindúes como otros inmigrantes guerreros. [6] Los kanwar hablan Chhattisgarhi y Sadri . [10]
Están catalogados como tribu programada en Bihar , Chhattisgarh , Jharkhand , Madhya Pradesh , Maharashtra y Odisha . [11] [12] Están muy extendidos por todo Chhattisgarh, excluyendo la división Bastar , los distritos de Gondiya y Gadchiroli de Maharashtra , y el distrito de Shahdol de Madhya Pradesh, así como los distritos de Sindh y Punjab .
Los Kanwar son agricultores y terratenientes. Su ocupación secundaria es trabajar como obreros. Eligen a una persona para que dirija el consejo comunitario de varias aldeas. Ese líder es asistido por miembros mayores de la comunidad y su consejo se ocupa del orden social de la comunidad.
Adoran a muchos dioses, incluidos Dulha deo, Bahan Deo, Thakur Deo, Shikar Deo y diosas como Sagai Devi, Matin Devi, Banjari Devi, etc. [9]
Los Kanwar tienen ocho divisiones endogámicas: Tanwar, Kamalbansi, Paikara, Dudh Kanwar, Rathia, Chanti, Cherwa y Rautia. De estas, Cherwa, Rathia y Tanwar se han incluido en la lista de tribus programadas. Son patrilineales, patriarcales y patrilocales. Los Kanwar tienen una gran cantidad de septos totémicos exogámicos que reciben nombres de plantas y animales. Algunos septos totémicos son Baghwa (tigre), Chita (leopardo), Bilwa (gato salvaje), Bokar (cabra), Bichhi (escorpión), Bhainsa (búfalo) y Sua (loro). Otros septos incluyen Adila, Bhandari, Chandrama (luna), Chanwar (un batidor), Champa ( flor de plumeria ), Chua (pozo), Daharia, Dhanguru, Dhenki (palanca de golpe), Darpan (un espejo), Fulbandhia, Gobra ( escarabajo pelotero ), Hudra (lobo), Kothi (un almacén), Khumri (una hoja-paraguas), Lodha (un perro salvaje), Gonga Cochar, Sanwami, Manjhi, , Samund, Kodia Dudh, Son Pakhar y Sikuta. [6]
La propuesta de matrimonio procede del padre del chico, no de las chicas. Tras seleccionar una novia adecuada, la familia del novio envía un grupo a la familia de la novia diciendo que al novio le gustaría tomar una taza de pej (agua de arroz) de ellos. Si la familia de la chica hace pej , se aprueba la propuesta. Durante la ceremonia de compromiso, cuando el grupo del chico va a la casa de la chica con un regalo de brazaletes, ropa y pasteles fritos de arroz y Urad llevados por un Kaurai Rawat. También llevan suk , el precio de la novia, junto con cabras para comer durante la boda. Para el matrimonio se ponen un vestido especial, que se transmite de generación en generación. El matrimonio se realiza cuando la novia y el novio caminan juntos 6 veces alrededor de un poste en la casa de la chica. Después, los padres de la chica lavan los pies de la pareja con leche. Luego van a la casa del novio y repiten el mismo procedimiento allí. Al día siguiente, la pareja va a bañarse en un estanque, donde cada uno arroja cinco ollas de agua sobre el otro. Y a su regreso, el novio dispara flechas a siete imágenes de paja de ciervos por encima del hombro de su esposa, y después de cada disparo, ella le pone un poco de azúcar en la boca. Esto es para indicar que él mantendrá a su familia mediante la caza. El cuarto día, la novia regresa a su antiguo hogar para jugar al juego de Gauri con niñas más jóvenes. Después de 3 meses de esto, ella va a la casa de su esposo. [10]