El parto en la antigua Roma era peligroso tanto para la madre como para el niño. Las madres normalmente confiaban en la superstición religiosa para evitar la muerte. También se practicaban ciertas costumbres como acostarse en la cama después del parto y utilizar plantas y hierbas como alivio. Las parteras ayudaron a las madres en el parto. Una vez que nacían los niños no se les daba nombre hasta 8 o 9 días después de su nacimiento. El número dependía de si eran hombres o mujeres. Una vez transcurridos los días, al niño se le daría un nombre y una bula durante una ceremonia. Cuando un niño cumpliera 1 año, obtendría privilegios legales que podrían conducir a la ciudadanía . Los niños de 7 años o menos se consideraban bebés y estaban bajo el cuidado de mujeres. Desde los 8 años hasta la edad adulta se esperaba que los niños ayudaran con las tareas del hogar. La edad adulta era los 12 años para las niñas y los 14 años para los niños. Los niños suelen tener una variedad de juguetes para jugar. Si un niño moría, podía ser enterrado o incinerado. Algunos serían conmemorados en la tradición religiosa romana.
En la antigua Roma, el objetivo del matrimonio romano era tener hijos . La procreación era el deber y la expectativa principal de una mujer. [1] El parto también entrañaba un alto riesgo tanto para la madre como para el niño debido a una mayor probabilidad de complicaciones, que incluían infección, hemorragia uterina y la corta edad de las madres. Las mujeres dependían principalmente de las prácticas religiosas y supersticiosas asociadas con la medicina en esta época. Después de la concepción, las mujeres descansaban en la cama para "preservar la semilla". [2] Para tratar los síntomas del embarazo, comían una dieta blanda a base de huevos o arroz y se masajeaban con aceite de oliva . Plantas y hierbas como las hojas de díctamo , la escordotis en hidromiel y la raíz de verbena se utilizaban para aliviar el parto. También fueron útiles metodologías como una bebida en polvo con estiércol de cerda para aliviar los dolores del parto y los vapores de la grasa del lomo de hiena o colocar el pie derecho de una hiena sobre la mujer para inducir un parto fácil. El desarrollo de las parteras mejoró enormemente el proceso de parto de las mujeres romanas. Las parteras asistieron los partos en el hogar y prepararon a las madres con aceite para lubricación, agua tibia, esponjas y proporcionaron vendajes para el recién nacido. Durante los partos difíciles se utilizaban herramientas con ganchos afilados para extraer al bebé. Una vez que naciera el bebé, la partera cortaría el cordón umbilical, retiraría la placenta y luego decidirían si valía la pena quedarse con el niño. Una vez declarado apto para vivir, como ritual romano, la partera colocaba al niño en el suelo para que el cabeza de familia lo levantara y reclamara su crianza. [2] [3] [4] Varios otros ritos tradicionales acompañaron el nacimiento y estaban destinados a asegurar el favor de los dioses. [5]
Los bebés en la antigua Roma no recibían nombre hasta días después de su nacimiento (las hembras 8 días, los machos 9 días) debido a la alta tasa de mortalidad infantil . El octavo o noveno día se produciría una reunión en la que familiares y amigos llevaban regalos. Luego se haría un sacrificio y luego se nombraría al niño y se le daría una bula para identificarlo como un nacido libre. [6] [7] [8]
Desde los 8 años hasta el inicio de la pubertad (tradicionalmente 12 para las niñas y 14 para los niños en la antigua Roma), se consideraba que los niños tenían mentes más racionales y se esperaba que asumieran responsabilidades en el hogar, como cuidar de los animales, recolección de materiales y tareas generales de la casa. También durante estos años se consideraba que los niños tenían conciencia de los roles sociales y sexuales y en ese momento se organizaban grupos infantiles por género. A esta edad, los romanos sabían que los niños podían entender el habla, lo que los hacía elegibles para contraer matrimonio. La ley romana clasificaba así que daban a luz 3 hijos a la vez. A los 11 años los niños podrían tener responsabilidad social, moral o penal. [6] Antes de la pubertad, se consideraba que un niño era doli incapax (incapaz de tener intenciones delictivas). Sin embargo, un niño entre 8 años y la pubertad todavía tenía la posibilidad de ser considerado responsable de un acto delictivo si se podía demostrar que comprendía su delito. Las leyes de Roma no utilizaban el encarcelamiento ni la pena de muerte como castigo penal en general, y las leyes de Valeriana y Porcia eximían a todos los ciudadanos romanos de formas de castigo degradantes y vergonzosas, como azotes, azotes o crucifixión; pero en el caso de robo (por ejemplo; furtum ), el niño y su familia serían castigados con la obligación de devolver el objeto robado, y en algunos casos dos o cuatro veces el valor del objeto robado. La edad para contraer matrimonio para las niñas podía ser de 12 años, y para los niños, de 14 años. Cuando alcanzaban la pubertad, los niños se sometían a un ritual que los convertía en adultos. La ceremonia implicó que se quitaran la bulla y la túnica que usaron durante la infancia y se pusieran una toga de hombre acompañados por sus padres y otros familiares.
En la antigua Roma, el pater familias tenía poder sobre el resto de la familia. Su poder sobre su familia permanecería hasta que él muriera o sus hijos fueran liberados del pater familias . El pater familias era el varón vivo de mayor edad de la familia. La madre ideal era llamada matrona romana, una mujer fuerte y virtuosa que se dedicaba al avance político de su familia. [9]
Los niños romanos tenían ropa diferente a la de los adultos hasta que alcanzaban la mayoría de edad o se casaban. La educación de los niños se practicaba normalmente en casa. Cuando los niños no recibían educación, su tiempo de juego consistía en una variedad de juguetes como sonajeros, muñecos de tela, arcilla o cera, armas de juguete, bloques de letras, peonzas, pelotas y aros hechos de palos. Los perros también eran mascotas comunes con las que jugaban los niños. A los niños romanos no se les permitía bañarse en las termas romanas , sino que se bañaban en casa. [6] [10]
Debido a las enfermedades, las epidemias y la alta mortalidad en el mundo romano, la muerte de niños se producía con regularidad. Los niños también participaron en el cortejo fúnebre tras la muerte de familiares cercanos. No hay hallazgos que sugieran que los niños no estuvieran presentes durante la purificación requerida por la muerte de un miembro de la familia. También se les permitió participar en Parentalia en febrero, que era una época para visitar las tumbas y recordar a los muertos.
Los niños fueron recordados en sus lápidas, lo que demuestra que fueron reconocidos como individuos cuando murieron. Sin embargo, tenían más posibilidades de ser conmemorados después de sobrevivir a la infancia. [11] Los niños mayores eran conmemorados en la tradición religiosa romana, pero los bebés menores de 40 días generalmente eran enterrados en lugar de cremados. Además, a menudo eran enterrados dentro de las murallas de la ciudad o debajo de la casa, ya que se consideraba que no estaban lo suficientemente desarrollados como para impactar negativamente la religión romana, que requería enterrar los cadáveres fuera de las murallas de la ciudad. Los bebés corrían un riesgo muy alto de muerte; no había un período de duelo formal para los bebés menores de 1 año. A medida que los niños crecían, su período de duelo se hacía más largo hasta que tenían 10 años y tenían el mismo período de duelo que un adulto (10 meses). [11] [12] [13] ·
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