Los griegos son un grupo minoritario histórico en Rumania. En ocasiones, como durante la era fanariota , esta presencia ha supuesto hegemonía; en otras épocas (incluido el presente), los griegos simplemente han sido una entre las muchas minorías étnicas de Rumania .
La presencia griega en lo que hoy es Rumania se remonta a las apoikiai (colonias) y emporias (estaciones comerciales) fundadas en Dobruja y sus alrededores ( ver Colonias en la antigüedad y Griegos pónticos ), comenzando en el siglo VII a.C. Comenzando con la colonia milesia de Istros , el proceso alcanzó su apogeo después de la fundación de Tomis en el siglo V a.C. Aunque siempre sujetas a la interferencia dacia y fácilmente perturbadas por los cambios en la política de los jefes tribales vecinos, las colonias prosperaron hasta que fueron brevemente sometidas en diversas formas por el rey Burebista (finales del siglo I a. C.). Inmediatamente después, y durante los siglos siguientes, sus nuevos amos romanos los despojaron de sus privilegios y siguieron al Imperio en sus crisis. [ cita necesaria ]
En la Edad Media, el Imperio Bizantino de habla griega tenía una presencia viva al norte del Danubio , manteniendo una hegemonía cultural sobre las tierras prácticamente hasta su desaparición, y durante largos períodos ejerció un dominio político real en el área de la moderna Dobruja (conocida por los Bizantinos como Escitia Menor ). [ cita necesaria ]
Después de la caída del Imperio Bizantino ante el Imperio Otomano , los Hospodars de Moldavia y Valaquia (los principados del Danubio ) a menudo asumieron el patrocinio de muchas instituciones culturales propias de Grecia, como varios monasterios en el Monte Athos , gestos que garantizaban prestigio en Oriente. Cultura ortodoxa . A esto se sumó el éxodo de funcionarios y plebeyos bizantinos a los dos países, que en ese momento se encontraban bajo una tutela otomana bastante relajada. Aprovecharon las oportunidades para ascender en el cargo y desde el principio se incluyeron en el círculo interno del poder. Esto significó no sólo la dependencia de los príncipes de una nueva élite (la mayoría de las veces, también una que les proporcionara los fondos necesarios para el esfuerzo administrativo), sino también el ascenso gradual de los griegos a los propios tronos. [ cita necesaria ]
El rápido cambio les trajo mucha hostilidad por parte de los boyardos tradicionales . Los terratenientes en una economía rudimentaria, acostumbrados a tener una voz importante en los acontecimientos políticos, se vieron despojados de importancia en la nueva estructura y se volvieron amargamente hostiles hacia los inmigrantes. Sin embargo, esta no fue la única tendencia notable: hubo numerosos casos de matrimonios mixtos en la cima de la escala social (y no solo), los más famosos fueron los que se produjeron dentro de la muy poderosa familia Cantacuzino . [ cita necesaria ]
Con el surgimiento del gobierno fanariota a principios del siglo XVIII sobre los principados del Danubio, la cultura griega se convirtió en una norma. Por un lado, esto significó un marcado abandono de las instituciones al interior de los países; por el otro, la canalización de las energías de los príncipes hacia la emancipación del dominio otomano, a través de proyectos que apuntaban a borrar las fronteras internas del Imperio, avanzando hacia la creación de un estado neobizantino totalmente balcánico (visto como la identidad extendida del griego). A esto se añadió la omnipresencia y omnipotencia de los clérigos étnicos griegos en todos los niveles de la jerarquía religiosa, y muchos monasterios quedaron directamente sometidos a instituciones similares en Grecia , tras ser concedidos gradualmente por sucesivos Príncipes.
Así, el surgimiento del nacionalismo griego abrió los dos países a la revolución, como las principales concentraciones de poder político disponibles en ese momento, y las que compartían frontera con el esperado partidario de la causa: la Rusia imperial . La etapa valaca de la Guerra de Independencia griega se consumió en un conflicto entre la revuelta antiotomana inicialmente solidaria liderada por Tudor Vladimirescu y Philikí Etaireía , mientras Moldavia estaba bajo ocupación griega por un tiempo limitado. El resultado sólo sirvió para provocar animosidad, y los otomanos se mostraron receptivos a las demandas, poniendo fin al sistema fanariota en 1822.
Con el tiempo, la mayoría de los griegos perdieron su especificidad y se integraron completamente (por ejemplo, una porción considerable de familias nobles consideradas "fanariotas" contribuyeron a la cultura adoptada más que las locales).
Con las nuevas tendencias migratorias, Rumania se convirtió en un objetivo menos importante para los griegos exiliados, y esto se limitó a personas de estatus social más bajo, siendo los griegos étnicos más visibles como empresarios, intermediarios, comerciantes y especialmente marineros (tanto en el Danubio como en el Mar Negro). (en el caso de este último, tras la integración de Dobruja en 1878, que dio también a Rumanía una nueva población de griegos, ya in situ).
Las comunidades eran en gran medida prósperas y mantenían instituciones culturales específicas; atrajeron una nueva ola de llegadas cuando Grecia fue golpeada por la Guerra Civil , a finales de los años 1940. Esta situación fue desafiada por la Rumania comunista , confiscando las propiedades de la mayoría de las organizaciones y de muchos individuos, y cientos de personas de etnia griega encarceladas en sitios como el Canal Danubio-Mar Negro .
Entre las ciudades y comunas de Rumania con las mayores proporciones de griegos en 2011 se encuentran Izvoarele ( griego : Ιζβοάρελε ; 43,82%) y Sulina ( griego : Σουλινάς ; 1,69%), ambos en el condado de Tulcea .
According to the Romanian census of 2002, the Greek community numbered 6,472 persons, most of whom live in Bucharest and its surrounding area. Next in line come the Dobruja counties of Tulcea and Constanța, and the Danube-facing ones of Brăila and Galați. The 1992 census however found 19,594 Greeks;[1] this shows the tendency of assimilation. According to the General Secretariat for Greeks Abroad (a dependency of the Greek Ministry of Foreign Affairs) the Greek community in Romania numbers 14,000.[2]
The Hellenic Union of Romania, founded in 1990, represents the political and cultural preservation interests of the community, notably by providing its representatives in the Chamber of Deputies of Romania.
