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Cristianismo en Siria

Monasterio de Nuestra Señora de Saidnaya en Saidnaya , Rif Dimashq

Los cristianos en Siria constituían aproximadamente el 10% de la población siria de antes de la guerra . [1] [2] La denominación cristiana más grande del país es la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía , [3] [4] seguida de cerca por la Iglesia Maronita y la Iglesia Asiria de Oriente ; [4] Se cree que las ciudades de Damasco y Alepo tienen el mayor número de cristianos en Siria . Hay una pequeña minoría de protestantes en el país. [5]

Descripción general

A finales del dominio otomano, un gran porcentaje de cristianos sirios emigraron de Siria, especialmente después de la sangrienta cadena de acontecimientos que atacó a los cristianos en particular en 1840, la masacre de 1860 y el genocidio asirio . Según el historiador Philip Hitti , aproximadamente 900.000 sirios llegaron a Estados Unidos entre 1899 y 1919 (más del 90% de ellos cristianos). [6] Los sirios mencionados incluyen la Siria histórica o el Levante que abarca Siria, Líbano, Jordania y Palestina. Los cristianos sirios tienden a ser relativamente ricos y con un alto nivel educativo . [7]

Según la organización benéfica católica Ayuda a la Iglesia (ACN), se estima que el número de cristianos que residen en Siria se ha reducido de 1,5 millones (el 10% de la población) en 2011 a alrededor de 300.000 (menos del 2%) en 2022. Se debe a la emigración a gran escala de cristianos a Europa provocada por el deterioro de las condiciones de vida provocado por la guerra civil . [8] El Departamento de Estado de EE. UU. estima que los cristianos sirios comprenderán entre el 2,5% y el 3% de la población total dentro de Siria, a partir de 2022. [9]

Orígenes

Convento de Santa Tecla en Maaloula , Rif Dimashq

La población cristiana de Siria constituía el 10% de la población siria antes de 2011. [1] Las estimaciones del número de cristianos en Siria en 2022 oscilan entre menos del 2% y alrededor del 2,5% de la población siria total. [4] [10]

La mayoría de los sirios son miembros de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía (700.000) o de la Iglesia Ortodoxa Siria . La gran mayoría de los católicos pertenecen a la Iglesia greco-católica melquita . Otras iglesias católicas orientales incluyen la Iglesia maronita , la Iglesia católica siríaca , la Iglesia católica armenia y la Iglesia católica caldea ; también hay un pequeño número de católicos de la Iglesia latina . El resto pertenece a las comuniones orientales , que existen en Siria desde los primeros días del cristianismo, cuando todos los cristianos formaban parte de la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica. Los principales grupos orientales son:

Los cismas que provocaron muchas sectas fueron el resultado de desacuerdos políticos y doctrinales. La doctrina más comúnmente en discusión fue la naturaleza de Cristo. En 431, los nestorianos fueron separados del cuerpo principal de la Iglesia debido a su creencia en el carácter dual de Cristo, es decir, que tenía dos " qnoma " distintos pero inseparables. como, hipóstasis ), el Jesús humano y el Logos divino. Por tanto, según la creencia nestoriana, María no era la madre de Dios sino únicamente del hombre Jesús . El Concilio de Calcedonia , que representa la corriente principal del cristianismo, confirmó en 451 la naturaleza dual de Cristo en una sola persona; María fue, por tanto, madre de una sola persona, mística y a la vez humana y divina. Los miafisitas enseñaban que el Logos tomó una instancia de la humanidad como suya en una sola naturaleza. Fueron los precursores de las actuales iglesias ortodoxas siria y armenia.

En el siglo XIII se habían producido rupturas entre el cristianismo oriental o griego y el cristianismo occidental o latino. Sin embargo, en los siglos siguientes, especialmente durante las Cruzadas, algunas de las iglesias orientales profesaron la autoridad del Papa en Roma y entraron o reafirmaron la comunión con la Iglesia Católica. Hoy llamadas iglesias católicas orientales, conservan un lenguaje, un derecho canónico y una liturgia distintivos.

Ortodoxia oriental

Catedral Mariamita de Damasco
Catedral de San Jorge en Hama

La denominación cristiana más grande en Siria es la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía (llamada oficialmente Patriarcado Ortodoxo de Antioquía y Todo Oriente), también conocida como la iglesia melquita después de los cismas cristianos de los siglos V y VI, en los que su clero permaneció leal a Emperador romano de Oriente (" melek ") de Constantinopla .

Los seguidores de esa denominación generalmente se llaman a sí mismos " Rūm ", que significa "romanos orientales" o "griegos asiáticos" en árabe . En ese contexto particular, el término "Rūm" se utiliza con preferencia a " Yūnāniyyūn ", que significa "griegos europeos" o jonios en árabe clásico . La denominación "griega" se refiere a la liturgia griega koiné utilizada en sus oraciones tradicionales y ritos sacerdotales.

Los miembros de la comunidad a veces también se llaman a sí mismos "melquitas", que literalmente significa "partidarios del emperador" en lenguas semíticas, en referencia a su lealtad pasada al dominio imperial romano y bizantino . Pero, en la era moderna, esta designación tiende a ser utilizada más comúnmente por los seguidores de la Iglesia católica melquita local .

Los sirios de la comunidad ortodoxa griega también están presentes en la provincia de Hatay en el sur de Turquía (en la frontera con el norte de Siria) y han estado bien representados en las diásporas sirias de Brasil, Argentina, México, Estados Unidos, Canadá y Australia.

ortodoxia oriental

El cristianismo tradicional en Siria también está representado por comunidades ortodoxas orientales , que pertenecen principalmente a la antigua Iglesia Ortodoxa Siria , y también a la Iglesia Apostólica Armenia .

Iglesia Ortodoxa Siria

La Iglesia Ortodoxa Siria es el grupo cristiano ortodoxo oriental más grande de Siria. La Iglesia siríaca ortodoxa o jacobita, cuya liturgia es en siríaco , fue separada de la iglesia favorecida del Imperio bizantino (ortodoxia oriental), debido a la controversia calcedonia .

Iglesia Apostólica Armenia

Iglesia en memoria de los mártires del genocidio armenio en Deir ez-Zor

La Iglesia Apostólica Armenia es el segundo grupo cristiano ortodoxo oriental más grande de Siria. Utiliza una liturgia armenia y su doctrina es miafisita (no monofisita, que es un término erróneo usado o fue usado por los católicos calcedonios y los ortodoxos calcedonianos).

Iglesia Católica

Iglesia latina en Latakia
Iglesia de San Francisco de Asís en Alepo
Catedral de Nuestra Señora de la Dormición en Damasco
Catedral de San Elías en Alepo

De las Iglesias católicas orientales la más antigua es la maronita , con vínculos con Roma que datan al menos del siglo XII. Su estatus antes de esa fecha no está claro: algunos afirman que originalmente mantenían la herejía monotelita hasta 1215, mientras que la Iglesia maronita afirma que siempre ha estado en unión con Roma. La liturgia es en arameo (siríaco). El Patriarcado de Antioquía nunca reconoció las excomuniones mutuas de Roma y Constantinopla de 1054, por lo que canónicamente todavía estaba en unión con ambas. Después de una disputada elección patriarcal en 1724, se dividió en dos grupos, uno en unión con Roma y el otro con Constantinopla. El término "melquita" se utiliza principalmente en referencia a la Iglesia greco-católica melquita . Al igual que su iglesia hermana, la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía ('Ortodoxa Oriental'), los católicos melquitas son tanto griegos como árabes en su forma de liturgia . La mayoría de los 375.000 católicos que hay en Siria pertenecen a la Iglesia greco-católica melquita, el resto son miembros de la Iglesia latina, maronitas (52.000), de rito armenio o siríaco.

Papas de la Iglesia Catolica

Siete papas de Siria ascendieron al trono papal. [11] [12] Muchos de ellos vivían en Italia . El Papa Gregorio III , [13] [14] fue el último Papa nacido fuera de Europa antes de Francisco (elegido en 2013).

Iglesias protestantes

En Siria también hay una minoría de protestantes . El protestantismo fue introducido por misioneros europeos y un pequeño número de sirios son miembros de denominaciones protestantes. Gustav -Adolf-Werk (GAW), como agencia de la diáspora de la Iglesia Protestante en Alemania, apoya activamente con proyectos de ayuda a los cristianos protestantes perseguidos en Siria. [16] Un estudio de 2015 estima que unos 2.000 musulmanes se convirtieron al cristianismo en Siria, la mayoría de ellos pertenecientes a alguna forma de protestantismo. [17]

Según una estimación realizada por Elisabe Granli de la Universidad de Oslo , alrededor de 1.920 drusos sirios se convirtieron al cristianismo , [18] según el mismo estudio, los cristianos de origen druso (los drusos se convierten al cristianismo ) todavía se consideran drusos , [18] y afirman que no hay contradicción entre ser druso y ser cristiano . [18]

Demografía

El número de cristianos en Siria ha sido objeto de controversia durante muchas décadas. No ha habido ningún censo oficial sobre la religión en Siria desde los años 1960.

Cristianismo en Siria 1956 [19]

  Ortodoxia oriental (principalmente griegos de Antioquía ) (35,71%)
  Ortodoxia oriental (principalmente armenios y sirios ) (33,28%)
  Iglesia católica (tanto orientales como latinas ) (26,24%)
  Protestantismo (2,46%)
  Iglesia de Oriente (2,31%)

Situación de los cristianos en Siria

Damasco fue una de las primeras regiones en recibir el cristianismo durante el ministerio de San Pedro . Había más cristianos en Damasco que en cualquier otro lugar. Con la expansión militar del imperio islámico omeya en Siria y Anatolia , los no musulmanes que conservaban sus creencias nativas debían pagar un impuesto ( jizya ) equivalente al zakat islámico y se les permitía poseer tierras; Sin embargo, no tenían derecho a recibir asistencia social islámica como lo eran los musulmanes. [24]

Damasco todavía alberga una proporción considerable de cristianos, con algunas iglesias por toda la ciudad, pero particularmente en el distrito de Bab Touma (La Puerta de Tomás en arameo y árabe ). Se celebran misas todos los domingos y los funcionarios públicos tienen tiempo libre los domingos por la mañana para poder asistir a la iglesia, a pesar de que el domingo es un día laborable en Siria. Las escuelas en distritos dominados por cristianos tienen el sábado y el domingo como fin de semana, mientras que el fin de semana oficial sirio cae en viernes y sábado.

Integración

El antiguo barrio cristiano de Jdeydeh , Alepo

Los cristianos participan en todos los aspectos de la vida siria y los cristianos sirios son relativamente ricos y tienen un mayor nivel educativo que otros grupos religiosos sirios. [7] Siguiendo las tradiciones de Pablo , quien practicó su predicación y ministerio en el mercado , los cristianos sirios son participantes en la economía, la vida académica, científica, de ingeniería, las artes y la vida intelectual, el entretenimiento y la política de Siria . Muchos cristianos sirios son gerentes y directores del sector público y privado, mientras que algunos son administradores locales, miembros del Parlamento y ministros del gobierno. Varios cristianos sirios también son oficiales de las fuerzas armadas de Siria. Prefirieron mezclarse con los musulmanes en lugar de formar unidades y brigadas totalmente cristianas, y lucharon junto a sus compatriotas musulmanes contra las fuerzas israelíes en los diversos conflictos árabe-israelíes del siglo XX. Además de su trabajo diario, los cristianos sirios también participan en actividades de voluntariado en las zonas menos desarrolladas de Siria. Como resultado, los demás sirios generalmente ven a los cristianos sirios como un activo para la comunidad en general. En septiembre de 2017, el diputado Hammouda Sabbagh , cristiano sirio ortodoxo y miembro del Partido Baaz , fue elegido presidente del parlamento con 193 votos sobre 252. [25]

Separación

Los cristianos sirios están más urbanizados que los musulmanes; muchos viven en Damasco , Alepo , Homs , Hama o Latakia o sus alrededores . En el siglo XVIII, los cristianos eran relativamente más ricos que los musulmanes en Alepo. [26] [27] Los cristianos sirios tienen sus propios tribunales que se ocupan de casos civiles como matrimonio, divorcio y herencia basados ​​en las enseñanzas bíblicas .

La Constitución de Siria establece que el presidente de Siria debe ser musulmán; [4] esto fue el resultado de la demanda popular en el momento en que se redactó la constitución. Sin embargo, Siria no profesa una religión estatal.

El 31 de enero de 1973, Hafez al-Assad implementó la nueva constitución (después de llegar al poder mediante un golpe militar en 1970), lo que condujo a una crisis nacional. A diferencia de las constituciones anteriores, ésta no exigía que el presidente de Siria fuera de fe islámica, lo que provocó feroces manifestaciones en Hama , Homs y Alepo organizadas por los Hermanos Musulmanes y los ulama . Calificaron a Assad de "enemigo de Alá" y pidieron una yihad contra su gobierno. [28] Robert D. Kaplan ha comparado la llegada de Assad al poder con "un judío convirtiéndose en zar en Rusia - un acontecimiento sin precedentes que impacta a la población mayoritaria sunita que había monopolizado el poder durante tantos siglos". [29]

El gobierno sobrevivió a una serie de revueltas armadas de islamistas , principalmente miembros de los Hermanos Musulmanes, desde 1976 hasta 1982.

Libertad de religión en la década de 2020

En 2023, el país obtuvo 2 sobre 4 en libertad religiosa, [30] con el gobierno controlando el nombramiento de líderes religiosos musulmanes, restringiendo el proselitismo, prohibiendo la conversión de musulmanes y con amenazas terroristas activas.

Ese mismo año, el país fue clasificado como el duodécimo lugar del mundo más difícil para ser cristiano. [31]

Ciudades/áreas cristianas

Los cristianos se extendieron por toda Siria y tienen poblaciones considerables en algunas ciudades/áreas; Las ciudades/áreas importantes son:

Cristianos sirios durante la Guerra Civil

Catedral de la Señora de la Paz en la ciudad de Homs , destruida por ataques de las fuerzas del gobierno de Assad . [34]

Los cristianos sirios, al igual que sus conciudadanos, se han visto gravemente afectados por la guerra civil siria . Según la ley siria, todos los hombres sirios mayores de edad que tengan hermanos son elegibles para el servicio militar obligatorio , incluidos los cristianos. [35] [36]

La población cristiana en Siria ha disminuido significativamente debido a la salida de muchos cristianos del país en medio de la guerra civil siria . [37] En los primeros cinco años después del estallido de la Guerra Civil Siria en 2011, al menos la mitad de los cristianos de Siria habían abandonado el país, [2] [38] pero a medida que la situación comenzó a estabilizarse en 2017 tras los recientes avances del ejército, Con el regreso de la electricidad y el agua a muchas áreas y la estabilidad regresando a muchas regiones controladas por el gobierno, algunos cristianos comenzaron a regresar a Siria, sobre todo a la ciudad de Homs . [39] [40] [41] La Organización Democrática Asiria (ADO), un grupo de oposición asirio afiliado a la Coalición Revolucionaria Nacional Siria (SNRC), estimó que aproximadamente dos tercios de los cristianos sirios habían abandonado el país para 2021. La estimación fue También verificado por otras organizaciones cristianas en Siria. [42]

Durante la guerra civil siria, varios ataques del ISIS han tenido como objetivo a los cristianos sirios, incluidos los atentados de al-Qamishli de 2015 y los atentados de Qamishli de julio de 2016 . En enero de 2016, las milicias YPG llevaron a cabo un ataque sorpresa contra los puestos de control asirios en Qamishli, en una zona predominantemente asiria, matando a un asirio e hiriendo a otros tres. [43] [44] Más de 120 iglesias y lugares de culto cristianos han sido destruidos desde que comenzó la guerra civil siria en 2011. [45] En noviembre de 2021, la Iglesia Católica Armenia de los Mártires en el centro de la ciudad de Raqqa fue reconstruida por la ayuda grupo llamado Free Burma Rangers. [46] [47]

Después de una visita a Siria, para participar en una conferencia que reunió a representantes de las iglesias sirias y de las ONG que trabajan con ellas en el país, Regina Lynch, directora del proyecto de Ayuda a la Iglesia Necesitada , describió la difícil situación que viven las comunidades locales. pero añadió que "para muchos cristianos, la guerra ha tenido un efecto positivo en la fe y, a pesar de todo, ha sido una oportunidad para que la Iglesia ponga en práctica su enseñanza sobre la caridad y el perdón". [48]

Político cristiano sirio George Sabra , ex jefe del gobierno interino sirio y actual presidente del Consejo Nacional Sirio con sede en Estambul

Prominentes figuras cristianas han estado involucradas en actividades revolucionarias de la oposición siria ; mediante manifestaciones pacíficas y resistencia armada . Después de que la letal represión lanzada por el régimen de Assad se deteriorara hasta convertirse en una guerra civil, muchos cristianos se ofrecieron como voluntarios en varias organizaciones humanitarias como la Defensa Civil Siria . A lo largo de la guerra civil, miembros de comunidades cristianas y centros religiosos han sido atacados, ya sea por fuerzas pro-Assad o por milicias afiliadas a grupos de oposición. [49] [50] A partir de 2019, alrededor del 61% de las iglesias dañadas en la guerra civil siria han sido atacadas por fuerzas pro- baazistas . De los 124 incidentes documentados de violencia contra centros religiosos cristianos entre 2011 y 2019; 75 ataques fueron perpetrados por fuerzas militantes leales al régimen de Assad y 33 por diversas facciones de la oposición . [51] [52] [53]

Varias organizaciones de derechos humanos han criticado al régimen por lanzar deliberadamente ataques a gran escala contra iglesias cristianas y arrestar a ciudadanos cristianos. [54] En abril de 2013, Yohanna Ibrahim , arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Siria en Alepo, condenó al ejército sirio por lanzar ataques indiscriminados contra ciudades y zonas civiles sirias; culpando al gobierno baazista de provocar la emigración de un tercio de los cristianos sirios. [50] [55] Una semana después de emitir la declaración, el Arzobispo fue secuestrado y permanece desaparecido por la fuerza , supuestamente por orden del régimen de Assad. [50] [56] El régimen baazista también ha aprobado una ley discriminatoria de reclutamiento militar que permite a las autoridades gubernamentales confiscar propiedades de sirios y sus familias acusados ​​de evasión del servicio militar obligatorio . La ley apunta desproporcionadamente a las familias suníes y cristianas en toda Siria, que constituyen la gran mayoría de la población de refugiados sirios . [4]

Según varios informes, la población total de cristianos sirios que residen en Siria se ha reducido de 1,5 millones antes de 2011 a alrededor de 300.000 en 2022 (menos del 2% de la población). Más que a la persecución por parte del EI durante 2014-17, la disminución se debe principalmente a la emigración a gran escala de cristianos nativos debido al posterior deterioro de las condiciones de vida en el país devastado por la guerra. Muchos cristianos jóvenes y rurales ven la emigración a Europa como una forma de mejorar las oportunidades profesionales en educación y empleo, además de brindar mejores perspectivas para sus familias. [56] [57] [8]

Cristianos notables

Ver también

Referencias

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Otras lecturas

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