Chigi (千木, 鎮木, 知木, 知疑), Okichigi (置千木)o Higi (氷木)rematesde techo bifurcadosque se encuentran enjaponesaysintoísta. Los chigi son anteriores abudistay son un elemento arquitectónico endémico de Japón.[1]Son un aspecto estético importante delos santuarios sintoístas, donde a menudo se combinan con katsuogi , otro tipo de ornamentación de techo. Hoy en día, chigi y katsuogi se utilizan exclusivamente en edificios sintoístas y los distinguen de otras estructuras religiosas, comolos templos budistas en Japón.
Se cree que los chigi se han utilizado en edificios japoneses a partir del siglo I d. C. [2] Su existencia durante el período Kofun (250-538 d. C.) está bien documentada por numerosos artefactos. [3] Las medidas de los chigi se mencionaron en un documento temprano, el Taishinpō Enryaku Gishikichō (太神宝延暦儀式帳) , escrito en el año 804 d. C.
No se conocen los orígenes evolutivos de los chigi . Una teoría es que eran simplemente tablones de madera entrelazados que se dejaban sin cortar. Otra es que formaban parte de un sistema de soporte anclado al suelo para estabilizar el techo. [4] Otra teoría propone que se usaban para "pellizcar" y mantener unido el techo de paja . [5] Se pueden ver pruebas de esto en las minka , o casas tradicionales comunes, donde a menudo se encuentran dos vigas entrelazadas en los frontones del techo . Sin embargo, el único hecho cierto es que los chigi originalmente eran una parte funcional de la estructura, pero a medida que las técnicas de construcción mejoraron, su función se perdió y se dejaron como decoración.
Es probable que los chigi solo decoraran las casas y almacenes de las familias poderosas, y cuanto más adornos había, mayor era el rango social. Esta tradición se prolongó hasta tiempos relativamente recientes. Entre los siglos XVII y XIX, el código legal dictaba cuántos chigi se permitían en los tejados de los edificios de acuerdo con el rango social del propietario. Hoy en día, los chigi solo se encuentran en los santuarios sintoístas .
Los chigi pueden construirse directamente en el techo como parte de la estructura o simplemente unirse y cruzarse sobre el hastial como adorno. Se cree que el primer método se asemeja más a su diseño original y todavía se utiliza en métodos de construcción más antiguos, como shinmei-zukuri , kasuga-zukuri y taisha-zukuri . Los chigi que no están integrados en el edificio se cruzan y, a veces, se cortan con una ligera curva. Si bien los chigi se colocan predominantemente solo en los extremos del techo, este método permite que a veces también se coloquen en el medio.
Los chigi más ornamentados , como los del Santuario de Ise , están tallados con una o dos kaza-ana , o "ranuras para el viento", y un tercer corte abierto en la punta, lo que le da una apariencia bifurcada. Las cubiertas de metal dorado sirven tanto para fines protectores como ornamentales. Por lo general, si las partes superiores están cortadas verticalmente, el kami consagrado es un hombre, de lo contrario, una mujer. [6]
El katsuogi , un tronco corto decorativo, suele encontrarse detrás del chigi . Según el edificio, puede haber solo un katsuogi acompañando al chigi , o una fila entera a lo largo de la cumbrera del techo.
El ángulo en el que se orienta el chigi y el número de katsuogi que contiene el edificio se utilizan para identificar el género del kami consagrado en su interior. Los chigi orientados hacia arriba, con un número par de katsuogi , indican una kami femenina . Los chigi orientados hacia afuera , con un número impar de katsuogi , indican un kami masculino . [7] Esta no es una regla estricta, ya que hay excepciones (como los santuarios del Gran Santuario de Ise ).
Los nombres de los chigi pueden variar según la región. En Kioto , la prefectura de Nara e Hiroshima , se les llama uma (馬) . En partes de las prefecturas de Toyama , Osaka , Kōchi , Tokushima y Miyazaki , se les llama umanori (馬乗) ; en algunas áreas de las prefecturas de Yamagata , Miyagi , Yamanishi , Hiroshima y Kōchi , se les llama kurakake (鞍掛) .
