La dinastía Mannanar ( malayalam: [mɐn:ɐnɐr] ) fue una dinastía Thiyya en Malabar , [1] [2] [3] cerca de los actuales distritos de Kannur y Kasaragod de Kerala . [4] [5] [6] [7] Las ruinas del palacio de Mannanar todavía se pueden ver en las estribaciones de las fronteras de los Ghats de Coorg. [3] El antiguo palacio en Eruvesi, al noroeste de Taliparamba, se llamaba Anju Aramana. Kunnathoor Padi , Muthappan Madapura y Padikutti eran los templos de su familia real. [8]
El jefe de la familia real Mannanar viajaba en un palanquín y estaba custodiado por sirvientes que llevaban espadas y escudos. Tenía más de 200 soldados nair armados. [9] [10] También tenía rangos y privilegios especiales, como los títulos de "Mannanar" o "Amachchiyar". [11] [12] [13] El gobernante que ocupaba el tercer puesto era conocido como Vazhunnavar . [14]
Un líder mannanar con el título de "Muthedath Aramanakkal" tenía la autoridad para decidir las disputas dentro de la casta y se invocaba la jurisdicción en apelación. Líderes como Kunhi Kelappaan Mannanar y Krishnan Vazhunnavar poseían tierras en las zonas montañosas orientales de Chirakkal Thaluk y son conocidos por dar refugio a otras castas. [15] [16]
Se le conoce como Mannanar (Mannan significa = Rey ar = sufijo honorífico plural), también (mannan) significa rey y ar , que lo pluraliza. Esa palabra deriva de King [17] [18]
En malayalam, mannan significa rey y 'ar' pluraliza el nombre para agregarle respetabilidad. La dinastía Mannanar había prosperado durante varios siglos en Eruvessi , al noreste de Taliparamba en el norte de Malabar . [19] Se le llamaba gobernante de los cinco lugares y tenía cinco palacios: Moothedath Aramana , Elayidath Aramana, Puthan Araman, Puthiyidath Aramana y Mundaya Aramana. También tenía establecimientos reales, como fortaleza, palacio, salón de actos, teatro de espectáculos y mansión viviente. [19] Su ascensión al trono se produjo mediante la realización del ritual Aryittuvazhcha (ofrenda de arroz a los dioses como un elemento auspicioso que indica prosperidad) como en el caso del Zamorin . [19] Su residencia personal (mansión viviente) había adornado el nombre mannanar kotta o el fuerte del rey. [19]
CA Innes era el oficial de asentamiento especial en Malabar. Según el Registro de asentamiento de Eruveshi Land No. 81, Chirakal Taluk, Distrito de Malabar, publicado desde Kozhikode el 30 de marzo de 1905, Moothedath Aramanaikkal Kunjikelappan Mannanar tiene varios acres de tierra en Eruveshi Land. De estas, 23 montañas se enumeran por separado: Areekal mala, Karinkanyamala, Cherambathan mala, Mottumala, Mundan Vilangamala, Vanchiaramala, Adapatamala, Vellatam, Paramala, Karumpath Paramala, Kallangacheri mala, Elampanam mala, Palliyambamala, Ariidum kalamala, Kiliyatuparamala, Kunayanpuzumamala, Ottapunam mala, Vaali Elambamalamala, dakan Korandimala Kallu Mala, Vilangamala, Tarannenmavumala, dos Kshetrakad Paithalmala en Pullalam, Kotan Pilavumala en el este y los Ghats occidentales hasta la frontera oriental de Karnataka. Aparte de esto, están Aramanaparam, Kottamullaparambu, Munya Aramanaparam, Munya Tundi, Munya Paramba, Kitchenkunn Mala, Punakandiparambu, Valliyambamala Parambu, Puzhayaruvath Parambu, Padikkutazhekari, Ara Manakandi Parambu, Kitchinkunnu Parambu, Phuyadath Parambu, Malayan's Parambu, Karuvellari Eastekarambu, Velayampamala. que se extiende desde los Ghats occidentales hasta la frontera oriental de Karnataka, tiene 2230 acres. [6] Aparte de esto, una gran cantidad de tierra agrícola en varios números de encuestas también está registrada a nombre de Aramanakkal Kelappan Mannanar en Muthetadath. [6]
En 1905, después de la introducción del sistema de tenencia de tierras Janmi, el gobierno británico publicó el Registro de asentamientos que incluía estos lugares. En 1822, la dinastía Mannanar decayó cuando los británicos impusieron un gran impuesto a la tierra. Fueron los nayanars de Karakkattidam, que eran vasallos de los mannanars, a quienes se les permitió recaudar impuestos en Chuzhali Swarupam, que incluía a Eruveshi. [6] La regla en ese momento era que la persona en cuyo nombre se gravaba la tierra obtenía automáticamente el derecho. Para empeorar las cosas, Chirakal Kovilaka estaba en contra de Mannanar y a favor de Karakkattidam. [6] Con el apoyo de Kovilakam, los nayanamars literalmente comenzaron a aplastar a los mannanars hasta la muerte. En relación con eso, se llevó a cabo un litigio en el Tribunal Sub de Thalassery y en el Tribunal de Magistrados de Payyannur Tukhipidi (Thukitti). El número 307 registrado en el Tribunal de Payyannur en 1859 está vivo. El caso ocurrió cuando el último Mannanar en la historia del clan Mannanar, Muthetattarmanakal Kunhikelapan Mannanar, fue asesinado. Kunjikelappan Mannanar, que regresaba después de verificar las cuentas en el templo Nuchiat, estaba acompañado por cinco escoltas. Los asaltantes traídos desde Malappuram rodearon y apuñalaron a Mannanare hasta la muerte con una daga. Los registros policiales muestran que Mannanar fue asesinado por personas desconocidas el 27 de marzo de 1902. [6]
El último de los Mannanar, Kunjikelappan, murió en 1901-1902 d. C. Su esposa, respetablemente llamada Ammachiyàr (madre venerada), y dos de sus hijos vivían en los años treinta. [19] El Mannanar que siguió el sistema matriarcal como medio de supervivencia, solía cenar en el palacio del raja Chirakkal en ocasiones importantes, cuando para él la comida tenía que ser servida en hojas tiernas de plátano llamadas pattila (hojas de seda) y para otros príncipes en hojas de plátano ablandadas sobre el fuego. [19] Cuando los palacios de otros rajas en Kerala se llaman Kovilakams o Kottarams, solo el de Mannanar se llama Aramana, la mansión del rey (aracha (rey) + mana (corte del rey). Por estas razones y por muchas otras, Kampil Ananthan cree que fue el gobernante más antiguo de Kerala. [19]
Después de que se estableció el señorío de Nampootiri, fue responsabilidad social del Mannanar brindar protección, ya sea como su esposa o como su hermana, a la mujer Nampootiri excomulgada de su familia por delitos como infidelidad, pérdida de castidad y violación de las reglas de contaminación. [19] Sus palacios y mansiones se han derrumbado debido a la negligencia en ausencia de sucesores.
El conocido Mannanar pertenecía al Varakat illam (Varaka Thiyyar ). [11] A los Varaka Thiyyar o Varakat illam Mannanar se les permitía además llevar joyas de oro en el cuello, vestir ropa de seda, sujetar una espada alrededor de la cintura y llevar un escudo. La espada estaba hecha de acero fino y flexible y se usaba alrededor de un cinturón similar, con la punta sujeta a la empuñadura a través de un pequeño agujero cerca de la punta. [20]
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ), mannan significa rey y 'ar' pluraliza el nombre para agregarle respetabilidad. La dinastía Mannanar había prosperado durante varios siglos en Eruvasi, al noreste de Thaliparampa en el norte de Kerala. Se lo llamaba gobernante de los cinco lugares y tenía cinco palacios: Moothedath Aramana, Elayidath Aramana, Puthan Araman, Puthiyidath Aramana y Mundaya Aramana. También tenía establecimientos reales, como fortaleza, palacio, salón de actos, teatro de espectáculos y mansión viviente. Armado con espadas y escudos, 200 soldados nairs tuvieron que escoltarlo. Su ascensión al trono se realizó mediante la realización del ritual Aryittuvazhcha (ofrenda de arroz a los dioses como un elemento auspicioso que indica prosperidad) como en el caso del Zamorin. Su residencia personal (mansión viviente) había adornado el nombre de mannanar kotta o el fuerte del rey. El último de los Mannanar, Kunjikelappan, falleció en 1901-1902 d.C. Su esposa, llamada respetablemente Ammachiyàr (madre venerada), y dos de sus hijos estaban vivos en los años treinta. El Mannanar que siguió el sistema matriarcal como medio de supervivencia, solía cenar en el palacio del raja Chirakkal en ocasiones importantes cuando para él la comida tenía que ser servida en hojas tiernas de plátano llamadas pattila (hoja de seda) y para otros príncipes en hojas de plátano ablandadas sobre el fuego. Cuando los palacios de otros rajas en Kerala se llaman Kovilakams o Kottarams, solo el de Mannanar se llama Aramana, la mansión del rey (aracha (rey) + mana (corte del rey). Por estas razones y por muchas otras, Kampil Ananthan cree que fue el gobernante más antiguo de Kerala. Después de que se estableció el señorío de Nampootiri, fue responsabilidad social de Mannanar brindar protección, ya sea como su esposa o como su hermana, a la mujer Nampootiri excomulgada de su familia por delitos como infidelidad, pérdida de castidad y violación de las reglas de contaminación. Sus palacios y mansiones se han derrumbado debido a la negligencia en ausencia de sucesores. Toda la tierra y otras propiedades de Mannanar son administradas por el raja Chirakkal en calidad de su fideicomisario. A Mannanar se le permitió sobrevivir a través de la oscuridad y la ferocidad de la casta en los siglos XVIII y XIX porque su supervivencia era una necesidad de Nampootiri. Las mujeres Nampootiri, socialmente excluidas, obtuvieron todas las facilidades reales para una vida cómoda y no perdieron su estatus de convivencia por debajo del de su protector, que de hecho era el estatus original de todos, sin excluir a los Nampootiri, los Kshatriya, los Samanta y los Nair antes de su conversión. El Mannanar, como lo exigían los brahmanes, cambió del sistema patriarcal al matriarcal y, por lo tanto, se había alineado con otras comunidades no brahmanes.