Jatav , también conocido como Jatava / Jatan / Jatua / Jhusia / Jatia / Jatiya , es una comunidad dalit india que se considera una subcasta de la casta Chamar , que se clasifica como una casta programada según el sistema de discriminación positiva de la India moderna .
Según el censo de la India de 2011 , la comunidad Jatav de Uttar Pradesh comprendía el 54% de la población total de castas programadas de ese estado, de 22.496.047 personas. [3]
Algunos autores Jatav han cuestionado su inclusión en la Lista. En la década de 1920, los Jatav afirmaron ser sobrevivientes de la antigua guerra entre Parashuram , la leyenda de los brahmanes , y los Kshatriyas , obligados a esconderse. Su prueba de ascendencia es una serie de correspondencias o similitudes de estatus entre los Jatav y otros clanes Kshatriya. Según Owen Lynch, "Estos incluían gotras idénticos y ceremonias similares a las de los Kshatriya, como disparar un cañón en las bodas y el uso del arco y la flecha en el saṃskāra del nacimiento ". [4] [5]
Según el diputado Chandel
Los Jatavs presionaron mucho para lograr su reivindicación (Kshatriya). Pero como se ha dicho muchas veces antes, en el sistema federal de castas de la India, rara vez se producen cambios y en el caso de las castas programadas, como también estableció MN Shrinivas, no hay ninguna posibilidad. Así que la casta de los Jatavs tuvo un final predestinado. Es lamentable que un esfuerzo tan poderoso (Lynch 1969) no haya tenido otro resultado que gratificante y ejemplar en otros campos. Las élites Jatavs, utilizando los sentimientos culturales y tocando la fibra sensible de la psique, lograron aplicar varias estrategias para obtener éxitos políticos. [6]
A principios del siglo XX, los Jatavs intentaron el proceso de sanscritización , afirmando que eran parte histórica de la varna Kshatriya . Ganaron experiencia política formando asociaciones y desarrollando un grupo de líderes alfabetizados, e intentaron cambiar su posición en el sistema de castas mediante la emulación del comportamiento de las castas superiores. Como parte de este proceso, también afirmaron no ser chamars y solicitaron al gobierno del Raj británico que se los clasificara oficialmente de manera diferente: desvincularse de la comunidad chamar, según creían, mejoraría su aceptación como Kshatriya. Estas afirmaciones no fueron aceptadas por otras castas y, aunque el gobierno se mostró receptivo, no se produjo una reclasificación oficial como comunidad separada debido al inicio de la Segunda Guerra Mundial. [4] En 1917 se formó en Agra una organización de jóvenes Jatavs, llamada Jatav Vir, y en 1924 se organizó un Jatav Pracharak Sangh. Se unieron a los Banias locales para establecer un frente y así uno de ellos ganó el escaño de alcalde en Agra, y otro se convirtió en miembro del Consejo Legislativo . [6]
Bajo el liderazgo de Jatav Mahasabha , en el censo de 1931, adoptó una postura agresiva en su demanda de incluir a los Jatavs en la clase Kshatriya y cambiarles el nombre de Chanwar Chamar por Jatav. Tuvieron éxito y en el nuevo censo de la India los curtidores fueron llamados Jatavs.
Anteriormente, los Jatavs habían presionado para obtener el estatus de Kshatriya, pero en 1944-45 surgieron nuevos problemas entre los Jatavs. Los Jatavs formaron la Federación de Castas Programadas de Agra, que tenía vínculos con la Federación de Castas Programadas de toda la India dirigida por Ambedkar . Comenzaron a reconocerse a sí mismos como una casta programada y, por lo tanto, como "dalit". [7] Esta aceptación se atribuye a las protecciones disponibles para las castas programadas. [6]
Según Owen Lynch :
El cambio se debe al hecho de que la sanscritización ya no es un medio tan eficaz como lo es la participación política para lograr un cambio en el estilo de vida y un ascenso en el sistema social indio, ahora compuesto por elementos tanto de casta como de clase. [7]
La mayoría de los Jatavs pertenecen al hinduismo . Algunos Jatavs también se convirtieron al budismo en 1956, después de que BR Ambedkar lo convirtiera al budismo . En 1990, muchos más se convirtieron al budismo. Los Ravidassia siguen el culto como ideal.
Los Jatavs a menudo se combinan con Chamar , Ahirwar , Ravidassia y otras subcastas y se les da una casta programada en los principales estados del norte de la India bajo el sistema de reserva positiva de la India . [8]
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