La tribu indígena Paiute de Utah es una tribu de indígenas Paiute y Ute del sur reconocida a nivel federal en el suroeste de Utah . [1]
La tribu indígena Paiute de Utah (PITU) tiene una reserva compuesta por diez parcelas de tierra separadas, ubicadas en cuatro condados del suroeste de Utah. [2]
Dos bandas ute fueron absorbidas por la tribu india paiute de Utah. La banda pahvant originalmente vivía en los desiertos cerca del lago Sevier , al oeste de las montañas Wasatch en el oeste de Utah . Muchos pahvants fueron trasladados por el gobierno de los EE. UU. a la reserva Uintah , pero algunos se unieron a los asentamientos kanosh, koosharem y otros en Utah. La segunda banda fue la de los moanunts, que tradicionalmente vivían cerca del río Sevier y Otter Creek, al sur de Salina, Utah . [3]
Durante el período de los años 1940 a 1960, en el que se aplicó la política de terminación de los indios , la tribu india Paiute fue objeto de terminación. El 1 de septiembre de 1954, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Terminación de la Supervisión Federal sobre los Indios Paiute de Utah, Código de los Estados Unidos, Título 25, Secciones 741-60 . La legislación en el §742 especificó que las bandas incluidas eran las bandas Shivwits, Kanosh, Koosharem e Indian Peaks de la tribu india Paiute (omitiendo la banda Cedar). [4] Al igual que con otros acuerdos de terminación, la Ley preveía la terminación de los fideicomisos federales y la distribución de tierras tribales a individuos o una entidad organizada tribalmente. Tenía disposiciones para preservar los derechos de agua tribales y un programa de educación especial para ayudar a los miembros tribales a aprender a ganarse la vida, dirigir los asuntos y asumir sus responsabilidades como ciudadanos. [5] La Oficina de Gestión de Tierras terminó los fideicomisos tribales el 1 de marzo de 1957 [6] al igual que el Servicio de Salud Indígena. [7]
El 3 de abril de 1980, el Congreso aprobó la Ley de Restauración de la Tribu Indígena Paiute de Utah, Ley Pública 96-227 94 Stat. 317, que restableció la relación de fideicomiso federal de las Bandas Shivwits, Kanosh, Koosharem e Indian Peaks de la Tribu Indígena Paiute y restableció y reafirmó que la Banda Cedar era parte de la Tribu. La ley reconoció que las Bandas Kanosh, Koosharem e Indian Peaks habían perdido sus tierras como resultado de la terminación y que la Banda Cedar nunca había tenido ninguna. Propuso desarrollar dentro de los dos años siguientes a su promulgación un plan para asegurar tierras de reserva para la tribu que no excedieran de 15.000 acres. [8] La Oficina de Gestión de Tierras restableció el fideicomiso federal sobre 43.576,99 acres simultáneamente con la promulgación del estatuto. [6]
La sede de la tribu india Paiute de Utah se encuentra en Cedar City, Utah . En 2006, 840 personas estaban inscritas en la tribu. [2] La presidenta de la tribu Paiute de Utah es Tamra "Tami" Borchardt-Slayton y su vicepresidente es Patrick Charles.
La tribu Paiute fue noticia nacional cuando el ex presidente Gari Pikyavit Lafferty fue destituido en 2015, [9] Después de aceptar obsequios del propietario de los Washington Redskins, Dan Snyder , que aparentemente se hicieron en un intento de inducir a la tribu a respaldar públicamente el controvertido nombre del equipo , el Consejo Tribal acusó a Gari Pikyavit Lafferty, entonces presidente tribal, el 26 de marzo de 2015, de violar la Ordenanza de Ética, la Constitución y las Normas de Conducta de la tribu, así como de ignorar las directivas expresas del Consejo Tribal, interferir con asuntos internos de la banda y hacer mal uso de su título. [10]
La tribu india Paiute de Utah tiene sus propios programas de salud, atención conductual, vivienda, educación y desarrollo económico. [2] Las empresas de desarrollo económico propuestas incluyen plantas geotérmicas , agricultura, tiendas de conveniencia, tiendas de regalos, restaurantes, hoteles y centros culturales. [11]
La tribu está formada por cinco bandas constituyentes, que han sido comunidades independientes durante siglos.
La "Banda Cedar de Indios Paiute" o Suh'dutsing ("Pueblo Cedar") recibió el reconocimiento federal el 3 de abril de 1980, en virtud de la Ley de Restauración de la Tribu Indígena Paiute de Utah. La sede de la banda se encuentra en Cedar City, Utah . [12] El presidente de la banda es Travis N. Parashonts. [13]
La "Banda Kanosh de Indios Paiute" o Kawnaw'os ("jarra de sauce [agua]") recibió por primera vez el reconocimiento federal el 11 de febrero de 1929. La sede de la banda se encuentra en Cedar City, Utah . Una oficina tribal adicional se encuentra en Kanosh, Utah , cerca de su hogar ancestral tradicional. [14] La presidenta de su banda es Corrina Bow. [13]
La "Banda Koosharem de indios Paiute" o Paw goosawd'uhmpuhtseng ("Gente del Trébol de Agua") recibió por primera vez el reconocimiento federal el 3 de marzo de 1928. La sede de la banda se encuentra en Richfield, Utah . [15] Su presidenta de banda es LaTosha Mayo. [13]
La "Banda de indios Paiute de los Picos Indios" o Kwee'choovunt ("Gente de los Picos") recibió por primera vez el reconocimiento federal el 2 de agosto de 1915 y tiene tierras en el condado de Beaver, Utah . La sede de la banda se encuentra en Cedar City, Utah . [16] La presidenta de la banda es Jeanine Borchardt. [13]
La primera reserva de la " Banda Shivwits de Paiutes " o See'veetseng ("Gente de la Tierra Blanquecina") se estableció en 1891. Recibieron el reconocimiento federal el 3 de marzo de 1891. Tienen tierras en el condado de Washington, Utah . La sede de su banda se encuentra en Ivins, Utah . [17] Su presidente de banda es Patrick Charles. [13]
La tribu india Paiute de Utah tiene una bandera que fue confirmada oficialmente en 1997. Dentro de ella hay varios símbolos para la tribu. Primero los colores, el blanco simboliza la pureza, el rojo y el negro son ambos para la fuerza y el poder, y el amarillo para la curación y la vida. El símbolo más grande es el águila que representa a su deidad, luego hay una serie de imágenes que se relacionan con canciones y juegos tradicionales que jugaban los Paiutes del Sur, las puntas de flecha por las que eran conocidos. En general, se supone que la imagen representa el escudo de un guerrero con las cinco plumas de águila colgando en la parte inferior que representan las 5 bandas modernas que componen la tribu. [18]
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