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Doba (región histórica)

Mapa de 1828 de Sidney Hall que ilustra la región de Doba, que limita con Tigray al norte y Assubo Galla (Oromo) al sur

Doba ( amárico : ዶባ, afar : Dobaq), también conocido como el país de Dobas, fue una región histórica musulmana en el centro de la Etiopía moderna . [1] La historiadora Fesseha Berhe asocia Doba con el pueblo Saho . [2] El historiador John Trimingham sostiene que la gente de Doba era de ascendencia Afar. [3]

Hoy en día se considera que el pueblo de Doba está extinto. [4] Según George Huntingford , Doba parece provenir del nombre de un pueblo que habitaba la zona, los Dobe'a , en lugar de una región. [5]

Historia

Doba estaba poblada principalmente por pastores conocidos como Dobe'a . [6]

Los habitantes de Doba están vinculados a la aristocracia Argobba de Walasma . [7] Los Argobba consideran a los habitantes de Doba sus antepasados. [8] El territorio de Doba estaba dentro del estado Ifat del siglo XIII . [9]

En el siglo XIV, Doba era vecina de las regiones de Tigray , Angot y Amhara de la actual Etiopía. [10]

Según Ayele Tariku, en el siglo XV el emperador Yeshaq I había colocado un batallón militar llamado Jan Amora cerca del país de Doba para proteger la frontera abisinia contra los ataques del pueblo de Doba. [11]

Durante el reinado del emperador Baeda Maryam I a finales del siglo XV, se tiene constancia de que los doba que limitaban con Angot interrumpieron caminos cruciales utilizados para el comercio abisinio. [12] Baeda Maryam I incorporaría a los pueblos doba a su ejército después de invadir su región. [13] [14]

Se dice que los doba vivieron en la provincia de Tigray en el siglo XVI. [15]

Más tarde, en el siglo XVII, la incorporación de los pueblos de las tierras altas doba y harla a la identidad afar condujo al surgimiento del Sultanato de Aussa . [16] Durante el reinado del emperador Iyasu II en el siglo XVIII, los guerreros doba atacaron la frontera abisinia. [17]

En 1809, el explorador británico Henry Salt, que había visitado Doba, declaró que se trataba de una extensa llanura sin cultivar y afirmó que los habitantes eran una tribu formada por un grupo aislado de "negros" que eran considerados un grupo formidable de merodeadores pero que habían estado experimentando dificultades para mantener la independencia. [18]

Los arqueólogos contemporáneos descubrieron varias ruinas en el área de Chercher llamada Doba (actual Oromia oriental ), que consta de los distritos de Kubi, Addas, Mito, Djugola y Abadir, que datan del siglo VIII y están vinculadas al pueblo Harla. [19] [20] El pueblo Doba parece haber sido expulsado de la región de Chercher por los Oromo en los siglos siguientes. [21]

Véase también


Referencias

  1. ^ Menasbo, Negga. HISTORIA E IDENTIDAD EN EL NORESTE DE ETIOPÍA CON PARTICULAR REFERENCIA A RAYA-AZISEBO, 1543-1974 (PDF) . Universidad de Addis Abeba. pag. 68.
  2. ^ Berhe, Fesseha. Historia regional y etnohistoria Gerhard Rohlfs y otros investigadores germanófonos y un grupo étnico olvidado, los dobʿa (PDF) . Universidad de Mekelle. pág. 128.
  3. ^ Trimingham, J. Spencer (13 de septiembre de 2013). El Islam en Etiopía. Routledge. pág. 81. ISBN 978-1-136-97022-1.
  4. ^ Levine, Donald (10 de diciembre de 2014). La Gran Etiopía: la evolución de una sociedad multiétnica. University of Chicago Press. pág. 69. ISBN 9780226229676.
  5. ^ Huntingford, GWB (15 de mayo de 2017). Algunos registros de Etiopía, 1593-1646: extractos de la historia de la Alta Etiopía o Abassia de Manoel de Almeida junto con la Historia de los Galla de Bahrey. Taylor y Francisco. ISBN 978-1-317-05271-5.
  6. ^ Ahmed, Hussein. El Islam en el siglo XIX, Wallo, Etiopía. BRILL. pág. 8.
  7. ^ Kifleyesus, Abebe (2006). Tradición y transformación La Argobba de Etiopía. Harrassowitz. pag. 44.ISBN​ 9783447053419.
  8. ^ Asfaw, Aklilu. Una breve historia de Argobba. Annales d'Éthiopie. pag. 179.
  9. ^ Ifá. Enciclopedia Aethiopica.
  10. ^ Tamrat, Tadesse. Iglesia y estado (PDF) . Universidad de Londres. pag. 154.
  11. ^ Tariku, Ayele (2022). "Las colonias militares cristianas en la Etiopía medieval: el sistema Chewa". La Revista de Historia Medieval . 25 (2). Publicaciones SAGE: 179–306. doi :10.1177/09719458211003380. S2CID  253239262.
  12. ^ Mordechai, Abir. Etiopía y el Mar Rojo: ascenso y decadencia de la dinastía salomónica y rivalidad musulmana europea en la región. Taylor & Francis, págs. 34-35.
  13. ^ Demisse, Yonas. Devolver a los esclavos a los cautivos: la creación y la destrucción del Estado etíope premoderno. Duke University Press. págs. 261–279.
  14. ^ Trimingham, J. Spencer. El Islam en Etiopía. Taylor & Francis. pág. 81.
  15. ^ Cerulli, Ernesta. Pueblos del suroeste de Etiopía y su zona fronteriza en el noreste de África Parte III. Taylor y Francisco.
  16. ^ Bausi, Alessandro. Historia, cultura y desafíos de Etiopía. Prensa de la Universidad Estatal de Michigan. pág. 83.
  17. ^ Budge, EA Una historia de Etiopía: Volumen II (Routledge Revivals): Nubia y Abisinia. Routledge. pág. 456.
  18. ^ Salt, Henry (1814). Un viaje a Abisinia y viajes al interior de ese país: ejecutados bajo las órdenes del gobierno británico, en los años 1809 y 1810... Rivington. pág. 275.
  19. ^ Joussaume, Roger. MEGALITISMO EN CHER EN ETIOPÍA. Centro Francés de Estudios Etíopes.
  20. ^ Historia de Harar y Hararis (PDF) . Oficina de turismo de Harar. p. 27.
  21. ^ Perspectives Des Études Africaines Contemporaines Rapport Final D'un Symposium International. Comisión Alemana de la UNESCO. pag. 274.