Banu Hamdan ( árabe : بَنُو هَمْدَان ; Musnad : 𐩠𐩣𐩵𐩬) es una tribu árabe antigua, grande y prominente del norte de Yemen .
Los Hamdan descienden del progenitor epónimo Awsala (apodado Hamdan), cuyo origen se remonta al semilegendario Kahlan . Su morada estaba, y todavía está, en el norte de Yemen, en la región al norte de Saná que se extiende hacia Marib y Najrán al este, Saada al norte y hasta la costa del Mar Rojo al oeste. [1] En su definición más amplia, el grupo Hamdan también incluye a los grupos Hashid y Bakil , mientras que en la más estrecha incluye solo una parte de Hashid que todavía usa el nombre "Hamdan" para sí mismo. [2] Hasta el día de hoy, la rama Bakil domina la parte oriental de este territorio, y la rama Hashid domina la parte occidental. [1] Partes de los Hamdan migraron a través de diferentes partes del mundo islámico, donde finalmente se dispersaron, aunque formaron una comunidad distinta en la ciudad de guarnición árabe de Kufa , establecida después de la conquista musulmana de Irak en la década de 630. [1]
Los Hamdan fueron mencionados en las inscripciones sabaicas como qayls de Hashid , quien más tarde adquirió el control sobre una parte de Bakil y finalmente dio su nombre de clan a confederaciones tribales que incluían a Hashid y Bakil . [3]
Al menos una parte de los hamdaneses envió una delegación, encabezada por el poeta Malik ibn Namat y el príncipe Abu Thawr Dhu'l-Mashar, al profeta islámico Mahoma en 631 en busca de una alianza con él. Más miembros de la tribu hamdaneses se sometieron al Islam durante la expedición al Yemen dirigida por el primo y yerno de Mahoma, Alí, en 631 o 632. Mahoma nombró al miembro de la tribu Bakil como su delegado sobre los hamdaneses. La tribu permaneció en gran medida leal al primer estado musulmán durante las guerras Ridda que estallaron tras la muerte de Mahoma en 632. [1]
Los soldados hamdani que se establecieron en Kufa durante y después de la conquista musulmana de Irak se convirtieron en fervientes partidarios de Alí durante su califato en 656-661, y de sus hijos Hasan y Husayn después de él. Durante la batalla de Siffin en 657, contribuyeron con unos 12.000 hombres al ejército de Alí contra su oponente Mu'awiya ibn Abi Sufyan de Siria , y su líder, Sa'id ibn Qays al-Hamdani , jugó un papel destacado en la batalla. Otros miembros notables en Kufa durante el período siguiente incluyeron a Amir ibn Shahr y al poeta A'sha Hamdan . [1]
La conversión de Hamdan por Ali, y su posterior estrecha asociación con él, ha llevado a Hamdan a ser históricamente cercanos al Islam chiita , inicialmente abrazando el ismailismo , y eventualmente convirtiéndose en partidarios del zaidismo . [4]
Hoy en día, aún con la misma forma tribal antigua en Yemen , Hashid y Bakil de Hamdan permanecen en las tierras altas del Alto Yemen, viviendo en Sana'a en el sur hasta Sa'ada en el norte inclusive, viviendo en al-Jawf en el este hasta Hajjah en el oeste, incluyendo 'Amran en el medio.
Los dos grupos existen desde hace más de un milenio y, en 2018, contaban con más de un millón de miembros. Históricamente, han dominado el norte de Yemen, aunque a veces han estado en desacuerdo entre sí. Se convirtieron en partidarios del zaidismo yemení , al que se les denominaba "las alas del imanato", pero intercambiaron su apoyo por una amplia autonomía para ellos mismos. [5] Los hashid se dividen en siete tribus principales: al-Usaymat, Idhar, Kharif, Bani Suraym, Sanhan y Hamdan, mientras que los bákiles, más dispersos y menos organizados, en más de quince tribus principales. [5]
Los Banu Yam se asentaron al norte de Bakil en Najran (hoy en Arabia Saudita). También se dividieron en tribus: los 'Ujman, plural de "AlAjmi", que habitaron el este de Arabia Saudita y la costa árabe del Golfo .
La familia Hatim, que encabezaba la dinastía Yam, estableció la dinastía ismailita hamdaní en Saná a finales del siglo XII, en rivalidad con los sulayhids . A partir del siglo XII, los hamdaníes comenzaron a aceptar a los imanes zaidíes de Yemen . [4]
Banu kharf Son de las tribus Hamdan y viven en el norte de Yemen, concretamente en la gobernación de Amran, y emigraron a Muhammad para anunciar su Islam y su jeque es un muyahidín.
Banu Kathiri de Hadramut, en el este de Yemen, donde establecieron su propio sultanato.
Banu Al-Mashrouki se estableció en el Líbano y produjo familias maronitas influyentes y muy conocidas, como los Awwad, Massa'ad, Al-Sema'ani y Hasroun.[2]
Los Banu Al Harith permanecieron en Jabal Amil y eran principalmente chiítas. Un grupo más pequeño se unió a los drusos yemeníes y finalmente fueron empujados por los drusos Kaysi a Jabal Al Druze en Siria.
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