Abua (Abuan) es un reino ribereño que actualmente se encuentra en el área de gobierno local Abua-Odual del estado de Rivers , Nigeria . [1] Se encuentra a 10 millas de Port Harcourt . La principal ocupación de los residentes de Abua incluye: pesca , caza y agricultura [ cita requerida ] .
En Abua, la estación húmeda es fría y nublada, mientras que la estación seca es mayoritariamente calurosa y soleada. [2]
Los investigadores han utilizado dos teorías e investigaciones fonéticas para reproducir la historia de Abua y su reubicación a lo largo del tiempo. Estas teorías son:
(I) El Movimiento de la Cruz Delta [ cita requerida ]
Las costumbres relacionan el contexto histórico de Abua con la reubicación o el desarrollo de los hablantes de la Cruz del Delta. Entre estos estudiosos se encuentran los etimólogos y estudiantes universitarios de historia como Murdock (1959), Nair (1972), Alagoa (1972), Williamson (1987) y Faraclas (1989).
El punto culminante de esta disposición de costumbres es que, dada la lengua que hablan los abuan, es posible que los individuos se hayan trasladado desde el corazón del territorio bantú y se hayan desplazado hacia el lugar que poseen actualmente a través del delta oriental del Níger. Las costumbres de otros con dialectos similares, el estilo de vida del grupo abua y una correlación de la conexión etimológica entre el grupo central del delta y sus vecinos inmediatos respaldan su punto de vista. Algunas de estas perspectivas se presentan a continuación:
En esta teoría, Nair registró que Abua estaba entre las siete ciudades Efut que crecieron más que los siete asentamientos Efut. Él pensaba que los autores eran una rama de los grupos étnicos de habla bantú. Estos se mudaron desde el vecindario de Usha Edit (Rio del Rey) en Camerún. Dejaron su lugar de origen único en una caravana de alrededor de siete barcos y llegaron a la costa nigeriana.
Además, esta propuesta sugiere que Abua se trasladó desde un lugar similar al de los precursores de los actuales Efiks del estado de Cross Rivers y que el grupo presumiblemente aparece donde está ahora a fines del siglo XIII. Esta opinión está firmemente respaldada por similitudes en el sistema de numeración de Abua, Efik e Ibibio. También está respaldada por algunas similitudes sociopolíticas; Abua, Efik e Ibibio, entre otros, pertenecen al amplio grupo lingüístico conocido como Delta Cross. Murdock sugiere que estos tres grupos étnicos (Ibibio, Efik y Abua, entre otros) pertenecen al subgrupo bantoide de la familia nigrítica según la evidencia semántica. Asimismo, en el caso de los Obolo (Andoni), que también es una comunidad de hablantes de Delta Cross, se sugirió que hubo un movimiento general de los hablantes de Delta Cross desde las zonas altas del río Cross hacia su desembocadura. El desarrollo podría haber llegado a la desembocadura del río Cross alrededor del año 300 a. C. A medida que aumentaban las tensiones poblacionales en la desembocadura del río Cross, diferentes grupos de hablantes del Delta Cross comenzaron a buscar nuevos arroyos y ríos en los que crecer. Hacia el este, terminaron bloqueados por un grupo de otros grupos de hablantes bantú que estaban allí durante el tiempo que pasó expandiéndose; sin embargo, hacia el oeste, había una región que, si bien no estaba vacía, estaba más escasamente poblada. Como era de esperar, algunas oleadas de transeúntes recorrieron los arroyos occidentales, algunos de los cuales finalmente se establecieron en el este del delta del Níger o en algún otro lugar del delta. Según algunos investigadores, el grupo central del delta al que pertenece Abua es probablemente el viajero más temprano entre estos hablantes del Delta Cross.
Sin embargo, esta práctica sostiene que Abua, Odual, Kugbo, Ogbia, entre otros, a los que aquí se hace referencia como el grupo Abua, se trasladaron desde Río del Rey en Camerún a través del río Cross hasta el delta del Níger. Se establecieron en diferentes lugares cerca del Obolo (Andoni), que entonces era la frontera entre Nigeria y Camerún .
El grupo permaneció como vecino durante algún tiempo antes de seguir hacia el oeste, hacia el centro del delta del Níger . En Obolo, Abua tuvo su primer hijo, y lo llamó Agana. Después de dejar Obolo, el grupo se estableció en Obomotu (actual Port Harcourt), donde vivieron durante algún tiempo. Los restos de su visita incluyen el nombre Obomotu (que significa una casa grande), que ahora se ha reducido a Diobu, y la presencia de Abuloma. Destruidos por la guerra, abandonaron esta zona y deambularon por los arroyos Bonny y más tarde Brass y, finalmente, por el río Orashi, desde donde se construyeron los asentamientos actuales.
Para empezar, atracaron en Otu Okoroma, donde Ogbia falleció y sus dos hijos, Okoroma y Olei, asumieron la responsabilidad de su herencia. Sus parientes se duplicaron para formar el pueblo ogbia.
La gente que quedó después de la reunión continuó hacia Opumatubu y luego a Arughunya y se estableció. Allí se establecieron los grupos Kugbo y Odual, pero la ascendencia Abua se trasladó a una zona llamada Esidia Ozu y se estableció allí. Una vez establecidos, descubrieron que las inundaciones constantes en esa zona eran una fuente de aniquilación de las cosechas y las propiedades. Abua y su familia se trasladaron más al noreste a Olokpogha, que es el lugar donde Abua vivió con su grupo hasta su muerte.
Su posteridad, que estableció a miembros de la comunidad, se extendió a lugares útiles donde residieron con sus hijos en las cercanías de Abua. Estos lugares de asentamiento se han convertido en facciones en la actualidad. Posteriormente, tenemos a Emughami, Okpadien, Otami y Agana, que fueron sus primeros hijos. Agana asumió el control del territorio de su padre y su familia reside en la casa central de Abua, que se conoce más famosamente como Abua Central, mientras que otros lugares reciben el nombre de diferentes hijos que establecieron los asentamientos.
A continuación se enumeran los nombres de las comunidades y pueblos de Abua ordenados alfabéticamente. [3]
4°57′23″N 6°38′04″E / 4.9564022, -6.6344177