Lokapāla ( sánscrito : लोकपाल , tibetano : འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ , Wylie : ' jig rten skyong ba ), que en sánscrito, pali y tibetano significa "guardián del mundo", tiene diferentes usos según se encuentre en un contexto hindú o budista . En el hinduismo, lokapāla se refiere a los Guardianes de las Direcciones asociados con las ocho, nueve y diez direcciones cardinales . En el budismo, lokapāla se refiere a los Cuatro Reyes Celestiales y a otros espíritus protectores, mientras que los Guardianes de las Direcciones son conocidos como dikpāla .
En el hinduismo , los guardianes de los puntos cardinales se denominan dikapāla . Los cuatro guardianes principales son: [ cita requerida ]
En el budismo, los lokapāla son una de las dos grandes categorías de dharmapāla (protectores de la religión budista); la otra categoría son los Protectores de la Sabiduría. En China, "cada uno está asociado además con una dirección específica y con los Cuatro Animales Heráldicos de la astronomía/astrología china, además de desempeñar un papel más secular en las comunidades rurales, asegurando un clima favorable para los cultivos y la paz en todo el país... Fácilmente identificables por su armadura y sus botas, cada uno tiene su propia arma mágica y sus asociaciones". [1] Sus nombres son (este) Dhrtarastra , (oeste) Virupaksa , (norte) Vaishravana y (sur) Virudhaka .
En el budismo tibetano , muchas de estas deidades protectoras mundanas son deidades tibetanas indígenas, dioses de la montaña, demonios, espíritus o fantasmas que han sido subyugados por Padmasambhava u otros grandes adeptos y obligados por juramento a proteger un monasterio, una región geográfica, una tradición particular o como guardianes del budismo en general. Estos protectores mundanos son invocados y propiciados para ayudar materialmente al monasterio o al practicante budista y para eliminar obstáculos a la práctica. Sin embargo, dado que se los considera seres samsáricos, no se los adora ni se los considera objetos de refugio . [ cita requerida ]
Según el Maestro Tripitaka Shramana Hsuan Hua de la Ciudad de los Diez Mil Budas , todos estos seres son invocados (enganchados y convocados) y exhortados a comportarse (sometidos) y proteger el Dharma y sus practicantes en el Mantra Shurangama . [2]