Esta es una lista de los gobernantes del Reino del Congo, conocidos comúnmente como los Manikongos (en kikongo: Mwenekongo). Mwene (plural: Awene) en kikongo significaba una persona que tenía autoridad, en particular autoridad judicial, derivada de la raíz -wene que significaba, al menos en el siglo XVI, territorio sobre el cual se ejercía jurisdicción. El gobernante del Congo era el mwene más poderoso de la región, a quien los portugueses consideraban rey (en kikongo ntinu ) a su llegada en 1483.
Los reyes reclamaron varios títulos y el siguiente estilo real en portugués "Pela graça de de Deus Rei do Congo, do Loango, de Cacongo e de Ngoio, aquém e além do Zaire, Senhor dos Ambundos e de Angola, de Aquisima, de Musuru, de Matamba, de Malilu, de Musuko e Anzizo, da conquista de Pangu-Alumbu, etc", que significa "Por la gracia de Dios Rey del Kongo , de Loango , de Kakongo y de Ngoyo , de este lado del Zaire y más allá él, Señor de los Ambundu y de Angola , de Aquisima, de Musuru, de Matamba , de Malilu, de Musuko y Anzizo, de la conquista de Pangu-Alumbu, etc".
El reino del Congo tenía un aparato estatal formal, en el que la mayoría de los cargos ( rendas en documentos en lengua portuguesa, es decir, puestos que generan ingresos) estaban en manos del rey, y el propio rey era elegido por funcionarios poderosos. Los reyes buscaban y mantenían el cargo con la ayuda de un kanda . Cada kanda (plural: makanda ) era una facción que organizaba a las personas según un objetivo común, a menudo, pero no siempre, arraigado en una relación basada en el parentesco. [1] Los kandas generalmente tomaban el nombre de una persona (es decir, Nimi, Nlaza o Mpanzu), pero también podían tomar el nombre de una ubicación o título como Mbala (corte) [2] ) o lugar de nacimiento (Kwilu o Nsundi [3] ). El prefijo kikongo "ki" se agrega a estos nombres para significar "personas con algo en común". [4] Estas facciones se registraron como gerações o casas (linajes o casas) en los documentos del Congo escritos en portugués. Hasta mediados del siglo XVII, tras la batalla de Mbwila , estas facciones duraron poco y fluctuaron, pero después de la batalla, las facciones fueron mucho más firmes y duraron generaciones, en particular los Kimpanzu y Kinlaza. [5] El Quilombo dos Palmares , un reino cimarrón formado en el noreste de Brasil, fue fundado por príncipes y nobles que fueron esclavizados y transportados al Brasil portugués después de la batalla de Kongo. Allí, conservaron sus títulos y su linaje sobrevivió incluso después de que el propio reino fuera destruido.
Cuando los portugueses llegaron al Congo en 1483, [6] el rey reinante representaba al kanda Nimi. [7] Este kanda probablemente descendía de Nimi a Nzima, padre del fundador del Congo. [8] Las divisiones surgieron dentro del kanda durante las disputas de sucesión, por ejemplo, después de la muerte de Afonso I en 1542, su hijo Pedro I y su nieto Diogo I formaron dos facciones opuestas, la de Pedro se llamó la facción Kibala (corte), y la otra, cuyo nombre se desconoce, siguió a Diogo. [9] Otras elecciones en el siglo XVI probablemente también involucraron facciones similares, aunque se desconocen los detalles.
El rey Álvaro I fue el primer rey de la Casa de Kwilu (en portugués: Coulo ). Este kanda o linaje recibió su nombre del lugar de nacimiento de Álvaro, [10] al norte de la ciudad capital. Los Kwilu reinaron hasta 1614, cuando Antonio da Silva, duque de Mbamba, intervino para colocar a Bernardo I en el trono, en lugar del hijo menor de Álvaro II, que finalmente asumiría el cargo como Álvaro III.
Otro kanda, la Casa de Nsundi, más tarde conocida como Kinkanga a Mvika , tomó el control del Kongo en 1622 bajo Pedro II, y lo retuvo durante el reinado de su hijo, García I. [11] García nunca mantuvo el poder con fuerza, y los Kimpanzu volvieron al poder bajo Ambrosio I. La dominación de los Kimpanzu terminó en 1641 cuando dos hermanos Álvaro y García de la nueva Casa de Kinlaza derrocaron a Álvaro V y tomaron el poder. [12] Los miembros de los Kikanga a Mvika fueron asesinados o absorbidos por los Kinlaza en 1657. [13] La dinastía Kinlaza reinaría hasta la catastrófica guerra civil del Kongo después de la Batalla de Mbwila de 1665 , cuando siguió una alternancia esporádica y violenta.
La capital fue destruida en 1678. [14] Su destrucción obligó a los reclamantes de ambos lados del conflicto a gobernar desde fortalezas en las montañas. Los Kinlaza se retiraron a Mbula, donde fundaron la capital de Lemba. [13] Anteriormente, otra rama de los Kinlaza, bajo el liderazgo de García III de Kongo, fundó un asentamiento en Kibangu. Los Kimpanzu basaron su lucha por el trono en Mbamba Luvota, al sur de Soyo. [13] Surgió una nueva facción en la forma de Água Rosada kanda, con sede en la fortaleza de montaña de Kibangu. Esta podría considerarse una nueva casa formada tanto por los Kinlaza como por los Kimpanzu, sus fundadores eran los hijos de un padre Kimpanzu y una madre Kinlaza. [15] Todos los partidos reclamaron la realeza sobre Kongo (o lo que quedaba de él), pero su poder rara vez se mantuvo más allá de sus fortalezas o el área inmediatamente circundante.
El país fue finalmente reunificado por Pedro IV del kanda Água Rosada . Pedro IV declaró una doctrina de poder compartido por la cual el trono pasaría (a su debido tiempo) de Kinlaza a Kimpanzu y viceversa, [16] mientras que Água Rosada parece haber continuado como neutral en la fortaleza de Pedro de Kibangu. [17]
El sistema funcionó de forma esporádica, con considerables luchas, hasta 1764, cuando José I, de la facción Kinlaza, usurpó el trono y sumió al país en una guerra civil. Los Kinlaza disfrutaron de una segunda dinastía de corta duración que terminó en 1788. Después de eso, el trono pasó por varias manos reales hasta que la monarquía se extinguió en 1914.
La elección de los reyes del Congo se hacía según diversos principios, ya que los propios reyes evocaban distintos métodos de selección en sus cartas en las que anunciaban su sucesión. Por lo general, se decía que el reino se sucedía por elección, [18] aunque los electores y el proceso que utilizaban cambiaban con el tiempo y según las circunstancias. Con frecuencia, la elección parece haber sido una combinación de principios electivos y hereditarios. [18]
La siguiente sección está dividida en períodos según el kanda o la forma de gobierno de las casas. La mayoría de las casas reinaron durante un período distinto con pocos intervalos, si es que hubo alguno. Sin embargo, este no es el caso; después de la Guerra Civil del Congo . Durante este período, notará el nombre del kanda de cada rey junto con su reinado.
Según la tradición oral, el primer rey era hijo del jefe Nimi y su consorte de nombre desconocido, la hija de Mwene Mbata. La mayoría de las dinastías posteriores afirman descender de esta unión o derivan su legitimidad de ella.
Reyes de São Salvador (1665–1678 y 1691–1709)
Reyes de Kibangu para la Casa de Kinlaza (1678-1704)
Reyes de Nkondo para la Casa de Kimpanzu (1666-1709)
Awenekongo de Lemba-Mbula para la Casa de Kinlaza (1669-1716)
Mwenekongo de Mbamba-Lovata para la Casa de Kimpanzu (1678-1715)
El jefe del núcleo de las Autoridades Tradicionales de la Corte Real del Kongo es Afonso Mendes y vive en Mbanza-Kongo [31]
El Quilombo dos Palmares fue un reino cimarrón formado en la Capitanía de Pernambuco, en lo que hoy es el noreste de Brasil, alrededor de 1605 por príncipes y nobles del Reino del Congo . Habían sido capturados durante la Batalla de Mbwila y posteriormente fueron transportados allí como esclavos. Después de escapar de la esclavitud, reanudaron el uso de sus títulos reales y nobiliarios. Los miembros de esta rama probablemente pertenecían a la Casa de Awenekongo del kanda Nlaza de Antonio I.
Esta lista se ha elaborado principalmente a partir de la que se encuentra en Graziano Saccardo, ' Congo e Angola con la storia dell'antica missione dei cappuccini (3 vols, Milán, 1982-83), vol. 3, pp. 11-14. Saccardo basa su reconstrucción en varias listas de reyes producidas a lo largo del tiempo, por António da Silva, duque de Mbamba en 1617, por António de Teruel en 1664, por Pedro Mendes en 1710 y por Francisco das Necessidades en 1844. Además, muchos de los reyes escribieron cartas y las firmaron tanto con sus nombres como con sus números, y Saccardo ha encontrado muchas de ellas para verificar las listas de reyes.
La lista de reyes de Saccardo se ha modificado de la siguiente manera: los nombres kikongo de los reyes se han dado en forma kikongo siguiendo las normas establecidas en Joseph de Munck, Kinkulu kia Nsi eto' (Tumba, 1956, 2ª ed., Matadi, 1971). Los nombres cristianos de los reyes aparecen en la ortografía portuguesa moderna. Además, las entradas de Saccardo han sido actualizadas por varias fuentes, en particular la lista de reyes, desconocida para él, que se encuentra en los Manuscritos del Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (Rio de Janeiro), Lata 6, pasta 2. "Catallogo dos reis de Congo " Manuscrito del c. 1758.